1 - Memoria Chilena

una concesi6n a1 significado corriente que tenia en Chile, en
esos aAos, el tkrmino artesano, utilizado como sin6nimo de
trabajador proletario u obrero. Pero, en terminos generales,
el programa corresponde a la primera etapa de una penetra-
ci6n ideol6gica. Penetraci6n que tiene el gran valor, a pesar
de la redacci6n confusa, de haber sido el primer programa
obrero chileno a partir directamente del socialismo marxis-
ta. El titulo de la organizaci6n es otro paso importante: se
llam6 “Partido Obrero”, cuando las otras agrupaciones po-
pulares se denominaban con rGtulos ideoMgicos, (1) unien-
do a esta posici6n moderna la chilenidad y la tradici6n del
socialismo del 48 nacional, “Francisco Bilbao”.
La organizaci6n interna del “Partido Obrero” fue pla-
neada de acuerdo a1 modelo espaiiol de partido socialista:
asambleas federadas, regidas por una direccihn central y
cuya autoridad mzixirna era el “Congreso General”. Cono;.co
dos congresos: el efectuado el 10 de Abril de 1898 y el siguien-
te del 12 de Febrero de 1899. Tuvierori varios 6rganos de pu-
blicidad y un diario de una actividad periodistica interetnn-
te, que se tradujo prscticamente en la elecci6n de un candi-
dato a la presidencia, el general Del Canto. Lamentablemen-
te el resto de su huella politica se ha estraviado en 10s ar-
chives olvidados de la historia de Chile y me veo obligado a
abandonar su narraci6n.
Pertenecieron a1 “Partido”: Alejandro Bustamante, Ni-
casio Retamales, el general Estanislao del Canto y Marcos YA-
Aez. Por desgracia, todos estos volvieron posteriormente a ser
democr5ticos; miembros de este partido, que mereci6 la du-
ra calificaci6n moral que expresaron J. Valdes Canje en “Sin-
ceridad” y don Carlos Vicuiia Fuentes en “La tirania en Chi-
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(1) Los partidos populares de la Cpoca se denominaban: “Partido
Conversionista”, “Unibn Socialista” etc. Cuando este iiltimo abandon6 el
camino politico, otro pip0 qiiiso coger esta via. Fu6 el denominado
“Partido I’roteccionista Obrero”. De un claro origen catblico, tratb de propagar
la orientaci6n “social” de las enciclicas, de ahi si1 nombre “l’roteccionista”.
La caracteriztica del “social cristianismo” es su “sensibilidad
social” protect0 ra... Lo m5s lejos posible de una actitud de emancipaci6n.
El precursor del actual “maritenismo”, no tuvo mayor importancia ni
figuracibn.
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