Libro 1 - Las Masas y las lanzas - Jorge Abelardo Ramos

Producto de la actividad práctica de los hombres, la historia puede ser
descifrada por los hombres. Antes que Marx, ya lo había observado Vico; pero
los hombres que hacen libremente la historia, se desenvuelven en ella bajo
condiciones que heredan. Y esta interacción entre la libertad y la necesidad, entre
la voluntad y la ley, entre el pasado y el presente está impregnada por los intereses
de clase que determinan no sólo a los héroes históricos sino también a sus cronistas
y escoliastas. Por eso resulta tan vana la pretensión de una historia científica que
ignore la trama económica de la sociedad y la superestructura política, cultural y
jurídica que sobre aquélla reposa. Revisionistas y liberales han concluido por
magnificar la estatura histórica de Rosas en su negativa común a examinar las
bases sociales y regionales del personaje. Y su propia clase social –la ganadería
bonaerense– lo traicionó al concluir su ciclo, abandonándolo a su suerte y lapidando
históricamente a su más grande político. 8
Los intereses políticos y económicos de su época se han traducido a la
nuestra bajo nuevas formas. Esos intereses presionan para desfigurar a Rosas y
establecer ante los contemporáneos una opción extorsiva: tirano sangriento o
patriota insigne. Simplificaciones de este género ocultan al espectador el cuadro
íntimo de la época que se intenta revelar.
Primo de los Anchorena, nacido en el riñón mismo de los grandes ganaderos
bonaerenses, con su personalidad formada en el medio rural, se hizo «gaucho»
por sus destrezas en las mil artes del jinete y por su astucia pampa, Rubio, esbelto,
de un perfil cesáreo, frío, de una frialdad razonante, esta mezcla de gaucho y de
patricio subió al poder en brazos de orilleros, aristócratas y negros: «los
compadritos lo elevaron» diría Sarmiento. El indiscutible prestigio de Rosas en
la campaña, no ha sido desmentido jamás.
Recordemos que la ley de vagancia de 1815, dictada por los intereses
ganaderos, ponía fuera de la ley al viejo gaucho nómade que no acreditase su
condición de propietario. La modificación técnica y económica de la ganadería,
no sólo comercializa el cuero, sino que obliga a industrializar la carne. Este proceso
pone precio al producto y convierte el carneo libre en delito.
El gaucho debe optar entre ser enviado a la frontera cinco años para pelear
al indio, o ingresar en la órbita de un gran estanciero. Rosas los protegió de las
persecuciones desatadas por la ley de vagancia; a gran parte de ellos los transformó
en peones de sus estancias, incorporándolos a un orden económico cristalizado.
A la mayoría, más chúcara, la organizó en legiones militares, empleándolas
indistintamente contra los indios o en las discusiones civiles. Ofreció así un oficio
permanente a los que no tenían ninguno, y que por la expansión del sistema
ganadero y de la propiedad de la tierra habían perdido el derecho de carnear sin
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