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1 - Memoria Chilena

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el pensamiento religioso, o metafisico, o cientifico. Doctrina<br />

que, como maestro de varias generaciones, divulg6 entre sus<br />

discipulos. Esto es, a pesar que su prictica contradecia sus<br />

teorias. Sus gestiones pdblicas fueron derrotadas, y fracas6 su<br />

accibn individual, en pro de la mineria, en su’ corto ministe-<br />

rio. Fracasos y derrotas, que atribuy6 a la ignorancia y a1 cle-<br />

ricalismo. No sabia que su pensamiento y acci6n tenian un<br />

significado concreto y material: el cientifismo positivista en-<br />

volvia intelectualmente, el deseo y necesidad de una capa so-<br />

cial anhelante de transformar la situacibn dada existente. Ig-<br />

noraba que las medidas progresivas que habia tomado como<br />

ministro de hacienda, eran en realidad la defensa de su capa<br />

social, la mineria. Esta contradiccibn entre su pensamiento y<br />

su vida no solo es la contradicci6n de verdad concreta y alie-<br />

nada, sino tambien la tragedia de su vida. Tema muy socorri-<br />

do por 10s pensadores de la actualidad.<br />

En 1574 publicarri sus tesis, sistemriticamente, en sus<br />

“Lecciones de politica positiva”, la cual junto a la “Acade-<br />

mia de Bellas Artes”, que fund6, crearrin una escuela positi-<br />

vista seria; de 6sta florecerrin Valentin Letelier, Juan Serapio<br />

Lois y 10s Lagarrigue, entre 10s cuales serh 10s mis riguro-<br />

sos comtianos 10s dltimos. Con altruismo, devoci6n y pureza<br />

doctrinaria propagarrin la “Religi6n de la Humanidad”, has-<br />

ta publicar una obra con ese titulo, cuya primera redaccih<br />

la hizo, en 1884, Luis Lagarrigue. Con el tiempo ingresaron<br />

a1 “circulo” franc& de Pierre Laffite, destacado discipulo de<br />

Augusto Comte. Uno de ellos llegarri a prolongar las obras<br />

del “papa” del positivismo en sus ediciones oficiales. La vi-<br />

da de 10s Lagarrigue es casi la historia de una utopia fami-<br />

liar. Durante varias generaciones, a partir de Juan, han sido<br />

entusiastas misioneros de una fe cientifista y hasta algdn<br />

punto heroica. Entre 1940 y 1950, Luis Lagarrigue di6 fin a<br />

la “Sintesis Subjetiva” comenzada por Augusto Comte. El<br />

maestro escribi6 el primer tomo; el chileno, 10s 3 dltimos. En<br />

Santiago mantienen la Fundaci6n Lagarrigue que es un buen<br />

centro de cultura filos6fica, para que finalmente uno de ellos<br />

casi superara 10s estrechos limites del “Orden y Progreso”, di-<br />

visa de la religi6n positivista. Fu4 el estudioso ingeniero X1-<br />

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