Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira
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Integrar el a<strong>de</strong>ntro y <strong>de</strong>l afuera. En don<strong>de</strong> la aplicabilidad <strong>de</strong> los conceptos a los saberes cotidianos<br />
construyen sentidos mediados para apren<strong>de</strong> y enseñar, como proceso <strong>de</strong> reflexividad, que invita a<br />
integrar lo individual y lo social en un mismo escenario. Siendo la institución y el mundo <strong>de</strong> la<br />
vida los lugares en don<strong>de</strong> el sujeto se piensa a sí mismo en relación a lo social. Al respecto se traer a<br />
colación un apartado <strong>de</strong> la ET:<br />
“Los profes <strong>de</strong> matemáticas son muy lineales y la parte humana no la integran. Y es importante<br />
enseñar el mundo, como está formado y como yo como individuo empiezo a integrarme al mundo<br />
con la matemática. A mí como persona para que me pue<strong>de</strong> servir la matemática. Es como a los<br />
ingenieros que se meten tanto en el mundo <strong>de</strong> la ingeniería que se olvidan <strong>de</strong>l mundo que tienen<br />
afuera” (ET)<br />
Aunque resulta una tarea difícil como lo manifiesta la ET “es difícil transformar pero en la<br />
medida en que integremos los dos mundos en más reflexiva la educación” es función que han <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollar los actores educativos para configurar subjetivida<strong>de</strong>s políticas. Así mismo la ET afirma<br />
que “la educación… sirve no solo para mi calidad <strong>de</strong> vida, sino para mis relaciones” lo que<br />
permite una vez mas afirmar que lo social tiene siempre una dimensión subjetiva y que por tanto lo<br />
que posibilita el <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> la subjetividad y la configuración <strong>de</strong> la subjetividad política es ser<br />
sujeto; pensarse como sujeto, reconociendo el afuera y el a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su construcción <strong>de</strong> sentido,<br />
reconocerse como ser histórico y anclarse al mundo.<br />
Estos indicadores permiten compren<strong>de</strong>r el proceso <strong>de</strong> configuración <strong>de</strong> la subjetividad política<br />
como acción mediada por sentidos subjetivos construidos en lo social e individual, que emergen<br />
como resultado <strong>de</strong> una actividad colectiva la cual es atravesada por una necesidad <strong>de</strong><br />
transformación común. He aquí su potencia para compren<strong>de</strong>r que el aprendizaje como acción por<br />
ser un acto <strong>de</strong> confirmación <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> cada sujeto y reflexión <strong>de</strong> éste para compren<strong>de</strong>rse e<br />
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