13 de Julio 2012 - La Palabra Israelita

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6 VIERNES 13 DE JULIO DE 2012 CIENCIA Y TECNOLOGÍA Hombre en Israel mueve a un robot en Francia INSERCIÓN Para decir CUMPLIMOS Ellos han donado a la campaña "De negro a verde, Torres del Paine": Y tú, ¿qué esperas para sumarte? No te quedes afuera y haz tu aporte AHORA. Un estudio científico demostró que un hombre, conectado a un escáner cerebral en Israel mueve con su mente a un robot en un laboratorio en Francia. Los investigadores usaron un escáner de resonancia magnética fMRI, aparato usado para analizar la actividad cerebral mediante el registro de los flujos de sangre irrigados al cerebro. Medir estos flujos sanguíneos permite detectar qué áreas del órgano se estimulan al realizar ciertas acciones, incluyendo los movimientos. En los últimos años, esos escáneres pasaron de ser una mera herramienta de análisis a un sistema prometedor a la hora de conectar una mente humana a una máquina. Hasta ahora los científicos probaron un sistema de conectar al estudiante Tirosh Shapira, en un laboratorio de la Universidad de Bar-Ilan, con un pequeño robot humanoide a miles de kilómetros de distancia, en el Instituto de Tecnología Beziers en Francia. Antes de conectarlos, se pidió a Shapira que pen- Debemos sumarnos TODOS Leonardo Farkas José Codner Comunidad Beit Emunah Andrés Paris Iturra e Izikson Marjorie Bean Susy Barón Alejandro Ergas Cornelia Grossman Inés Weinberger Gabriel Zaliasnik Viórica Klein Vicky Schilkrut Hernán Waissbluth Janijim y madrijim de Tzeirei Amí Luis Filkenstein Dorrit y Heinz Langsam sara en distintos movimientos y desarrollaron un programa que pudiera detectar, con rapidez, sus intenciones. El resultado fue que el estudiante pudo controlar al robot casi en tiempo real. Desde Israel, Shapira podía ver cómo movía al robot ya que los investigadores en Francia pusieron un espejo, donde se podía ver el reflejo del androide. Ahora se quiere avanzar empezando por desarrollar un sistema para que la persona pueda hablar a través del robot. Luego quieren sustituir el escáner, donde la persona tiene que estirarse, por una especie de casco que se pueda poner en la cabeza. También pretenden mejorar al robot, cons- DE NEGRO A VERDE, TORRES DEL PAINE LA PALABRA ISRAELITA truyendo uno que tenga una altura similar al de la persona real. Ese estudio forma parte de un proyecto internacional llamado Virtual Embodiment y Robotic Re-embodiment (Reencarnación virtual y Reencarnación robótica), con el fin de encontrar el modo de conectar a personas con un cuerpo electrónico tanto en un entorno virtual como real. Ahora los esfuerzos se dirigen a las posibles aplicaciones médicas de esta tecnología. (CIDIPAL) Haz tu aporte a la campaña para la reforestación del parque nacional que conduce el Keren Kayemet Le Israel y colabora en el cumplimiento de la meta de entregar 50.000 árboles a la CONAF para la rehabilitación de la zona. Para depósitos bancarios y transferencias, haz tu aporte en la cuenta corriente: Corpbanca Nº 33321692 Corporación Keren Kayemeth Le Israel FNJ Chile Rut 65.009118-3 Y para apoyar la campaña con cargo a tu tarjeta de crédito, búscanos en «Ecologismo» en el portal Darcontarjeta.cl, de Transbank. KKL - Tomás Moro 261 (Interior), tels.: 224-1760 - 220 2746, E-mail: diplomas@kklchile.cl - kkl@kklchile.cl - www.chile.kklweb.org

