análisis de en la ardiente oscuridad de antonio buero ... - purijurado

un momento dado no le es posible mantener la ficción con la que ha crecido y decide revelar
una verdad que todos saben (excepto el espectador), pero que todos callan: Vicente fue el
culpable de la muerte de Elvirita. En En la ardiente oscuridad, la verdad, por dolorosa que
sea, ha de prevalecer siempre sobre la mentira que tiene por objetivo la felicidad del
individuo.
Ya de entrada nos topamos con la oposición entre Ignacio y Carlos, pues si bien en las
acotaciones se nos presenta a un Carlos “fuerte y sanguíneo. Atildado indumento en color
claro, cuello duro...”, Ignacio es descrito como un muchacho “delgaducho, serio y
reconcentrado, con cierto desaliño en su persona: el cuello de la camisa desabrochado, la
corbata floja, el cabello peinado con ligereza. Viste de negro...”. Vemos, por tanto, cómo los
distinguen rasgos de constitución, de expresión y de vestimenta (muy importante y también
con valor simbólico en la obra).
Encontramos también una oposición paralela a ésta entre don Pablo y el padre de
Ignacio. Ambos se oponen, como sus hijos (don Pablo considera a Carlos y al resto de
alumnos como hijos propios), no sólo físicamente, como observamos en la acotación:
“El PADRE entra con ansiosa rapidez, buscando a su hijo. Es un hombre
agotado y prematuramente envejecido, que viste con mezquina corrección de
empleado. Sonriente y tranquilo, le sigue DON PABLO, señor de unos
cincuenta años, con las sienes grises, en quien la edad no ha borrado un vago
aire de infantil lozanía. Su vestido es serio y elegante. Usa gafas oscuras”. (p.
78).
Ignacio es el polo opuesto de la institución. Su actitud se reduce al enfrentamiento
desgarrado de un hombre con la tragedia que constituye su limitación física y que, con
conciencia de la misma, el único fin al que dirige su vida es a su superación sin permitir que
actúe sobre él conformismo alguno (“No puedo conformarme”). Es un hombre que anhela lo
imposible, una utopía, pero que no se resigna y cesa en su empeño por superarse. Y este deseo
de lo imposible lo convierte en un hombre que intenta ir más allá de la razón. No significa
esto que caiga en el irracionalismo, pero se produce una reducción de la razón a sus límites
mínimos. Lo único que Ignacio propone con su rebeldía es asumir la verdad y acabar con al
engaño para alcanzar una vida menos amarga y dolorosa. No obstante, el conocimiento de
esta verdad sólo conseguirá hacer desgraciados a sus compañeros.
No podemos definir a Ignacio con el término tradicional de “personaje plano” porque no se
trata de un arquetipo invariable, sino de un personaje que evoluciona a lo largo de toda la
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