1 - Memoria Chilena

Las 6rdenes religiosas rivales: dominicas y franciscanas
fueron menos activas; 10s primeros divulgaron el tomismo or-
todoxo y 10s segundos a Duns Scoto. En el siglo XVIII un
fraile franciscano, Alonso Briceiio, escribi6 un interesante co-
mentario scotista y en la Universidad de San Felipe 10s
dominicos enseiiaron, despuCs de la expulsi6n de 10s jesuitas,
de nuevo el tomismo, como fundamento filos6fico de la teo-
logia apologCtica. (I)
El pensnmiento francts y de Edimbrirgo
Una de las paradojas de la historia verdadera se encuentra
en la contradicci6n aparente que hay entre el pensamiento
y la actitud. Los hijos de Iiiigo de Loyola son la representaci6n
de la Contrarreforma. Y para 10s liberales del siglo pasado,
llevaban el estigma del obscurantismo y de la tradici6n
medioeval. Pero, en realidad no siempre fut asi. La penetraci6n
de la duda cartesiana y de1 sensualismo tuvo dos fuentes
en America, vale decir tambit% en Chile. Una provino de
10s jesuitas. La otra, de las aspiraciones de ciertos criollos. 1’
es asi como en 10s colegios americanos se utilizri como texto
el “Curso filosrifico” del Padre Losada de claro contenido experimentnlista,
y muchos otros frailes divulgaron la concepci6n
materialista de que las ideas est5n primer0 en 10s sttntidos.
Otro tanto les cup0 a ciertos seglares cultos: Narilio, en RogotP,
public6 la primera versi6n castellana de 10s “Derechos
del hombre” y Antonio de Rojas difundi6 en alguna fornia a
10s enciclopedistas, de 10s cuales tenia nutridos representantes
en su biblioteca particular. Y es Facias a estos libros como
el secretario del “Tribunal de Xlinas” de Santiago, Juan
Egafia, pudo conocer a Condillac, Grocio, Rousseau, Reynal
--
(I) .4 mi parccer, la verdatlera causa de la espulsidn de la Conipa-
Aia de Jesils se encuentra. no en el liberalismo mash del Conde de Aran-
da, sino en la capacidad productiva de las comunidadcs jesuitas, que
constituian un fuerte competidor del cumrrcio monopolista espailol, a
m5s de la natural codicia que despertaban sus riquezas. I’articularmente
en el Estado teoldgico-socialists del Paraguay. Y tambiCn por su indepen-
tlencia politica y econdmica.
320