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Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía

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JUSTIFICACIÓN DE LA TEMÁTICA<br />

En esta edición hemos escogido una<br />

pintura <strong>de</strong>l francés Jacques-Louis David<br />

(1784-1825) para ilustrar el cartel que promociona<br />

las III Olimpiadas. Se trata <strong>de</strong> El<br />

Juramento <strong>de</strong> los Horacios (1784). En ella<br />

David escoge un motivo clásico con el que<br />

preten<strong>de</strong> trasladar a la Francia prerrevolucionaria<br />

su entusiasmo por la República (al<br />

menos según la interpretación <strong>de</strong> algunos<br />

revolucionarios) y por los i<strong>de</strong>ales que aquella<br />

con su triunfo no tardaría en instaurar: libertad,<br />

igualdad y fraternidad.<br />

La República romana está en guerra.<br />

Alba y Roma, ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Lacio unidas por<br />

vínculos <strong>de</strong> sangre, han <strong>de</strong> resolver su rivalidad<br />

mediante el enfrentamiento <strong>de</strong> los tres<br />

hermanos Horacios (romanos) y los tres<br />

Curiáceos (albanos). La victoria <strong>de</strong> los primeros<br />

<strong>de</strong>cidió la supremacía <strong>de</strong> Roma. La<br />

composición <strong>de</strong> David, llena <strong>de</strong> simbolismos<br />

y significados, muestra el momento en que<br />

los Horacios juran ante el padre su lealtad al<br />

Estado y su disposición a morir por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rlo.<br />

El interés filosófico <strong>de</strong> la obra está en el<br />

dilema moral que plantea y que implícitamente<br />

resuelve. En efecto, uno <strong>de</strong> los Horacios está casado<br />

con una <strong>de</strong> las hermanas <strong>de</strong> los Curiáceos, y una hermana<br />

<strong>de</strong> los Horacios está prometida a uno <strong>de</strong> los Curiáceos<br />

(mujeres a la <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> la composición, bajo el tercer<br />

arco). David nos hace ver cómo el compromiso, el sacrificio<br />

y la lealtad a la República (al Estado, a la colectividad)<br />

tienen que prevalecer sobre los sentimientos y lazos familiares.<br />

Así, la crítica a la monarquía sería evi<strong>de</strong>nte; el efecto<br />

que la obra iba a producir entre sus contemporáneos está<br />

perfectamente planificada y calculada por David. Cuando<br />

III Olimpiadas<br />

<strong>de</strong> <strong>Filosofía</strong><br />

la Asamblea le encargó, en 1790, la obra “El Juramento<br />

<strong>de</strong>l Juego <strong>de</strong> pelota” (Jeu <strong>de</strong> Paume) se dijeron las siguientes<br />

palabras: “Para inmortalizar nuestras i<strong>de</strong>as, hemos<br />

elegido al pintor <strong>de</strong> “Bruto” y los “Horacios”, el patriota<br />

francés cuyo genio se anticipo a la Revolución”.<br />

PROPUESTA TEMÁTICA Y BIBLIOGRÁFICA<br />

MEMORIA DE LAS<br />

III OLIMPIADAS<br />

Javier González Fernán<strong>de</strong>z<br />

VOCAL COORDINADOR DE LAS III OLIMPIADAS DE FILOSOFÍA<br />

Para la confección <strong>de</strong> los trabajos se facilitó a los<br />

alumnos una bibliografía orientativa y, aunque no cabe ninguna<br />

duda <strong>de</strong> que podían encontrarse muchas más referencias<br />

pertinentes <strong>de</strong> cara a la elaboración <strong>de</strong> un trabajo para esta<br />

edición <strong>de</strong> la Olimpiadas, no obstante, creemos que, como no<br />

podría ser <strong>de</strong> otra forma, aunque no están todos los que son,<br />

BOLETÍN Nº 3<br />

“El Juramento <strong>de</strong> los Horacios” Jacques-Louis David (1784) © Museo <strong>de</strong>l Louvre<br />

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