1 - Memoria Chilena

ciente. Faltaba la orientacicin, el guia y el partido. Asisti6 a
las sesiones del “Club de la Reforma” y sin mayor trimite,
contribuy6 eficazmente a disolverlo. Con su critica itcida, su
viva experiencia francesa y la novedad de las ideas socialistas
descubri6 el vacio de las palabras liberales, la absoluta con-
tinuidad de pensamiento y acci6n entre pelucones y pipiolos.
En fin, prob6 que la hica desigualdad entre conservadores
y liberales santiaguinos era la de riqueza, poder y puestos
phbiicos, no de conciencia.
Con 10s reformistas mris j6venes y atrevidos, tras una
agresiva labor idealista de persuaci6n, convencimiento y ar-
gumentos modernos, planteando nuevos problemas, distintos
de 10s presentados por el “maestro” venezolano Andrks Be-
llo (hijo intelectual del siglo SVIII escoces), propici6 la fun-
claci6n de una nueva sociedad politica.
Arcos conquist6, rripidamente, adeptos entre 10s aboga-
dos, 10s aiumnos del Instituto Nacional, 10s literatos ilusos y
10s politicos aim sanos. La brisa parisien, que revolvia su fi-
na levita de corte franc&, revolvi6 la cabellera larga y romrin-
tica de Francisco Bilbao; inspir6 la musa de Eusebio Lillo y
atrajo a 10s artesanos, que por envidia de oficio eran admira-
dores del delicado trabajo de sus colegas sastres y zapateros del
viejo mundo.
El viento del fantasma rojo, convertido en brisa suave y
fresca, encontr6 un valle verde, que esperaba sus caricias, aco-
rralado allende 10s mares, encontr6 en la ribera del rio Ma-
pocho unas vacaciones de Libertad amable, sin compromiso,
acompaiiando a1 “dandy” displicente y fogoso.
Junto con Arcos, otro afrancesado, el joven orador Fran-
cisco Bilbao fund6 “La Igualitaria”. De una extracci6n so-
cial similar a la de Arcos, habia sido ya expulsado del pais por
su articulo “Sociabilidad Chilena”. Pudo recorrer Francia y,
como Arcos, conocer la metralla y el “(;a ira” de la barricada.
Su prosa declamatoria, tipica del romanticismo, lo hizo el ar-
quetipo americano del poeta Lamartine. Era elocuente y escri-
tor rumboso, sin claridad en 10s fines y sin verdadero socialis-
mo en las ideas. En un paralelo plutarqueano: Arcos era claro
y su compafiero difuso. Ambos dispuestos a1 combate por el
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