Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

curso de las experiencias del sujeto, marcan un rumbo particular en la manera en la que se crea y se
recrea a sí mismo, se reproduce o genera nuevas posibilidades de acción, reconstruyendo sus
sentidos subjetivos a partir los textos que lo han narrado y lo han configurado a lo largo de su
propia historia.
Es aquí en donde el fenómeno subjetivo es simultáneo, es social e individual, interno y externo al
sujeto, es propio de niveles que circulan y atraviesan la historia y las emociones propias de cada
vivencia acontecida, conectando de manera directa consciente y no consciente, los sentidos y
significados presentes en las emociones de sus experiencias, que le generan nuevos sentido
subjetivos, los cuales contribuyen a la configuración de un sujeto autónomo y agente de su
desarrollo humano.
Resulta fundamental señalar algunos puntos importantes con relación al desarrollo humano, con
el fin de establecer la relación entre la subjetividad y el desarrollo humano. Teniendo de base dos
enfoques, uno de ellos el de Rawls, en donde no solo la satisfacción de necesidades básicas, deseos
de bienestar subjetivos y de autorrealización individual es indispensable, sino que deben aglutinar
de manera consensuada la justicia como condición de equidad necesaria para el establecimiento de
condiciones equitativas para la convivencia; desde el sentido en el que todos y cada uno de los
integrantes de una colectividad han de gozar de posibilidades de autorrealización tanto individual
como colectiva.
Otro de los enfoques de mayor relevancia es el establecido por A. Sen, quien trasciende a Rawls al
establecer que cada uno de los sujetos que vive y convive en una sociedad, comunidad o grupo tiene
las mismas capacidades y debe gozar en consecuencia de las mismas posibilidades para
autogestionar su propio desarrollo humano. Aunque el primero establecía que evidentemente la
libertad es uno de los puntos clave que ha de ser reconocido dentro de su enfoque, es también un
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