1 - Memoria Chilena

de una clase, fria realidad estructural, se ha constituido el mi-
to o mistificaci6n hist6rica de que la unidad de la Naci6n est5
constituida por la unidad racial vasca, como ndcleo medu-
lar de la Repdblica. Este olvido de la lucha por el domini0
del poder y su usufruct0 por el latifundismo ha sido reempla-
zado por Francisco Encina y sus discipulos con el us0 y de-
suso de ciertas caracteristicas que atribuyen a la sangre o raza
vizcaina. (1) .
Mito que es concretamente una tipica alienaci6n, o fal-
sa conciencia, de otros hechos reales. Alienaci6n forjada a
traves de “conceptos psico raciales” que envuelven el ocul-
tamiento de 10s intereses crudamente monetarios.
La unidad chilena es la unidad de intereses del latifun-
dismo y de su aliado el capital bancario y comercial, triun-
fantes, sobre la capa progresista-industrial. Capa, esta dltima,
que quiso crear una Nacibn capitalista moderna con formas
democriticas en la lucha con sus rivales. Rivales que mantu-
vieron una acci6n organizada para sus fines atrasados de ca-
pitalismo agrario con formas autoritarias.
El hecho hist6rico real que se oculta, tras el mito de una
tariado minero asurnid el papel de van.guardia que no sup0 o pudo con-
quistar la burguesia minera. La combatividad de Carrera y Gallo sed
licredada por 10s pampinos. Pero la tragedia de la burguesia minera sc
proyect6 tambien sobre la clase obrera: lejana a la capital, su hcroismo
s6!0 le da un papel influyente y no decisivo en la acci6n; aislada geo-
grificamente serA una vanguardia constante y ralerosa, la gran rescrva
del futuro, sacrificada en el presente. Ipalrnente en el pensamicnto es
la wnguardia; la depositaria del materialism0 dialkctico, vale decir de
la ciencia prolongada a sus estremos. Pero depositaria no significa que
esta doctrina y rnCtodo haya penetrado en la masa.
(1) El sefior J. Eyzaguirre. exagerando las detluccioncs de Encina.
funtlamenta la organizaci6n nacional en la firmeza cat6lica ibbrica y en
la organizaci6n del centralism0 aristomitico de la “sociedad” santiaguina.
En cambio, el profesor Julio CCsar Jobet rechaza esta lependa “ans-
tocritica”, pero, con un criterio simplista denomina “enemigos de Chi-
le”, cn bloque a lo que llama “oligarquia”. sin sepanr Ins ramas de la
clase capitalista nacional entre mineros, cornerciantes y terratenientes.
pcrmitiendo con Csto. acaso involuntariamente, la admisidn de esa falsa
unidad y mito hispanista. Y en sintnis, haciendo ahstracci6n de la lo-
cha social y politica en el siglo pasado nacional. es un autCntico antihis-
toricista. Su odio anti “oligarca” es el racism0 encinista: pero, a1 revCs.
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