Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

2.1 Subjetividad y Desarrollo Humano
El conflicto sólo puede producir un progreso intelectual en el sujeto si toma conciencia de la contradicción, y
esto no se produce de inmediato, porque uno de los aspectos del conflicto consiste en que engendra una
resistencia a la concienciación de lo que pudiera perturbar la estructura cognitiva vigente (Astolfi).
La subjetividad entendida como categoría ontológica, es capaz de establecer vínculos posibles para
la comprehensión de lo humano y su desarrollo. Es un concepto que debe estar ligado a una
comprensión dialéctica del pensamiento inherente a cualquier enfoque de desarrollo humano que
opere bajo una lógica de acción en la cual todo humano es libre de construir y determinar su propio
desarrollo.
Así mismo, el concepto de subjetividad, permeado por las implicaciones sociales de una época y
por el enfoque histórico–cultural ha permitido comprehender la dimensión ontológica del sujeto en
una compleja correspondencia de lo ético, lo estético y lo político, lo que permite una observación
objetiva del fenómeno subjetivo. La subjetividad no es una no objetividad, sino una forma de
objetividad asociada a los fenómenos humanos, de tal manera que es posible, sólo a partir de las
interacciones entre lo social y lo individual, lograr una comprehensión del hombre como sujeto
subjetivamente constituido y políticamente deconstruido como ser autónomo y agente de su
desarrollo individual y colectivo.
La forma en la que nos posicionamos, sentimos y vivimos la sociedad, no se determina apenas
por la connotación objetiva de los problemas que nos afectan… sino por la forma en la que
esos problemas metamorfoseadamente se subjetivizan por nuestra parte… este es un punto
fuerte del ser humano. (Díaz, 2006. Pág. 4).
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