Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

cualidad distintiva de lo humano, intentaron fallidamente sustituir la subjetividad por algo
diferente asociado a su génesis (González, 2007. Pág. 22).
La subjetividad es entendida como producción simbólica y emocional, lo que posibilita una
comprensión más compleja y constituyente de la realidad que el sujeto representa, que permite
reflejar por medio de sus producciones, discurso, sentidos y comportamientos, una multiplicidad de
sentidos subjetivos que vienen a ser característicos de las diferentes zonas de su experiencia. Así
los sentidos subjetivos no son exclusivos de la organización psíquica de los sujetos sino los
constituyentes de todas las esferas de actividad humana, y configuradores de una disposición tal que
es la llamada a permanecer en un constante cambio (González, 2007).
Ante esta complejidad, que no es inmóvil, lo social actúa como un elemento productor de
sentido, que estará enlazado a sus sistemas de relaciones y a su historia, sin representar una
estructura rígida, pasiva y definitoria de sus comportamientos actuales, sino una configuración
generadora de sentidos que no puede aislarse de los aquellos que son generados en el curso de las
experiencia vividas por el sujeto (González, 2007).
Es precisamente esta concepción de subjetividad y aunado a la comprensión de la subjetividad
política como elemento fundante para la constitución del sujeto político en la escuela, la que
permite comprender la relación entre los procesos de reflexividad y las prácticas educativas para la
configuración de subjetividades políticas, definiendo la subjetividad política como proceso
constitutivo en donde el sujeto reflexiona sobre su condición de integrante de una colectividad y
sobre sus procesos de corresponsabilidad social, en términos de lo político. Entendiendo por lo
político no las acciones conferidas a la participación partidista sino por el contraría el actuar
consciente teniendo en cuenta al Otro como sujeto, procurando un encuentro de realidades que
dialogan y comunican opciones para desplegar sus subjetividades individuales y sociales. En este
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