Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

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Actividades de socios y afines a la SAF CONCURSO DE COMICS Los departamentos de Filosofía y de Plástica del I.E.S. Juan Antonio Suanzes de Avilés convocaron, entre el 5 de abril y el 28 de mayo de 2004, un concurso de cómics dirigido a los alumnos de Bachillerato del Centro, y que tenía como objetivo premiar los dos mejores trabajos que expresaran gráficamente los contenidos desarrollados por R. Descartes en El discurso del método. Se presentaron 11 trabajos, algunos de ellos realizados en grupo. Los ganadores fueron seleccionados de acuerdo con los siguientes criterios: creatividad, originalidad gráfica, desarrollo de los contenidos principales de la obra y adecuación a los mismos. BOLETÍN Nº 3 Caterina Pons IES JUAN ANTONIO SUANZES 5
6 BOLETÍN Nº 3 “El sexo da mucho que pensar. Que una fuerza tan elemental, tan pegada al cuerpo, dé tanto que pensar, da más que pensar todavía. La sexualidad no sólo rompe cabezas, sino que rompe corazones”. Así empieza José Antonio Marina “El rompecabezas de la sexualidad” (Ed. Anagrama, 2002). Efectivamente, la reflexión sobre la sexualidad en nuestro país, a nivel de escuela, no está todavía normalizada: sigue siendo un pantano que muchos no se atreven a cruzar por miedo a zozobrar. Este miedo irracional es la herencia de miles de años en los que la sexualidad ha sido un tema tabú. Marina utiliza la metáfora de aquel que cruza una selva y se le van pegando lianas, hojas, flores y algunos escarabajos: “Milenios de historia han amontonado ideas, afectos, supersticiones, esperanzas, normas, leyes hasta formar un caótico almacén…donde sólo hay fragmentos…Intentar unir esas piezas dispersas es como resolver un rompecabezas”. Como profesionales de la educación, quien quiera adentrarse en esta selva debe saber que hay arenas movedizas. Porque la sexualidad, el sexo, la erótica,…todavía produce muchos miedos, recelos, pasiones, etc. Para una persona conservadora que tienda a pensar que la sexualidad tiene sentido sólo para la reproducción, cualquier referencia a la sexualidad como placer y comunicación puede resultarle peligrosa, obscena, etc. dependiendo del grado de intransigencia que lleve consigo. Siempre digo que todavía no hemos hecho la verdadera “transición” en esto de la sexualidad: sigue sin hablarse con naturalidad en la mayoría de las familias a pesar de que nuestros jóvenes quieren y necesitan saber del tema, como todos necesitamos en su momento. Pero todavía siguen aprendiendo de los silencios, de los esquinazos, para llegar a concluir que esto no es un tema tan natural como otros, y que sigue perteneciendo al ámbito de lo privado, de lo escondido, de lo prohibido. La escuela pública está planteándose la necesidad de llevar a las aulas una verdadera educación sexual. En algunas comunidades ya se está haciendo. En el Principado está empezando a plantearse como improrrogable. Pero hay muchos miedos: miedo en las autoridades de la educación, miedo en el profesorado que no se siente con fuerzas para meterse en esa selva: no nos han preparado para ello y resulta incómodo, cuando para muchos ni siquiera es algo imperioso: “todos lo aprendimos cuando llegó el momento”. Parece que estamos hablando de nuestros padres, pero insisto: no hemos avanzado mucho en este terreno. Sí es cierto que en los medios de comunicación, en la televisión, hay como un boom mediático a favor de la transparencia: nunca se ha hablado tanto de la homosexualidad, por ejemplo. Pero esa conclusión es, en parte, engañosa. La sexualidad sigue dando miedo. Y eso se puede aplicar también al mundo de Actividades de socios y afines a la SAF POR UNA EDUCACIÓN SEXUAL LIBRE Juan Alonso Tresguerres IES GALILEO GALILEI. NAVIA la filosofía, donde creo que habría que luchar por una educación sexual libre y valiente. Decía Savater en “Filosofía y Sexualidad” (Ed. Anagrama, 1988) que “el sexo es el gran ausente del discurso filosófico…El teólogo va contra el sexo; el filósofo, en cambio, presupone que el sexo no va con él”. Creo llegado el momento de la liberación de esos miedos, de afrontar la necesidad con valentía, a pesar de que haya gente muy conservadora que vaya a poner trabas: es un camino que no tiene marcha atrás. La filosofía debe ser una actividad liberadora, creativa, valiente. Como decía Deleuze, debe ser una empresa de transparencia, debe ser crítica con la religión, con el estado, con las fuerzas que atan a la sociedad civil. Por poner un ejemplo: todavía hay mucha homofobia en nuestra sociedad. Todo ello es fruto de siglos de mentiras, de imposición de un único modelo de relación sexual, que ha hecho infeliz a muchísima gente. En esa persecución a la homosexualidad se aliaron tanto la Iglesia como el Estado, tanto la religión como la ciencia. Yo sigo viendo alumnos y alumnas que cuando vamos a hablar de la homosexualidad siguen exclamando “¡qué asco!”, o que consideran al gay o la lesbiana como enfermos o monstruos. Creo que seguir permitiendo esto es confirmar la frase de Martin Luther King: “Tendremos que arrepentirnos en esta generación no tanto de las acciones de la gente perversa, sino de los pasmosos silencios de la gente buena”. Os emplazo a todos y todas, sin más esperas, a luchar por una educación sexual liberadora, os animo a que seamos valientes y libres, en definitiva.
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