Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

codinámicos (psicoanálisis), mentales (cognitivismo) o biológicos
(neurobiología). Calificó puras «ficciones explicativas»
las teorías que tratan de mirar dentro de la persona.
Hay que retomar el ambiente para ver las expectativas que
ofrece la realidad y actuar en consecuencia.
De acuerdo con el conductismo, Marino Pérez
definió la idea de contingencia entrelazándola con la idea de
necesidad. No hay libertad al margen de la contingencia.
Gracias a la contingencia el mundo está abierto a la conducta
discriminada, a la prudencia. La contingencia contiene
tres términos soldados: la situación presente sobre la que
va a operar la persona. La conducta posible sobre esa situación.
La conducta como un continuo operar sobre previas
operaciones. Y, en tercer lugar, el resultado que se obtiene
de esa conducta, ya que toda conducta supone una operación
que va a producir un resultado posible.
Asimismo, Marino Pérez presentó la vida como drama.
La vida es dramática. El teatro la imita: es una metáfora de
la vida. Actor, drama y escenario se definen mutuamente.
El actor es el individuo, la persona. (Persona es un término
que procede del griego máscara: precisamente la máscara
que cubría el rostro de un actor al desempeñar su papel
en el teatro). El drama equivale a la conducta. Y el escenario,
a la situación. El drama es correlativo de actor y escenario.
Y los espectadores entienden el drama, sin necesidad
de penetrar en la mente de los actores. Les basta para
comprender con lo que éstos digan o expresen. Por otra
Conferencias y artículos monográficos
parte, las teorías de Skinner, para Marino Pérez, son en el
presente la negación del sentido común. Así, ante la ola de
sentimentalismo que nos invade y que influye en la conducta,
hizo una referencia concreta a la idea de «autoestima»,
tan de moda en nuestros días. Dijo que la autoestima es un
concepto psicológico importado de California. Y que, con
frecuencia, se tratan de explicar en psicología éxitos y fracasos,
personales y sociales, en función de la baja o de la
alta autoestima, aclarando que la autoestima debe entenderse
como consecuencia no como causa de una determinada
conducta. Acudió entonces a un ejemplo de la actualidad
deportiva para explicarlo. Es lógico que el Sporting
tenga ahora la autoestima baja por no haber ascendido. Sin
embargo, no fue la baja autoestima la causa de su fracaso,
sino los resultados, el mal juego, los otros equipos, las contingencias,
en fin.
Dos últimas ideas relacionadas con el conductismo tomadas
del propio B. F. Skinner. Al referirse a la lucha del hombre
por la libertad y la dignidad, dejó escrito que «sólo la
transformación de los sistemas socioeconómicos que generan
unas determinadas condiciones de vida puede dar
opción a una auténtica modificación racional de la conducta».
También escribió que «un fracaso no es siempre una
equivocación; pueda que sea, simplemente, lo más que se
puede hacer dadas las circunstancias. La verdadera equivocación
es renunciar a seguir intentándolo».
85