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Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

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habita dichos espacios, por lo que la procesualidad es característica <strong>de</strong> su accionar cotidiano. Siendo<br />

la acción expresión <strong>de</strong> la procesualidad <strong>de</strong> su subjetividad, la cual es <strong>de</strong>splegada y afectada por<br />

múltiples y variados sistemas <strong>de</strong> relaciones.<br />

Así, al sujeto se aboga, es aquel que se expresa sentidos y significados ligados a la acción, y que<br />

se vale <strong>de</strong> estos para reorganizar permanentemente sus configuraciones subjetivas, confrontándolas<br />

y renovándolas en espacios <strong>de</strong> intersubjetividad.<br />

El afecto en tanto dimensión constitutiva <strong>de</strong>l hombre, que encuentra formas <strong>de</strong> organización<br />

específicas en diferentes niveles <strong>de</strong> la existencia humana, <strong>de</strong> relación, <strong>de</strong> interacción y <strong>de</strong><br />

intercambio, <strong>de</strong> conocimientos, que sólo a través <strong>de</strong>l Otro configura diversas formas <strong>de</strong><br />

subjetivación, social, artística política.<br />

En este sentido, los sentidos subjetivos son una producción humana que se <strong>de</strong>sarrolla en la<br />

experiencia vivida, pero que toma formas dinámicas <strong>de</strong> organización, tanto al interior <strong>de</strong> la<br />

personalidad como en los diferentes espacios sociales <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los cuales se <strong>de</strong>sarrollan las<br />

activida<strong>de</strong>s humanas (González, 2007b). Así, el sentido subjetivo en tanto núcleo <strong>de</strong> la subjetividad<br />

constituye la base <strong>de</strong> la experiencia que se vive y se recrea, que en tanto unidad integradora <strong>de</strong> toda<br />

producción humana -arte o política- articula nuevos y renovados sentidos subjetivos que se<br />

articulan a nuevos sistemas <strong>de</strong> sentidos, que expresan la forma en la que las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l propio<br />

sujeto se organizan en el curso <strong>de</strong> la relación con el Otro y con el mundo, que se presenta incluso en<br />

el establecimiento <strong>de</strong> sus vínculos primarios, las normas que lo regulan y lo auto regulan y las<br />

manera <strong>de</strong> habitar el mundo que él mismo construye, lográndose así una nueva mirada <strong>de</strong> lo político<br />

y muy especialmente <strong>de</strong> la subjetividad política 1 .<br />

1 La subjetividad como proceso <strong>de</strong> reflexibilidad que asume quien se piensa a sí mismo y la subjetividad política<br />

como proceso constitutivo <strong>de</strong> la subjetividad en don<strong>de</strong> el sujeto reflexiona sobre su condición <strong>de</strong> integrante <strong>de</strong> una<br />

colectividad y sobre sus procesos <strong>de</strong> corresponsabilidad social, en términos <strong>de</strong> lo político y la política.<br />

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