WWW.LAPALABRAISRAELITA.CL OPINIÓN VIERNES 13 DE JULIO DE 2012 En Namibia: La leyenda de la tumba Kosher l´Pesaj POR JOANNA WURMANN Buscando tema para el artículo de esta semana, me encontré con un escrito que llamó mi atención por dos cosas. En primer lugar hablaba de una tumba «Kosher Le Pesaj». Algo bastante extraño y fuera de lo común por lo que decidí investigar un poco. Pero, además, había otra arista interesante pues la lápida se encontraba en un cementerio en Namibia. Y eso despertó mi sed de conocimiento aun más. ¿Hay judíos en dicho país africano? Pues bien, la presencia judía en Namibia se remonta a mitades del siglo XIX, cuando Alemania, bajo el gobierno de Otto von Bismarck, anexó la región. De esto no hay duda ya que los cementerios judíos de las ciudades de Windhoek, Keetmanshoop, Luderitz y Swapkopmund datan de esa época. Ubicada en la costa sureña de África, como dije Namibia fue colonizada por Alemania en el siglo XIX y bautizada, en ese entonces, como África del Sudoeste Alemana. Después de la Primera Guerra, la Liga de las Naciones cedió el territorio a Gran Bretaña, gobierno que a su vez traspasó la administración a Sudáfrica, que la trató como una provincia. Una larga lucha por la liberación culminó con elecciones supervisadas por la ONU y la in- Grupo de Amigas del Bridge Nicolás, Matías, Danae y Max Wolff Rebeca B. de Polansky Flia. Stekel - Cadoche Dan Dvorquez y Flia. Darío Herán y Clara Majlis Evelyn y Sergio Gloger Marta y Saúl Gloger Myriam Mendoza Daniel Gloger y Eduardo Torres Flia. Shats - Stoulman Inés Fabián de Rotman David Brodsky Elfi Weiss Carol Daly y Moisés Eisenberg Isidora y Salka Brodksy Roberto y Sonia Neuman Jaime Schapiro y Sra. Eduardo Weinstein Gerda Brady Rubén y Miguel Morgheinstern Carolina Weissenberg y Flia. Lucy Budnik Jenny y Mario Mitnik Adela Bortnik y Esther Bresler Marcos Gleiser y Sra. dependencia de Namibia en 1990. En un país predominantemente cristiano y con más de dos millones de habitantes, una pequeña comunidad judía, compuesta en su mayoría por descendientes de inmigrantes de Europa del Este, se las ha arreglado para existir, aun cuando su número de miembros ha ido disminuyendo. De acuerdo con la Asociación Internacional de Sociedades de Genealogía Judía, había cerca de 170 familias judías en Namibia para 1965, con la mayoría viviendo en Windhoek. Sin embargo, en la actualidad son sólo cerca de 20 grupos familiares, de los cuales cerca de la mitad son namibios de nacimiento y el resto americanos o sudafricanos que han llegado atraídos, principalmente, por la industria del diamante. A pesar de contar con una sinagoga, construida en 1924, la Congregación Hebrea de Windhoek, como muchas pequeñas comunidades judías del mundo, no tiene rabino permanente y lucha por realizar los servicios semanales por la falta de minián. Por lo general para las Altas Fiestas traen rabinos desde afuera y el Consejo de Delegados de Judíos de Sudáfrica provee un jazán para las festividades. RELACIÓN CON ISRAEL Namibia e Israel establecieron relaciones bilaterales en 1994. Pero los cercanos lazos del país africano con la Organización del Pueblo de África del Su- Yedy y Ximena Israel Simona Gurovich de Silberman y Flias. Pablo Wald y Flia. Abraham Shats y Sra. Lotty Landman José Vila Botija y Sra. Isaac Wurman y Sra. Salo Wurman y Sra. Adela y Roberto Brodsky Guillermina Neiman y Flia. Grupo Javerim de los Martes y sus Coordinadoras Leopoldo Drexler Cecilia Kramarosky, Marcia Gaisinsky e Hijas Elías Daniels y Sra. doeste (SWAPO), de tendencia marxista, con organizaciones palestinas durante su lucha por la libertad. Ha hecho que las relaciones tengan altos y bajos. Como resultado de la empatía de SWAPO con los palestinos, que al parecer habría nacido de algún tipo de entrenamiento conjunto, Israel fue el único país no invitado a celebrar la independencia de Namibia en 1990. Pero como el proceso de paz tuvo cierta mejoría durante los siguientes años, tanto dicho país como Zimbabwe y Mozambique establecieron, finalmente, relaciones diplomáticas con Jerusalem en 1994. Sin embargo, y a pesar de lo anterior, los lazos bilaterales entre el país judío y el africano son cordiales. Las relaciones bilaterales han, de hecho, crecido a través de los años con un creciente intercambio en las áreas de agricultura y desarrollo económico. Especialmente importante han sido los avances israelíes en las tecnologías de irrigación. Desde que la Embajada israelí en Zimbabwe fuera cerrada en 2002, la de Sudáfrica es responsable de las relaciones bilaterales con Namibia y continúa manteniendo un fuerte contacto con la comunidad judía. TUMBA KOSHER L´PESAJ Finalmente le contaré sobre la leyenda de la tumba Kosher le Pesaj. Después de varios días de investigación y cote- 7 jar diferentes relatos para la misma situación, creo que la historia más verídica sería la de Walter Galler. Él era un judío que vivía en el pueblo costero de Swakopmund y que falleció el 28 de septiembre de 1939. Su viuda, una mulata no-judía, decidió que, en su lápida, debía recordarse el pasado religioso de su marido con alguna inscripción en hebreo. Se dice que la señora Galler se puso a buscar en su casa alguna cosa que pudiera servirle. Algunos aseguran que ella encontró una botella de vino en cuya etiqueta se leía Kosher Le Pesaj al lado de un Magen David. Otros señalan que las letras y el símbolo fueron copiadas de la certificación de una caja de Matzot. Sea cual sea el origen, la cosa es que la mujer en cuestión llevó todo donde quien estaba haciendo la tumba. Pero como él tampoco sabía hebreo las escribió patas para arriba. La historia podría haber terminado ahí, pero décadas más tarde el rumor de la tumba Kosher l´Pesaj circulaba por la comunidad judía de Windkhoek. A pesar de que todos estaban de acuerdo que el actuar de la señora Galler era admirable, en los años setentas un rabino sudafricano decidió que la inscripción debía borrarse, dejándose sólo el Magüen David. Se dice que las letras fueron finalmente borradas, pues la tumba se estaba convirtiendo en un lugar turístico, lo que para el religioso implicaba una falta de respeto con el difunto.

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