Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía
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HISTORIA GRÁFICA DE LA SAF<br />
Los <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> <strong>Filosofía</strong> y <strong>de</strong><br />
Plástica <strong>de</strong>l I.E.S. Juan Antonio Suanzes<br />
<strong>de</strong> Avilés convocaron, entre el 5 <strong>de</strong><br />
abril y el 28 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2004, un concurso<br />
<strong>de</strong> cómics dirigido a los alumnos<br />
<strong>de</strong> Bachillerato <strong>de</strong>l Centro, y que tenía<br />
como objetivo premiar los dos mejores<br />
trabajos que expresaran gráficamente<br />
los contenidos <strong>de</strong>sarrollados por R.<br />
Descartes en El discurso <strong>de</strong>l método.<br />
Se presentaron 11 trabajos,<br />
algunos <strong>de</strong> ellos realizados en grupo.<br />
Los ganadores fueron seleccionados<br />
<strong>de</strong> acuerdo con los siguientes criterios:<br />
creatividad, originalidad gráfica, <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> los contenidos principales <strong>de</strong><br />
la obra y a<strong>de</strong>cuación a los mismos.<br />
2002<br />
Las seudociencias han adquirido una importante<br />
presencia mediática que no guarda relación con<br />
su falta <strong>de</strong> fundamento. Acaban <strong>de</strong> aparecer las actas<br />
<strong>de</strong> las jornadas que la <strong>Sociedad</strong> <strong>Asturiana</strong> <strong>de</strong> <strong>Filosofía</strong><br />
<strong>de</strong>dicó a este fenómeno.<br />
¡Qué tiempos estos que nos ha tocado vivir en<br />
los que cada vez se hace más necesario luchar por lo evi<strong>de</strong>nte!<br />
Sin duda, brujas y <strong>de</strong>monios, espíritus y zombis,<br />
extraterrestres y fantasmas, vampiros y hombres lobo,<br />
monstruos y hombres <strong>de</strong> las nieves... y toda su cohorte<br />
acompañante <strong>de</strong> «creyentes» e intermediarios: en<strong>de</strong>moniados<br />
y poseídos, abducidos y viajeros astrales, «aojados»<br />
y reencarnados; echadores <strong>de</strong> cartas y vi<strong>de</strong>ntes, chamanes<br />
y espiritistas, curan<strong>de</strong>ros y sanadores milagrosos,<br />
alquimistas y seudocientíficos, parapsicólogos y ufólogos...<br />
y el resto <strong>de</strong> toda esa fauna variopinta siempre han<br />
existido o ya han aparecido en escena hace algún tiempo.<br />
Sobre las<br />
Actas <strong>de</strong> las<br />
Jornadas <strong>de</strong><br />
pseudociencia<br />
EL RETORNO DE LOS BRUJOS<br />
Artículo publicado en<br />
La Nueva España<br />
Julio Vaquero Iglesias<br />
Unos existen <strong>de</strong> manera imaginaria, en la cabeza <strong>de</strong> algunos<br />
hombres; otros son tan reales que han conseguido<br />
vivir a costa <strong>de</strong> ellos. Pero unos y otros nunca como ahora<br />
en tal cantidad y cualidad, en el contexto <strong>de</strong> esta ola <strong>de</strong><br />
irracionalismo que amenaza por anegar ¡quién lo creería!<br />
esta sociedad mo<strong>de</strong>rna, ultratecnificada y compleja que<br />
vivimos. Nunca como ahora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, tales sujetos y<br />
prácticas habían ocupado, con «shows» que alcanzan<br />
audiencias millonarias, un lugar más visible en los<br />
medios, sus servicios son tan <strong>de</strong>mandados por gentes <strong>de</strong><br />
todas las clases sociales, y los ingresos que obtienen los<br />
intermediarios alcanzan tales niveles que las convierten<br />
en un lucrativo negocio.<br />
Des<strong>de</strong> que, en 1961, Louis Pauwels y Jacques Bergier<br />
anunciaran y validaran a bombo y platillo en su libro El<br />
retorno <strong>de</strong> los brujos ese nuevo amanecer <strong>de</strong>l irracionalismo,<br />
el fenómeno se ha extendido en los dos últimos<br />
<strong>de</strong>cenios en el marco <strong>de</strong> estas que llamamos socieda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>sarrolladas <strong>de</strong> manera galopante.<br />
Las razones <strong>de</strong> esa proliferación actual son<br />
complejas y, como nos <strong>de</strong>muestra la aportación <strong>de</strong> Alberto<br />
Hidalgo en este libro que vamos a comentar, parte <strong>de</strong><br />
su explicación tiene que ver en gran medida con los usos<br />
y abusos <strong>de</strong> la ciencia en el siglo XX y, más concretamente,<br />
con la evolución <strong>de</strong> las relaciones que han mantenido<br />
las funciones sociales y gnoseológicas <strong>de</strong> las ciencias<br />
en el pasado siglo. Entre esas razones actuales, está,<br />
BOLETÍN Nº 3<br />
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