Los anarquistas ante las elecciones - Folletos Libertad

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se sobre esta cuestión fundamental del supremo principio regulador de las relaciones
interhumanas, o al menos, discutir, entre demócratas y anarquistas; dado que, si no
hay entendimiento sobre ella, no puede haber entendimiento sobre cuestiones especiales
de organización, e incluso cuando se llegase a un acuerdo de palabra como
aquél al que ha llegado Merlino, se descubriría pronto que el acuerdo se ha hecho
usando las mismas palabras con diferente sentido.
Descendamos a la práctica. Supuesto que mañana el pueblo fuera dueño de sí (no
se alarme el fisco, ya que se trata de simples suposiciones) ¿deberá tomar un poder
constituyente que decretará una nueva constitución, que hará la ley, que organizará
la nueva sociedad? ¿O bien la nueva organización social deberá surgir, de abajo hacia
arriba, por obra de todos los hombres de buena voluntad, sin que a ninguno le sea
dado el derecho de mandar o imponer? En otros términos, para servirnos de la frase
consagrada ¿es necesario conquistar o bien abolir los poderes públicos?
Se puede ser partidario de uno u otro método, se puede incluso buscar algo intermedio,
como parece que desearía Merlino, pero no se puede, cuando se intenta llegar
a una conciliación entre demócratas y anarquistas, callar lo que constituye la diferencia
fundamental.
Y por hoy basta. Volveremos sobre las doctrinas y sobre las tendencias de Merlino
cuando nos ocupemos, en uno de los próximos números, de su reciente libro: Pro y
contra el socialismo.
***
POR LA CONCILIACIÓN
S. Merlino. De L'Agitazione, del 19 de agosto de 1897
Erico Malatesta vs. Saverio Merlino
Quizá me equivoco, pero me parece que vosotros os esforzáis, involuntariamente,
en exagerar vuestro disentimiento de socialistas demócratas, por miedo a que, cesando
el disentimiento, cese también para vosotros toda razón de existir como partido
distinto.
Ahora, que exista o no el partido anarquista, o cualquier otro partido, a mí me parece
que debe interesarnos sólo débilmente.
Lo que podemos y debemos desear es que la parte de verdadero que haya en nuestras
doctrinas, se abra camino entre las multitudes y primeramente entre aquellos que
están más cercanos a nosotros, los socialistas militantes. Si mañana los socialistas
democráticos aceptasen la parte justa de nuestras ideas, podríamos resignarnos a morir
como partido. Habríamos cumplido nuestra misión.
Después de todo, los partidos no están destinados a durar eternamente; más bien
tienen una vida breve y precaria, sirven para afirmar y divulgar ciertas ideas y generalmente
desaparecen o se transforman antes que aquéllas se hagan realidad.
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campaña electoral contra el gobierno y en la defensa de la libertad y la justicia. En
cuanto a mí, repito que mi finalidad, al combatir la estéril táctica abstencionista, no
ha sido la de satisfacer una ambición personal y acrecentar en uno el número de los
diputados socialistas en el parlamento.
***
LAS CANDIDATURAS-PROTESTA
E. Malatesta. De L'Agitazione, del 4 de marzo de 1897
Los compañeros de Roma presentan candidato a nuestro amigo Luigi Galleani, que
se halla confinado y parece que en otros lugares se han presentado otras candidaturas-protesta.
Es difícil y penoso para nosotros decir franca y claramente nuestra opinión.
Cuando hombres que estimamos y amamos y que han hecho mucho y harán
más todavía por nuestra causa, están presos o confinados y se propone un medio para
hacerlos salir, ¿cómo se hace para decir, por malo que sea el medio: no, dejadlos
donde están?
No obstante, nos esforzaremos y abriremos nuestro corazón. Si alguien nos encuentra
demasiado intransigentes, que nos perdone en consideración al hecho de que también
nosotros hemos estado en la cárcel y confinados; que estamos expuestos a volver
siempre, y que podemos permitirnos ser severos con los demás porque tenemos
conciencia de que sabríamos serlo con nosotros mismos. En cuanto a los amigos candidatos,
ciertamente nos lo perdonarán, porque sabrán apreciar nuestros motivos: incluso
con respecto a algunos de ellos, sabemos que están completamente de acuerdo
con nosotros acerca del tema. La candidatura-protesta, especialmente cuando se está
seguro de que el elegido no querrá de ninguna manera hacer de diputado, no es, por
sí misma, contraria a nuestros principios y tampoco a nuestra táctica; pero es, no obstante,
una puerta abierta al equívoco y a las transacciones. Es el primer caso en una
pendiente resbaladiza en la que es difícil detenerse.
Si se quiere votar por un candidato-protesta, es necesario ser elector; por tanto, es
necesario inscribirse, y quien no se inscribe es un negligente que no prepara los medios
para alcanzar sus fines. Un paso todavía, un pequeño paso, y diremos también
nosotros, imitando a los socialistas: no es un buen anarquista quien no se inscribe como
elector. Y cuando se está inscrito y no se tiene a mano un candidato-protesta, es
fuerte la tentación de ir a votar para favorecer a un amigo o para dar un disgusto a un
adversario. Somos todos hombres y cuesta tan poco ir a poner una papeleta en una
urna. La experiencia enseña.
Luego viene la cuestión de la conducta del elegido. ¿Escucháis a Merlino? Éste ya
señala la contradicción al decir: cuando hayáis sacado a Galleani del confinamiento
nombrándolo diputado. ¿Deberá dimitir para que lo manden de nuevo allí y vosotros
os divirtáis sacándolo otra vez?