Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

el sentido que el sujeto se posiciona ante otro para diferenciarse sin olvidar que busca igualmente
reconocer su humanidad con su ayuda.
Tercero, que las relaciones que tanto educador como educandos entretejen, se encuentran
atravesadas con la propia vida, lo cual puede ser comprendido como una posibilidad para entender
los procesos de configuración de subjetividades políticas en la escuela actual, las cuales son
cargadas por sentidos subjetivos políticos en relación a otras formas de concebir lo político y la
política. Al respecto será importante tener también en cuenta que las relaciones de comunicaciones
que se dan entre las personas que hace parte de la escuela, son las que constituyen al sujeto que
llega a esta para aprender, que todo aquel está inmerso en la dinámica institucional posibilita en
mayor o menor medida la formación. Por lo que es fundamental reconfigurar así mismo estas
dinámicas, pues son ellas también material para la producción y emergencia de sentidos subejtivos
políticos que en últimas se despliegan en la subjetividad política.
Cuarto, que la dicotomía entre lo social y lo individual no debe continuar en la comprensión del
fenómeno subjetivo, puesto que son simultáneos y recursivamente indispensables para la
producción de sentidos. Y que educadores y educandos construyen aprendizajes en la medida en
que despliegan sus subjetividades sociales en espacios de interacción.
Quinto, ser y constituirse sujeto, es un proceso que se manifiesta como acción de lenguaje y
movilización y que deviene del proceso del proceso de subjetivación.
Sexto, que la visibilización de las realidades sociales de los sujetos que eligen y actúan
conforme a sus posiciones en el mundo, teniendo en cuenta sus límites y las posibilidades
colectivas de actuar hacia objetivos comunes.
Séptimo, que el aprendizaje como acción política se plantea desde la constitución de
subjetividades como lecturas de mundo, marcadas por intereses individuales y que requieren de la
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