“Juego de Herramientas” - toolkit - Housing and Land Rights Network

incluyendo residentes, inmigrantes y trabajadores migrantes, etc. La única condición
permitida por ley es que los sujetos de derechos humanos se califican como miembros de la
familia humana.
Anterior a la Declaración Universal, los movimientos sociales, las revoluciones, las luchas
en contra de la esclavitud y las contribuciones intelectuales del pasado sirvieron como
vehículos para la promoción de los derechos humanos que finalmente han sido
incorporados en derecho y práctica local e internacional. Sin embargo, muchos de estos
logros renombrados fueron limitados en su sustancia o aplicación, geográfica o socialmente,
o fueron sujetos a revocación. La ciencia social y la filosofía han contribuido enormemente
al reconocimiento de los derechos humanos, pero no han tenido la fuerza de ley. El
reconocimiento de la universalidad de los derechos humanos supera los defectos dejados
por estos logros por lo demás significantes:
Límites en rango de aplicación:
• Los derechos y las éticas contribuidos a través de los sistemas morales del mundo,
en particular los originados en las religiones, también están limitados por el hecho
de su aplicación a los adscritos a un grupo religioso particular, sin aplicación
universal;
• La Magna Carta de 1215 impuso límites sobre la impunidad real, los cuales se
tradujeron en derechos nuevos para los ciudadanos, sobre todo los propietarios de
tierras. Sin embargo, este logro histórico tuvo apenas aplicación local dentro del
reino geográfico del rey de Inglaterra.
Exclusión de sectores sociales y derechos sustantivos:
• La “Revolución Americana” en las colonias británicas que luego constituyeron los
Estados Unidos de América originales, realizó el derecho a la autodeterminación
como un derecho legal y raison d’état. No obstante, el derecho a la
autodeterminación, por inalienable que sea, aplicó en el caso de la Revolución
como un derecho limitado sólo a los colonizadores blancos quienes se identificaban
como un pueblo distinto. Los pueblos nativos — quienes fueron en mayor medida
diezmados y reemplazados por los colonizadores — siguen hasta la fecha sin lograr
su autodeterminación;
• La Revolución Francesa, con todos sus logros, realizó derechos para individuos.
Campesinos y obreros franceses buscaron reconocimiento de sus derechos
colectivos en el contexto de la Revolución, sin embargo su liderazgo rechazó estas
nociones expansivas de derechos e implantó liberté, egalité y fraternité con un
enfoque individual;
• Los resultados de la Revolución Bolchevique institucionalizaron el reconocimiento
de los derechos colectivos de los obreros, etc., pero rechazaron el derecho a la
propiedad privada. A pesar de cualquier fundamento ético que se pudiera
argumentar para esta omisión, la negación del derecho a la propiedad ha surgido
también como un instrumento común para la privación de fuentes de sustento para
personas, comunidades y pueblos enteros, así demostrando, por su violación, la
importancia de este derecho humano descuidado.
Retrogresión:
• El movimiento contra la esclavitud en Haití al final del Siglo 18 resultó en un
régimen democrático y una Constitución bajo el liderazgo del ex esclavo y eventual