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Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

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66<br />

BOLETÍN Nº 3<br />

Los materiales y temas se enviarán a Román: roman@<br />

universidadabierta.org o por correo postal a Eikasia apartado<br />

2023 <strong>de</strong> Oviedo 28080.<br />

Todo aquel material que sea <strong>de</strong> interés y que el<br />

autor no pueda incluir por razones <strong>de</strong> espacio en el tema<br />

(otros epígrafes, otros <strong>de</strong>sarrollos, matizaciones y profundizaciones,<br />

fuentes y referencias, otras activida<strong>de</strong>s,<br />

etc.) pue<strong>de</strong> enviarse a los coordinadores en un documento<br />

diferente (que llamaremos «CD <strong>de</strong>l tema 1», 2, etc.).<br />

Estructura<br />

Cada tema contará con:<br />

a) Título <strong>de</strong>l tema<br />

[A continuación <strong>de</strong>l título se <strong>de</strong>tallará la enunciación<br />

<strong>de</strong> los epígrafes (no los subepígrafes) que se han<br />

utilizado]. [Antes <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l<br />

primer epígrafe, pondrá<br />

una sentencia <strong>de</strong> una o dos<br />

líneas]<br />

b) Una introducción<br />

al Contexto histórico<br />

(1 ó 2 páginas)<br />

c) Biografías <strong>de</strong><br />

autor o autores (entre media<br />

página y una página, <strong>de</strong>pendiendo<br />

<strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong>l<br />

mismo). La biografía contará<br />

con las fechas y lugar <strong>de</strong> nacimiento<br />

<strong>de</strong>l autor; Vida y viajes,<br />

con alusión a algunas Anécdotas;<br />

Un breve comentario <strong>de</strong> sus<br />

obras más importantes, situándolo<br />

en la corriente o corrientes<br />

en las que se encuentra el autor,<br />

así como las oposiciones y críticas<br />

con las que cuenta. A<strong>de</strong>más,<br />

la biografía contará con las<br />

siguientes secciones: 1) Ediciones canónicas <strong>de</strong> la obra<br />

<strong>de</strong>l autor (una o dos); 2) Obras <strong>de</strong>l autor: En idioma originario<br />

y la fecha <strong>de</strong> la primera edición; 3) Estudios sobre<br />

el autor más relevantes (citar cinco). A modo <strong>de</strong> referencia<br />

como mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> biografía la que realiza Vidal Peña en<br />

la introducción a la Etica <strong>de</strong> Espinosa (Editora Nacional)<br />

Aunque en la sección Obras <strong>de</strong>l autor estás se<br />

citarán en el idioma originario, en el resto <strong>de</strong>l texto las<br />

obras <strong>de</strong>l autor se citan en español (tanto en la biografía<br />

como en el resto)<br />

d) Desarrollo <strong>de</strong> la filosofía <strong>de</strong>l autor. (En este<br />

<strong>de</strong>berá iniciarse por una contextualización <strong>de</strong>l autor).<br />

Desarrollo <strong>de</strong> la filosofía <strong>de</strong>l autor en cuestión, dividida<br />

en epígrafes y subepígrafes. Cada subepígrafe <strong>de</strong>be contar<br />

con una cita ilustrativa <strong>de</strong>l autor (no mayor <strong>de</strong> 10 líneas).<br />

Cuando se trate <strong>de</strong> autores <strong>de</strong>berán contar obligatoriamente<br />

con los siguientes cuatro apartados:<br />

Ontología y Teoría <strong>de</strong>l conocimiento<br />

Relación <strong>de</strong> la filosofía con las ciencias y el<br />

conocimiento<br />

<strong>Filosofía</strong> práctica (Teorías ético-político-antropológicas)<br />

Problemas abiertos <strong>de</strong>l pensamiento <strong>de</strong>l autor<br />

(cómo se ve en la actualidad la problemática<br />

<strong>de</strong>l autor, criticas etc.)<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los textos <strong>de</strong>l autor, <strong>de</strong>berá contarse<br />

con los siguientes textos:<br />

Texto histórico, sobre la época a la que nos referimos<br />

(Fundamentalmente para el apartado a)<br />

Texto sobre el autor (Fundamentalmente para el<br />

apartado b)<br />

Anécdota sobre el autor (Fundamentalmente<br />

para el apartado b)<br />

Texto sobre un problema científico<br />

relacionado (Fundamentalmente para<br />

el apartado c2)<br />

Textos <strong>de</strong> autores posteriores sobre el<br />

mismo tema (relativos a los epígrafes)<br />

(Fundamentalmente para el apartado<br />

c4)<br />

e) Esquemas relativos a<br />

los epígrafes y al tema en general.<br />

(los esquemas <strong>de</strong>berán aportarse en<br />

una copia en pdf, o jpj o en papel)<br />

f) Activida<strong>de</strong>s 2 páginas.<br />

Divididas según los epígrafes<br />

principales <strong>de</strong>l tema y junto con el<br />

solucionario <strong>de</strong> estas dos páginas<br />

<strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s. También se<br />

incluirán unas activida<strong>de</strong>s complementarias<br />

al tema (mínimo 2<br />

hojas) con planteamiento <strong>de</strong><br />

cuestiones y el autor <strong>de</strong>berá<br />

entregar el solucionario <strong>de</strong> estas dos páginas <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s.<br />

Fundamentalmente serán textos, pero pue<strong>de</strong> tratarse<br />

también <strong>de</strong> películas u obras <strong>de</strong> literatura o incluso<br />

imágenes (Estos textos no cuentan en el número <strong>de</strong> páginas<br />

<strong>de</strong>l tema)<br />

g) Una batería (10 y 20) <strong>de</strong> textos alternativos<br />

(<strong>de</strong> distintos tamaños ? , ? y una página) para ilustrar el<br />

autor; con cuestiones sobre el mismo y comentarios<br />

(Estos textos no cuentan en el número <strong>de</strong> páginas <strong>de</strong>l<br />

tema)<br />

h) Bibliografía.<br />

[Recomendaciones <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong> forma diferenciada<br />

para el alumno y para el profesor]<br />

Bibliografía para el alumno: 2 ó 3 obras, que<br />

pue<strong>de</strong>n ser capítulos o selecciones <strong>de</strong>terminadas. Indicar<br />

siempre brevemente la conexión <strong>de</strong> la lectura con el tema<br />

y su virtualidad.

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