Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

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cognitivas, valorativas y simbólicas tanto de ellos mismos, como de las estructuras de la sociedad y por consiguiente de su modelo educativo (Torres, 2000). Ya sea que la educación busque fomentar procesos de participación social o de organizaciones, fortalecer movimientos sociales o hacer de los sectores subalternos sujetos históricos en el ámbito de la educación debe primar la esfera subjetiva de individuos y colectivos sociales, puesto que la realidad, las relaciones y acciones de los sujetos no se ven hoy como realidades dadas, sino como construcciones sociales, históricas e intersubjetivas, las cuales son percibidas como objetivas mediante los procesos de internalización, socialización cultural y por el mismo lenguaje que nos hace humanos (Torres, 2000). También Guattari (1996), define la subjetividad como el conjunto de condiciones por las que instancias individuales o colectivas sean capaces de emerger como territorio existencial, en adyacencia y relación con una alteridad. Por otro lado, Boaventura de Sousa (1994) destaca la subjetividad como un espacio de las diferencias individuales, de la autonomía y la libertad que se levantan contra formas opresivas que van más allá de la producción y tocan lo personal, lo social y lo cultural. Se reconoce con lo anterior que diversos autores reivindican la categoría de subjetividad por encontrarla más amplia y de mayor potencial analítico y emancipatorio que otras como conciencia, ciudadanía o democracia, de allí que éste proyecto de investigación reconozca la fuerza que tiene en el contexto educativo y pretenda la visibilización de los procesos de reflexividad presente en las practicas educativas que configuran subjetividades políticas. Por otra parte, la categoría de subjetividad social se encuentra estrechamente relacionada con los procesos culturales de construcción de sentido y de pertenencia e identificación colectiva, dado que involucra un conjunto de normas, valores, creencias, lenguajes y formas de aprehender el mundo, - 24 -
conscientes e inconscientes, físicas, intelectuales, afectivas y eróticas, desde los cuales los sujetos elaboran su experiencia existencial, sus propios sentidos de vida (González, 2002). En este sentido, la práctica educativa es un proceso inter y subjetivo, reflexivo, comunicativo y por tanto productor de sentido en donde entran en juego saberes, creencias, valores, representaciones e imaginarios que son recreados y transformados en interacción entre educadores y educandos, ya sea en contextos escolarizados formales o no formales. Es posible entonces concluir que el problema que abordó mediante esta investigación tuvo en cuenta: el llamado que se le hace actualmente a la escuela para configurar por medio de la educación nuevos sujetos y subjetividades políticas, mediante prácticas educativas diferentes; que la relación existente entre poder y subjetividad en tanto subjetivación del poder como fuerzas y regulaciones externas al sujeto que lo configuran inevitablemente pero que le permiten al mismo imponerse nuevos opciones de cuidado de sí, existen y deben ser replanteadas; que el reconocimiento y la reflexión del sujeto como ser histórico y político puede hacer de él mismo un sujeto de transformación, emprendiendo cambios en sus prácticas políticas; y que la reflexión sobre la reflexión de la acción social, política, ética y estética le permite a educadores y educandos, configurar-se otras subjetividades políticas para nuevos ejercicios políticos. Así mismo, el estudio de la subjetividad desde una conceptualización histórica cultural permite reconocerla como categoría ontológica en tanto: que el estudio de la subjetividad se hace mediante la comprensión de los sentidos subjetivos que emergen en las narrativas del sujeto; que la subjetividad cambia y se modifica, no es estática; que la subjetividad expresa la vida cotidiana del sujeto y la emocionalidad puesta en las prácticas sociales y educativas las cuales denotan el sentido subjetivo que allí se genera; y que la subjetividad permite en tanto proceso de reflexividad, emprender nuevas acciones para la formación de los sujetos en contextos educativos. - 25 -
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