Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

eflexionen y transformen sus configuraciones subjetivas para que puedan consolidar una
perspectiva particular de mundo en el espacio de clase.
Una característica de la subjetividad desde una concepción histórico-cultural es su
procesualidad, mutación y temporalidad (González, 2002, 2007a). Esta cambia y se modifica
mediante los procesos de reflexividad que caracterizan al sujeto. De allí que sea el proceso de
reflexividad un elemento que configura el problema de la presente investigación, al reconocer que
es el proceso de reflexividad sobre la subjetividad política el elemento central de análisis desde
donde se visibilizaron las múltiples relaciones que ocurren en las interacciones entre actores
educativos que posibilitan la producción permanente de sentidos subjetivos. Siendo el sentido
subjetivo el núcleo por medio del cual es posible estudiar la subjetividad.
El sentido subjetivo, en tanto núcleo cognitivo y emocional que no aparece como resultado de la
mediación semiótica, sino que la acompaña. Es una compleja unidad, en donde circulan tipos
diferentes de emociones que se asocian a múltiples formas de representación simbolico-
emocionales. Es una síntesis de la multiplicidad de aspectos que caracterizan la vida social y que
caracterizaron la historia de cada sujeto y su espacio social concreto (González, 2002).
En este sentido, es por medio de las relaciones y las experiencias que le ocurren al sujeto que él
mismo genera los mecanismos de subjetivación que le permiten la configuración de sentidos
subjetivos característicos de su subjetividad, en cuanto no es posible la existencia de un sujeto por
fuera de los vínculos sociales, la subjetividad entonces se expresa, como narración biográfica de,
sobre y desde la vida cotidiana (Díaz, 2007a).
Así, esta concepción de subjetividad lleva consigo una posición para concebir el mundo y todo
aquello que nos permite actuar en él, es un diálogo que entre partes del sí mismo y partes del sí
mismo de otros, no determina sino que moldea la subjetividad configurada en cada sujeto, que
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