Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

Con lo anterior la ET señala cuatro condiciones necesarias de todo educador para facilitar
procesos de reflexividad, primero es determinante la confianza en el establecimiento de acuerdos
para comunicar y entender las demandas de los sujetos, segundo es la reflexión posible sólo entre
sujetos que se sienten pares, tercero el trabajo de pares permite el intercambio y comunión de
posiciones y cuarto el compartir posiciones desarrolla la conciencia de sí.
Extrayendo del discurso de la ET estos sentidos subjetivos es posible hablar de una
configuración subjetiva acerca de la labor del educador, puesto que, lo que ella narra es una forma
de implicar al sujeto en la elaboración de conocimiento partiendo de la interacción con lo social
para reflexionar sobre sí, en donde lo que sigue es un movimiento permanente de idas y vueltas
entre lo Otro y uno mismo, entre lo social y lo individual.
Un trecho de sentido de la AB expresa también la manera como el establecer espacios de
confianza, reflexión y trabajo de pares, resulta ser un posicionamiento diferente en torno al poder y
al reconocimiento del educando como sujeto autónomo y democrático, interpretado como el respeto
por la posición del par. “Cuando alguien opina sobre algo, y los demás empiezan a opinar y debe
poner atención sobre esto para cuestionar y reflexionar sobre esto. Lo hago por medio de reflexión
individual escrita, reflexión grupal escrita y plenaria. Y tener atención en lo que sintieron frente a
las preguntas no solo el contenido” (AB)
En este sentido el educando es sujeto en devenir y cúmulo de saberes producto de las relaciones
que ha entretejido a lo largo de su vida con la historia, la cultura y los textos que lo han narrado:
su familia, amigos y pares. Lo cual exige por parte de los educadores, una superación de la visión
reduccionista del aprendiz como depositario de contenidos y el reconocimiento pleno de lo
histórico, lo cultural, lo social, lo político y lo estético en las creaciones de los educandos como
sujetos enteros.
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