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1 - Memoria Chilena

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cer”. La cultura, como en la Edad Media, residi6 en 10s con-<br />

ventos de 10s jesuitas, de 10s dominicos y de 10s franciscanos.<br />

Los jesuitas que eran 10s mds emprendedores, levanta-<br />

ron manufacturas, trabajaron las minas y como en todas par-<br />

tes, fueron en Chile la vanguardia productiva. Vale decir: su<br />

avanzada capitalista no s610 consisti6 en ser una “compaiiia”,<br />

sino tambien di6 una arquitectura, el barroco americano, un<br />

pensamiento creador y un Estado Social TeoMgico en el Pa-<br />

raguay, (1) Igualmente Chile tuvo sus luces en el Abate Mo-<br />

lina y en el Padre Lacunza, dos jesuitas.<br />

Ignacio Molina fue un interesante partidario de 10s con-<br />

ceptos de evoluci6n aplicados a1 desarrollo histbrico de 10s<br />

pueblos y sus “Analogias poco observadas de 10s tres reinos<br />

de la naturaleza” son un antecedente de la teoria de la evolu-<br />

ci6n natural. No quiero decir, con esto, como su entusiasta<br />

bi6grafo Januario Espinoza, que es un precursor de Darwin;<br />

mPs bien capt6 como naturalista las ideas de su tiempo. Di-<br />

derot, el representante m& brillante de la Ilustracih, igual-<br />

mente J. W. Goethe, y su contemporbneo Lamarck eran parti-<br />

darios de la evoluci6n en la naturaleza. La frase miis caracte-<br />

ristica de Molina, en sus “Analogias”: “...del mismo modo que<br />

las producciones de la Naturaleza forman un todo imico en<br />

el designio y variable en las ejecuciones, para mantener su<br />

gradual progreso ...” es propia del clima intelectual de su tiem-<br />

PO. (2) En realidad, nuestro abate, parece haber conocido la<br />

obra del naturalista franc& Lamarck, publicada tres aiios an-<br />

tes. Obra que pudo haberlo convencido definitivamente, gra-<br />

cias a sus extraordinarios conocimientos cientificos.<br />

A1 lado del abate y tambien como representante de la<br />

“Ilustraci6n” tuvo la Compaiiia de Jes6s su “utopia” subli-<br />

--- (I)<br />

El yemo de Man, Lafargue, en el trabajo colectivo “Die Yor-<br />

lfufer des Neueren Sozialismus”, ha escrito una bella historia de “El Estado<br />

Jesuita en el Paraguay”.<br />

Francisco Encina, en el pr6logo a1 libro de Januario Espinom.<br />

(2)<br />

llama la atenci6n sobre Ias caracteristicas generales del ambiente cientlfico<br />

de la epoca de hfolina, cita a Lamarck y Humboldt; aunqlle tambien<br />

a Danvin, erradamente, pues este dltimo es, cronol6gicamentt. muy<br />

posterior.<br />

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