Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

otras palabras es crear entre los implicados las condiciones de confianza para intercambiar
posiciones, entrar en conflicto y construir autonomía. Esto es democratizar el poder y reconocer el
derecho de voz de los educandos, disminuyendo las brechas de poder-saber entre educadores y
educandos (Freire, 1994).
En segundo lugar, se hace evidente que el proceso como bien lo señala ella, no es del todo
democrático, sin embargo lo democrático connota otro sentido para la AB. Puesto que los mínimos
deben estar tutelados por los intereses y objetivos que el educador demarca para la formación tenga
lugar. Lo democrático entonces, hace referencia a la posibilidad de hablar desde posiciones
equitativas en lo que respecta a los procesos de reflexividad y a la creación de espacios para que el
trabajo colaborativo se dirija hacia objetivos comunes alcanzables.
Por lo tanto, el enseñar exige no transgredir la capacidad del educando para construir sentidos,
los cuales emergen de un proceso democrático que no es más que un elemento que potencia la
autonomía y viceversa, ya que es a partir de esto que la conciencia crítica deviene para acordar
sobre la base de mínimos todo aquello que beneficia al colectivo y que parte de los intereses
individuales.
La confianza y la reflexión que propicia el pensar en colectivo, es un punto de encuentro entre
los actores educativos entrevistados, un obturador privilegiado de todo proceso de reflexión: la
pregunta. En el siguiente trecho de sentido la ET y la AB señalan la necesidad de posibilitar a sus
educandos espacios que permitan a los educandos pensar en contexto, sin embargo añade un
elemento significativo para que la reflexión pueda contribuir a la acción, la mediación del Otro.
Elemento que permite una reflexión de mayor profundidad si se realizan actividades que impliquen
la reflexión grupal.
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