Los anarquistas ante las elecciones - Folletos Libertad

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Erico Malatesta vs. Saverio Merlino
¿Pero es cierto que esta contradicción entre el ideal y el hecho es efecto de incoherencia
y debilidad de carácter?
Merlino no creerá, esperemos (¡qué diablos, hace tan poco que nos ha dejado!) que
somos revolucionarios místicos, a la manera de aquellos sectarios rusos que, convencidos
de que el sello es la firma del diablo, como en Rusia no se puede vivir y moverse
sin tener en el bolsillo el pasaporte con el correspondiente sello, antes de tocar
el diabólico documento, se refugian en las selvas y se condenan voluntariamente a
una esclavitud peor que aquella que les impondría el gobierno.
Toda institución, por mala que sea, contiene en sí un cierto lado bueno, un cierto
correctivo, que limita sus malos efectos; y nosotros nos volveríamos la vida imposible
y serviríamos los intereses de nuestros enemigos si, constreñidos a sufrir todo el
mal de las instituciones, no intentáramos aprovechar el poco bien relativo que se
puede obtener de ellas. Pero no por esto podemos considerarnos empeñados en defender
aquellas instituciones y dejar de hacer todo la posible para desacreditarlas y
abatirlas.
La sociedad, por ejemplo, con su mala organización crea los malhechores y el gobierno
nos impide llevar armas o proceder de otra manera a nuestra defensa. Por tanto,
si somos atacados de noche y no nos podemos defender, naturalmente estaremos
contentos si aparecen dos carabineros para liberarnos y no les diremos, como la mujer
de Sganarello, que estamos contentos de ser agredidos. Pero no por esto nos haremos
amigos de los carabineros y haremos prácticas para entrar en ese grupo.
Las autoridades municipales han monopolizado los servicios públicos y con la excusa
de estos servicios nos oprimen con los impuestos. No podemos pagar los impuestos
y luego estar indiferentes a lo que hace el municipio, esperando el día en que
el pueblo pueda cuidar por sí mismo de sus intereses; y por esto gritamos e intentamos
provocar la indignación popular cuando el municipio por estúpida imprudencia
y sórdida avaricia deja inundar Ancona y tiene una biblioteca en tales condiciones
que no sirve a nadie.
Así sucede con el parlamento. Se ha arrogado el derecho de hacer las leyes y nosotros,
que de las leyes somos las víctimas, debemos por fuerza contar con él si queremos
que estas leyes, en tanto haya leyes, sean lo menos opresivas que sea posible.
Pero como no creemos en la buena voluntad de los diputados y como aspiramos a
la abolición tanto del parlamento, como de todo otro gobierno, no nos proponemos
nombrar buenos diputados, sino presionar sobre aquellos que hay, sean cuales sean,
agitando al pueblo y metiéndoles miedo. Y cuando falte una eficaz agitación popular,
haremos todavía presión sobre cada diputado para que eche en cara al gobierno
sus abusos, pero lo haremos porque, o ellos se prestarán a nuestros deseos o no se
prestarán y se verá su mala voluntad.
Que se tranquilice Merlino, si tanto le aflige nuestra incoherencia. Nosotros nos
alegramos si algún diputado echa en cara a los ministros su infamia; pero no deja-
Los anarquistas ante las elecciones 3
He aquí mi opinión sobre la más grave razón de disidencia entre socialistas y anarquistas.
Desgraciadamente, éstos y aquellos se han hecho daño y -lo que es peor- se han insultado
recíprocamente: y el recuerdo de tales cosas nubla su vista y les impide considerar
el verdadero interés de la causa.
Algunos cabecillas [socialistas] legalistas son intolerantes y mezquinos (el periódico
máximo del partido no ha tenido una palabra de protesta por mi arresto singularísimo
en Florencia); los anarquistas son iracundos e implacables.
Con estas peleas el gobierno disfruta.
***
LOS ANARQUISTAS CONTRA EL PARLAMENTO
E. Malatesta. Del Messaggero, del 7 de febrero de 1897
Estoy informado de que los socialistas parlamentarios de Italia dicen que yo, de
acuerdo con Merlino, encuentro útil que los socialistas anárquicos 2 participen en las
luchas electorales votando por el candidato más avanzado. [...]
Por cierto, no critico a mi amigo Merlino que piense como quiera y lo diga sin reticencias.
Hubiera preferido que antes de anunciar públicamente un cambio de táctica
3 -que no tiene ningún valor si no es aceptado por los compañeros- discutiera más a
2 La denominación «socialistas anárquicos» no la utiliza Malatesta para plantar alguna
diferencia con el comunismo anárquico -tendencia ésta a la que adhería Malatesta-, sino
que era una necesidad a la hora de diferenciarse de aquellos que sostenían tendencias
individualistas del anarquismo.
La ideología anarquista, como toda cosa que se desarrolla, pasó por momentos de definición
donde ciertas discusiones fueron relevantes a la hora de su conformación más
primigenia. Esto fue lo que se dio en su momento entre los planteos mutualistas, colectivistas,
individualistas y comunistas, resultando posteriormente que sea esta última la
tendencia de los anarquistas, prácticamente de forma total, por ser la concepción más
justa y armónica de sociabilidad. Tiempo después las discusiones se centrarán entre las
distintas concepciones a la hora de cómo desarrollar la lucha revolucionaria. (Nota de
los editores)
3 Es entendible contextualmente el sentido y el uso del concepto «táctica» que hace
Malatesta, pero por las implicancias de la idea que semejante término determina nos
negamos a su uso e incorporación. Táctica y estrategia son conceptos de origen militar
y, desarrollados en el campo político o social, por implicar intrínsecamente la especulación,
las alianzas coyunturales, el oportunismo, en fin, todo el maquiavelismo propio
de lo militar y de la política (el arte de gobernar), son conceptos absolutamente opuestos
a la ética que los anarquistas buscamos proyectar. (Nota de los editores)