Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

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BOLETÍN Nº 3
la petición, el plebiscito y las propuestas, aunque aparecen
más a menudo en las democracias más antiguas.
El gobierno democrático parte del supuesto
de que todos los miembros de la Nación están llamados
a intervenir en su dirección. Da la posibilidad de
participar en el destino de la sociedad, para el interés
común general.
2.- EL PODER DEL PUEBLO
El significado de: “poder del pueblo”, con
esas u otras palabras, se suele repetir en el mundo
actual, aunque, a veces, dentro de esa afirmación se
cobija su propia negación, puesto que la propia realidad
evidencia que muchos pueblos carecen incluso de
la más mínima posibilidad de ejercer el poder.
Como expresiones concretas de la democracia,
se enuncian dos principios, obviamente con carácter
de mera declaratoria formal, estos son:
Subordinación de la minoría a la mayoría.
Garantía de libertad e igualdad de derechos
para los ciudadanos.
La democracia hoy día existe para otorgarle a
la gente una forma de vivir en comunidad de manera
que resulte beneficiosa para todos. A pesar de que
muchas de las democracias modernas no existían antes
de la Segunda Guerra Mundial, en la mayoría de las
sociedades tradicionales existen precedentes de formas
de gobierno en que los ideales en que creían la mayoría
de las personas eran los que guiaban a los gobernantes
y comunidades en el proceso de toma de decisiones
y en la construcción de las reglas, al igual que
en la forma en que los miembros de la sociedad eran
tratados y vivían en comunidad.
La transición política a un Estado democrático,
al igual que las reestructuraciones necesarias tales
como la votación y las elecciones, la constitución y los
órganos judiciales independientes, pueden resultar sorprendentes
para los ciudadanos. Por ello, concentrarse
en la experiencia personal de la gente puede ser un
método útil para hacer que la gente tenga un entendimiento
práctico y común de la democracia.
En mayoría de los casos la palabra
Democracia es usada como sinónimo de libertad, de
igualdad, de gobierno de mayoría, de justicia social, de
fraternidad etc. Sin embargo, para algunas personas es
símbolo de ineficacia, anarquía y de politiquería.
Lo cierto es que la Democracia constituye un
Régimen político, que implica no sólo una forma de
gobierno y estructura económica social, sino también
valores, actitudes y conductas democráticas. Además,
es el sistema político usado en la mayoría de los países
en el mundo.
El fundamento de la Democracia es el reconocimiento
de la Dignidad de la Persona Humana. Las
personas son Libres y conscientes de su libertad, tienen
la facultad de decidir y elegir. Dentro de la democracia,
el hombre desarrolla sus derechos.
La Democracia es la forma de organización
social y política que mejor garantiza el respeto, el ejercicio
y promoción de los Derechos Humanos. Pero la
Democracia, al igual que los hombres y las mujeres, es
perfectible.
Los gobiernos democráticos se basan en el
supuesto de que todos los miembros de la nación pueden
intervenir en su dirección, participando así en el
destino de la sociedad en común.
3.- EL ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos fueron puestos por
escrito por primera vez en Francia durante la
Revolución de 1789, con el nombre de “Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”, obedeciendo
al esfuerzo por limitar el poder de los estados
sobre la sociedad para evitar que se siguieran cometiendo
toda clase de abusos. En este momento histórico
se pretendía reemplazar el sistema de gobierno
absolutista existente por un régimen republicano que
no violara esas libertades y derechos. Utilizando este
documento como base, las Naciones Unidas, en 1948
proclamaron la Declaración de los Derechos
Humanos. En este caso se procuró redefinir un ámbito
de libertades y derechos que el Estado debe respetar y
proteger, tras una época en la que los gobiernos totalitarios
nazi y fascista habían controlado la mayor parte
de Europa. De este modo se pone en evidencia que el
sistema de gobierno que supone un mayor respeto por
los derechos del hombre es el democrático.
Los derechos humanos se basan en la moral
kantiana, pues deben ser seguidos según el dictado de
la conciencia, respetándolos como máxima propia porque
se quisieran adaptar como principio de actuación
universal, sin estar sometidos a ningún condicionamiento
exterior sino solamente a seguir las normas que
uno considera son las adecuadas.
Todas las comunidades tienen unos determinados
valores y códigos morales, pero no en todas,
estos códigos coinciden. No sólo hay una diversidad
de códigos morales atendiendo a las diferentes culturas,
sino que también en una misma cultura éstos varían
a través del tiempo. Cada hombre obedece los valores
de la comunidad a la que pertenece. En este sentido
influye también la religión, pues las normas de conducta
establecidas por las religiones varían enormemente
de una a otra.
Afirmar la libertad del individuo como medio
para exigir la libertad civil o reconocimiento de la condición
de seres libres implica que el ser humano es
libre para autodeterminarse, pero esto requiere un ejercicio
responsable, de acuerdo con unos criterios sobre