Libro 1 - Las Masas y las lanzas - Jorge Abelardo Ramos

egla de valores. Está muy lejos de nuestro ánimo ejercer el método de señalar los
«errores» de apreciación en que incurren los historiadores de ayer y de hoy sobre
la historia de los argentinos. Cada juicio transmite diáfanamente los intereses sociales
y políticos de quien los expresa. De ahí la importancia que reviste describir
con toda objetividad las opiniones de las diversas escuelas históricas, que son, en
último análisis, escuelas de partido.
La época de las masas y las lanzas abraza setenta años de nuestra historia, el
ciclo capital de nuestras disensiones civiles. Observemos incidentalmente que nuestras
«guerras civiles» lo son sólo hasta cierto límite. La participación en ellas de
Buenos Aires, asociada estrechamente a los intereses extranjeros, confiere a estos
conflictos un sentido que trasciende los marcos estrictamente internos. Preferiríamos
llamar a estas luchas «guerras nacionales», tanto por sus participantes,
como por sus fines.
En pocos momentos de la historia universal, que tantos héroes dramáticos
ha proporcionado a la literatura, se encontrarán episodios más seductores y criaturas
tan poseídas de «epos» novelesco como los que encierra nuestra propia
historia. Sólo la paciente mediocridad oficial y sus medallones escolares han podido
infundir a los argentinos desde su infancia una indiferencia tan profunda hacia
el pasado de su pueblo como el que advierte con toda evidencia en nuestros días.
Esta opacidad requiere una explicación. Yacen razones profundas en ella que
surgirán naturalmente de este relato a su debido tiempo. La consideración oficial
de la palabra «caudillo», la ha relegado a una sinonimia puramente injuriosa. Los
héroes de las masas y las lanzas han sido lapidados por la oligarquía triunfante.
Gauchos, caudillos y montoneros fueron degradados a la condición de ladrones
de ganado, de meros delincuentes armados, indignos de análisis. Las arengas
ecuestres de los próceres adictos bastaron para narrar una historia confusa y
heroica, simplificada hasta el hastío con fórmulas en las que todo el mundo ha
dejado de creer: barbarie o civilización, Mayo y Caseros, organización nacional o
anarquía, libertad o despotismo.
Veamos por orden el juicio de la historia oficial y de sus variantes modernas.
Para Mitre, el más importante agente de la oligarquía porteña, la historia no constituía
una ciencia aérea sino una rama literaria de la política militante. En una carta
a Vicente Fidel López decía:
Los dos, usted y yo, hemos tenido la misma predilección por
las grandes figuras y las mismas repulsiones contra los bárbaros
desorganizadores como Artigas, a quienes hemos enterrado
históricamente 2 .
50 | JORGE ABELARDO RAMOS