El texto en el espacio Magdalena Cueto Pérez - Asociación de ...
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eseñas<br />
Domingo Miras<br />
Una silla, tres euros<br />
<strong>de</strong><br />
Migu<strong>el</strong> Signes<br />
Colección<br />
Premio<br />
Ricardo López Aranda 2005<br />
Edita<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r<br />
Una silla, tres euros<br />
<strong>de</strong> Migu<strong>el</strong> Signes<br />
No sé si no será <strong>de</strong>masiado caro: ¿tres<br />
euros por s<strong>en</strong>tarse un rato <strong>en</strong> una silla, a ver<br />
pasar una manifestación? ¿Una manifestación<br />
contra la guerra? ¿Una manifestación<br />
contra Zapatero? ¡Ah, quién sabe! La cosa<br />
no es tan s<strong>en</strong>cilla, ni mucho m<strong>en</strong>os. La cuestión<br />
<strong>de</strong> la silla y la manifestación es bastante<br />
compleja. Migu<strong>el</strong> Signes, tras aqu<strong>el</strong>la<br />
remota época <strong>de</strong> dramaturgo realista <strong>en</strong> que<br />
Antonio Ramos 1963 le tributó la gloria d<strong>el</strong><br />
María Guerrero, ha evolucionado y ahora<br />
gusta <strong>de</strong> escribir sobre temas conceptuales y<br />
abstractos, por no <strong>de</strong>cir exist<strong>en</strong>ciales y filosóficos.<br />
Bajo su apar<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>cillez personal<br />
hay un espíritu inquieto, por no <strong>de</strong>cir complicado,<br />
siempre <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> ocurr<strong>en</strong>cias <strong>en</strong><br />
las que p<strong>en</strong>sar él y hacer que pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong> los<br />
<strong>de</strong>más. En las reuniones <strong>de</strong> la Junta Directiva<br />
<strong>de</strong> la <strong>Asociación</strong> <strong>de</strong> Autores <strong>de</strong> Teatro lanza<br />
continuam<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>as que se trae preparadas<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su resid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Salamanca y obliga a<br />
sus compañeros a un perman<strong>en</strong>te estado <strong>de</strong><br />
alerta para recibir y asimilar <strong>el</strong> bombar<strong>de</strong>o<br />
<strong>de</strong> sus suger<strong>en</strong>cias. Y, por añadidura, se<br />
queda voluntariam<strong>en</strong>te con la mayor parte <strong>de</strong><br />
los <strong>en</strong>cargos y d<strong>el</strong> trabajo para la preparación<br />
<strong>de</strong> esta revista. Yo me pregunto si un<br />
hombre tan activo no t<strong>en</strong>drá agazapado <strong>en</strong><br />
su interior un oculto amante d<strong>el</strong> reposo dispuesto<br />
a pagar tres euros por <strong>el</strong> alquiler <strong>de</strong><br />
una silla <strong>en</strong> la que s<strong>en</strong>tarse apaciblem<strong>en</strong>te<br />
para pres<strong>en</strong>ciar <strong>el</strong> <strong>de</strong>sfile <strong>de</strong> la vida.<br />
En una esquina, dos personajes hablan.<br />
Dos tipos cualquiera, dos hombres <strong>de</strong> la calle.<br />
No se conoc<strong>en</strong>, no se han visto nunca, ni tampoco<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nada que <strong>de</strong>cirse. Son dos individuos<br />
surgidos <strong>de</strong> la nada y reunidos por <strong>el</strong><br />
azar. Se llaman Ricardo y Andrés, y podrían<br />
tal vez llamarse Vladimiro y Estragón aunque,<br />
a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> las criaturas <strong>de</strong> Beckett,<br />
no compart<strong>en</strong> <strong>el</strong> camino <strong>de</strong> la vida, sino que<br />
sus respectivos caminos se han cruzado <strong>en</strong><br />
una esquina cualquiera <strong>de</strong> un recinto urbano.<br />
Son, pues, dos solitarios, y Signes los ha<br />
reunido como si mezclase dos líquidos <strong>en</strong><br />
una probeta, para estudiar su reacción. Reac -<br />
ción negativa: los dos sigu<strong>en</strong> estando solos.<br />
Uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, Ricardo, está <strong>de</strong> pie <strong>en</strong> la<br />
acera, parado, quieto, mirando al vacío;<br />
llega Andrés y se para junto a él. Ambos<br />
permanec<strong>en</strong> estáticos, mudos, contemplando<br />
la nada. A Ricardo le extraña que<br />
Andrés esté allí sin hacer nada (aunque él<br />
está lo mismo) y le pregunta:<br />
RICARDO: (Tarda <strong>en</strong> preguntar.) ¿Qué haces?<br />
ANDRÉS: Nada. Te he visto aquí y p<strong>en</strong>sé que…<br />
RICARDO: Estoy esperando.<br />
ANDRÉS: (Después <strong>de</strong> mirar a un lado y otro <strong>de</strong><br />
la supuesta calle.) P<strong>en</strong>sé que…<br />
RICARDO: No te molestes.<br />
<strong>El</strong> lector ha advertido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> principio<br />
que ambos personajes, <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong><br />
la acotación pr<strong>el</strong>iminar se ha dicho que son<br />
<strong>de</strong> mediana edad, se tutean <strong>de</strong> <strong>en</strong>trada con<br />
la mayor confianza, como si se conocieran<br />
<strong>de</strong> toda la vida, aunque no se han visto<br />
nunca. Las ceremonias sociales que establec<strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> tratami<strong>en</strong>to como medida <strong>de</strong> cortesía<br />
distanciadora han <strong>de</strong>saparecido; es<br />
una primera pista <strong>de</strong> que nos hallamos ante<br />
unos <strong>en</strong>tes <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tales y primarios, <strong>de</strong>spojados<br />
<strong>de</strong> lo accesorio y reducidos a su pura<br />
es<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> seres humanos sin más, sin r<strong>el</strong>aciones<br />
ni ocupaciones apar<strong>en</strong>tes, sin más<br />
interés que ver pasar una manifestación.<br />
Son dos espectadores pot<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong> un<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o social que no les atañe, que cre<strong>en</strong><br />
haber visto antes y que <strong>de</strong>sean ver <strong>de</strong> nuevo<br />
para corroborar la exactitud <strong>de</strong> sus im -<br />
presiones. O sea, que son dos ci<strong>en</strong>tíficos.<br />
Sumam<strong>en</strong>te mo<strong>de</strong>stos, eso sí, pero dos ci<strong>en</strong>tíficos<br />
empíricos que procuran confirmar<br />
sus experi<strong>en</strong>cias. O, tal vez, dos simples espectadores.<br />
Quizá los ci<strong>en</strong>tíficos son simples<br />
espectadores.<br />
<strong>El</strong> diálogo <strong>en</strong>tre ambos es difícil, brusco,<br />
inconexo, humorístico con frecu<strong>en</strong>cia;<br />
ese diálogo acaba por hacernos saber que<br />
Ricardo ha visto una manifestación <strong>de</strong> alborotadores,<br />
mi<strong>en</strong>tras que Andrés ha visto<br />
una especie <strong>de</strong> procesión d<strong>el</strong> sil<strong>en</strong>cio. Aquí<br />
hay materia para la discusión estéril, una<br />
discusión que paradójicam<strong>en</strong>te es un pri-<br />
42 Primavera 2007