Boletín 3 - Sociedad Asturiana de Filosofía
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JUSTIFICACIÓN DE LA TEMÁTICA<br />
En esta edición hemos escogido una<br />
pintura <strong>de</strong>l francés Jacques-Louis David<br />
(1784-1825) para ilustrar el cartel que promociona<br />
las III Olimpiadas. Se trata <strong>de</strong> El<br />
Juramento <strong>de</strong> los Horacios (1784). En ella<br />
David escoge un motivo clásico con el que<br />
preten<strong>de</strong> trasladar a la Francia prerrevolucionaria<br />
su entusiasmo por la República (al<br />
menos según la interpretación <strong>de</strong> algunos<br />
revolucionarios) y por los i<strong>de</strong>ales que aquella<br />
con su triunfo no tardaría en instaurar: libertad,<br />
igualdad y fraternidad.<br />
La República romana está en guerra.<br />
Alba y Roma, ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Lacio unidas por<br />
vínculos <strong>de</strong> sangre, han <strong>de</strong> resolver su rivalidad<br />
mediante el enfrentamiento <strong>de</strong> los tres<br />
hermanos Horacios (romanos) y los tres<br />
Curiáceos (albanos). La victoria <strong>de</strong> los primeros<br />
<strong>de</strong>cidió la supremacía <strong>de</strong> Roma. La<br />
composición <strong>de</strong> David, llena <strong>de</strong> simbolismos<br />
y significados, muestra el momento en que<br />
los Horacios juran ante el padre su lealtad al<br />
Estado y su disposición a morir por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rlo.<br />
El interés filosófico <strong>de</strong> la obra está en el<br />
dilema moral que plantea y que implícitamente<br />
resuelve. En efecto, uno <strong>de</strong> los Horacios está casado<br />
con una <strong>de</strong> las hermanas <strong>de</strong> los Curiáceos, y una hermana<br />
<strong>de</strong> los Horacios está prometida a uno <strong>de</strong> los Curiáceos<br />
(mujeres a la <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> la composición, bajo el tercer<br />
arco). David nos hace ver cómo el compromiso, el sacrificio<br />
y la lealtad a la República (al Estado, a la colectividad)<br />
tienen que prevalecer sobre los sentimientos y lazos familiares.<br />
Así, la crítica a la monarquía sería evi<strong>de</strong>nte; el efecto<br />
que la obra iba a producir entre sus contemporáneos está<br />
perfectamente planificada y calculada por David. Cuando<br />
III Olimpiadas<br />
<strong>de</strong> <strong>Filosofía</strong><br />
la Asamblea le encargó, en 1790, la obra “El Juramento<br />
<strong>de</strong>l Juego <strong>de</strong> pelota” (Jeu <strong>de</strong> Paume) se dijeron las siguientes<br />
palabras: “Para inmortalizar nuestras i<strong>de</strong>as, hemos<br />
elegido al pintor <strong>de</strong> “Bruto” y los “Horacios”, el patriota<br />
francés cuyo genio se anticipo a la Revolución”.<br />
PROPUESTA TEMÁTICA Y BIBLIOGRÁFICA<br />
MEMORIA DE LAS<br />
III OLIMPIADAS<br />
Javier González Fernán<strong>de</strong>z<br />
VOCAL COORDINADOR DE LAS III OLIMPIADAS DE FILOSOFÍA<br />
Para la confección <strong>de</strong> los trabajos se facilitó a los<br />
alumnos una bibliografía orientativa y, aunque no cabe ninguna<br />
duda <strong>de</strong> que podían encontrarse muchas más referencias<br />
pertinentes <strong>de</strong> cara a la elaboración <strong>de</strong> un trabajo para esta<br />
edición <strong>de</strong> la Olimpiadas, no obstante, creemos que, como no<br />
podría ser <strong>de</strong> otra forma, aunque no están todos los que son,<br />
BOLETÍN Nº 3<br />
“El Juramento <strong>de</strong> los Horacios” Jacques-Louis David (1784) © Museo <strong>de</strong>l Louvre<br />
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