Libro 1 - Las Masas y las lanzas - Jorge Abelardo Ramos

En historia, como en política, el stalinismo persiste en no ver a las masas, ni
en 1820, ni en 1945. Es una verdadera obsesión 6 .
A estos «marxistas» liberales se impone oponerles el pensamiento de Alberdi,
un liberal del que pueden aprender mucho los verdaderos marxistas:
Los pueblos, en aquella época no tenían más jefes regulares y
de línea, que los jefes españoles. No podían servirse de éstos para
hacerse independientes de España: ni de los nuevos militares que
Buenos Aires les enviaba, para hacerse independientes de Buenos Aires.
Alguna vez, temiendo más la dominación de Buenos Aires que
la de España, los pueblos se valían de los españoles para resistir a
los porteños, como sucedió en el Paraguay y en el Alto Perú; y en
seguida echaron a los españoles sin sujetarse a los porteños. Más
de una vez Buenos Aires calificó de reacción española lo que, en
ese sentido, sólo era reacción contra la segunda mira de conquista.
¿Qué hacían los pueblos para luchar contra España y contra Buenos
Aires, en defensa de su libertad amenazada de uno y otro lado? No
teniendo militares en regla, se daban jefes nuevos, sacados de su
seno. Como todos los jefes populares, eran simples paisanos las
más veces. Ni ellos ni sus soldados, improvisados como ellos,
conocían ni podían practicar la disciplina militar. Al contrario,
triunfar de la disciplina, que era el fuerte del enemigo, por la guerra
a discreción y sin regla, debía ser el fuerte de los caudillos de la
independencia De ahí la guerra de recursos, la montonera y sus
jefes, los caudillos; elementos de la guerra del pueblo; guerra de
democracia, de libertad, de independencia. Antes de la gran
revolución no había caudillos ni montoneras en el Plata. La guerra
de la independencia los dio a luz, y ni ese origen les vale para
obtener perdón de ciertos demócratas. El realismo español fue el
primero que llamó caudillos, por apodo, a los jefes americanos en
que no querían ver generales7 .
De izquierda a derecha, y en la práctica viva que no miente, la historia argentina
resulta así polarizada en la literatura ultrajante fundada por Sarmiento. Los partidos
de hoy reproducen la visión histórica de los partidos de ayer, fundados en las
mismas clases sociales de la ciudad-puerto. Mitre, López, Juan B. Justo, los
comunistas actuales, ninguno falta en este cuadro de unanimidad asombrosa. El
REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION EN LA ARGENTINA | 53