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Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

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92<br />

BOLETÍN Nº 3<br />

vida. Como tal trayectoria o predisposición, el ethos imprime<br />

un carácter que tiene lo suyo <strong>de</strong> <strong>de</strong>monio. En esta línea,<br />

se confirmaría el célebre aforismo <strong>de</strong> Heráclito según el cual<br />

el carácter es un <strong>de</strong>mon para sí mismo. Esto llevaría a la distinción<br />

entre contingencia y <strong>de</strong>stino, que serían los hábitos,<br />

lo que podría ser <strong>de</strong> otra manera y, sin embargo, no se pue<strong>de</strong><br />

cambiar o difícilmente, y la contingencia por arbitrariedad,<br />

lo que podría ser <strong>de</strong> otra manera y <strong>de</strong> hecho todavía pue<strong>de</strong><br />

serlo. Aunque esta lucha <strong>de</strong> uno con su propio carácter ya<br />

<strong>de</strong>fine una contingencia dramática <strong>de</strong> la vida, aquí se va a<br />

apuntar a otras más corrientes.<br />

CONTINGENCIAS DRAMÁTICAS DE LA VIDA<br />

Las contingencias <strong>de</strong> la vida a las que aquí se refiere<br />

son situaciones problemáticas y aun se <strong>de</strong>biera <strong>de</strong>cir dramáticas.<br />

Entre ellas se podrían citar, en términos comunes,<br />

el estrés, el fracaso, la frustración, la <strong>de</strong>cepción, la pérdida,<br />

el conflicto y, en fin, el cambio-<strong>de</strong>-papeles. Aunque, por<br />

supuesto, todas las situaciones problemáticas se podrían formular<br />

en términos conductistas, se retoman aquí únicamente,<br />

a este respecto, el conflicto y el cambio-<strong>de</strong>-papeles. El<br />

conflicto vendría dado, ante todo, por la ‘concurrencia <strong>de</strong><br />

programas <strong>de</strong> reforzamiento’. Así, distintas conductas que<br />

son reforzadas positivamente pue<strong>de</strong>n suponer, sin embargo,<br />

proyectos <strong>de</strong> vida divergentes si es que no propiamente<br />

incompatibles. Sea, por ejemplo, el caso <strong>de</strong> una persona en<br />

el que las conductas que conducen a una carrera profesional<br />

pue<strong>de</strong>n competir con las conductas que conducen a una<br />

carrera familiar, supuesto que profesión y familia fueran<br />

fuentes <strong>de</strong> reforzadores igualmente valiosos (valores). En<br />

fin, se trataría aquí <strong>de</strong> conflictos entre reforzadores y entre<br />

contingencias y, aun se diría mejor, entre valores y entre normas.<br />

Tocante al cambio-<strong>de</strong>-papeles, se trataría <strong>de</strong> la<br />

‘transición <strong>de</strong> un sistema <strong>de</strong> contingencias a otro’. Así, por<br />

ejemplo, el paso <strong>de</strong> la infancia a la adolescencia y la jubilación<br />

suponen cambios en los que cesan las contingencias en<br />

curso sin que todavía estén establecidas las que vayan a<br />

constituir el nuevo ‘mundo vigente’, por <strong>de</strong>cirlo en expresión<br />

<strong>de</strong> Ortega, para señalar que se trata <strong>de</strong> toda la estructura<br />

<strong>de</strong> la vida. En este sentido, no es una casualidad que la<br />

adolescencia tenga tanta afinidad para ciertos trastornos psicológicos<br />

como la <strong>de</strong>presión, la anorexia y la esquizofrenia.<br />

Respecto a la jubilación, ya lo dice la propia palabra, a poco<br />

que se repare en ella. Estas contingencias y las a estas semejantes,<br />

dramáticas son en el sentido, al menos, <strong>de</strong> que requieren<br />

rehacer la vida.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, las contingencias <strong>de</strong> la vida pue<strong>de</strong>n<br />

verse, cómo no, en la perspectiva dramática, en sus varios<br />

sentidos. Dentro <strong>de</strong> ellos, no falte el que responda a las<br />

dimensiones trágicas, cuando suponga una ‘rotura <strong>de</strong>l sujeto’,<br />

pues sabida es la ‘fragilidad <strong>de</strong>l bien’.<br />

HISTORIA GRÁFICA DE LA SAF<br />

2002

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