Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

2.3 Subjetividad y Subjetividad política
La posibilidad liberadora emanada de la reflexión del quehacer educativo y psicológico, ofrece una
posibilidad para resolver algunos cuestionamientos acerca de la praxis también liberadora del acto subjetivo
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de aprehender. (Calderón, 2008)
La capacidad de transformar la praxis mediante un acto de reflexividad, implica reconocer que la
subjetividad interviene en la enseñanza y el aprendizaje; así como la psicología interviene en la
educación para contribuir a su transformación. En un giro continuo que va desde la subjetividad
hacia el aprendizaje en una acción permanente de reflexividad.
La construcción de saberes orientados a la acción, conlleva a una mejora de los actos educativos
y del sujeto psicológico que allí interviene, que se asemeja a una espiral de conceptos, narrativas y
experiencias, que sólo emergen de las interacciones que acontecen entre las subjetividades de sus
actores.
Estas relaciones contribuyen al desarrollo social de sujetos y comunidades en contextos
educativos formales y no formales, a la re-conceptualización del bienestar individual y colectivo
respecto a los mecanismos que intervienen en todo proceso de enseñanza aprendizaje, a una mayor
integración de comunidades desde la solidaridad y la colaboración, a la reducción de las
desigualdades entre sujetos y fortalecimiento de condiciones de vida justas e incluyentes, a una
revaloración de la justicia y el ejercicio del poder, a una mayor participación democrática y a un
ejercicio ciudadano distinto, desde alternativas estético-políticas de construcción de sujetos
marcadas por un proceso de enseñanza y aprendizaje siempre presente.
Se entiende así, que la subjetividad se despliega en la cotidianidad y mediante la interacción
humana, la cual es caracterizada desde la propia vivencia del sujeto, quien comparte sus sentidos