1 - Memoria Chilena

a en las historias de la filosofia; pero, sirvi6 de instrumento
para divulgar el materialismo dialectico. Y esto era en una &PO-
ca en que Vivian August0 Comte, Arturo Schopenhauer y Fe-
derico Nietzsche. Grandes fil6sofos; per0 politicamente, en su
hora, menos peligrosos que el tal Diihring. Igual es el cas0 de
10s antagonistas de Lenin en “Materialismo y empiriocriticis-
mo”. Nadie 10s recuerda; per0 la obra critica es la mejor fuen-
te para el pensamiento contemporineo militante.
Me parece que la publicaci6n de esos tres trabajos obli-
ga a1 materialismo dialktico a fijar polkmica y phblicamen-
te su interpretacibn integral de Jose h4anuel Balmaceda y
su tiempo. No por deleite histbrico o simple tictica politica,
sino exigido por las proyecciones cientificas contemporineas.
La caracteristica de una historia cientifica es que ofrece
en primer termino, la pintura veridica, hist6ricamente con-
creta: ni el frio anrilisis econ6mico; ni la descripci6n simple
del heroe politico, cie gran estilo y alto vuelo, ni la del ra-
paz aventurero especulador imperialista y sin escr6pulo; sino,
a1 contrario, para responder a una exigencia cientifica se de-
be partir de la sociedad v del hombre real. Una sociedad es
una totalidad objetiva con clases sociales, contradicciones
econ6micas, partidos, ideologias y necesidades. Un hombre
real es un miembro de la sociedad que sufre y comparte sus
inquietudes.
?Responden Encina, Ramirez y Jobet a una visicin de
este tipo? A mi parecer, en totalidad ninguno.
Don Francisco Encina, el mis prolilico e informado, es
el mds subjetivo y parcial. No lo niega. Todo a1 contrario,
lo afirma. Hernin Ramirez Necochea, busca otro camino: 10s
antecedentes econ6micos. Lamentablemente ignora qut es un
anilisis econ6mic0, cree que reside s610 en la bhsqueda del
soborno o del imperialismo. Julio Char Jobet extrema esta
~iltinia posici6n y considera la Incha de clase como una criti-
ca il la “depravacidn de la oligarquia” y un ataque a1 saqueo
de Chile.
Ire por partes. La subjetividad, la concepci6n psicol6gi-
ca racial simplemente condenatoria o admirativa no es el
punto de vista objetivo y analitico de la ciencia hist6rica. Tie-
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