Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira
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sujeto a través <strong>de</strong>l habla (González, 2007b) lo que permite <strong>de</strong>sarrollar el indicador El sentido <strong>de</strong> lo<br />
social y lo individual, pues se compren<strong>de</strong> así que la educación posibilita una conexión entre el<br />
conocimiento disciplinar y el conocimiento <strong>de</strong> sí mismo. Conexión que sólo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l sujeto que<br />
se está formando.<br />
En este sentido la labor <strong>de</strong>l educador será co-construir con el educando la conexión requerida,<br />
evitando como dirá la ET que estos se pierdan por <strong>de</strong>cisiones no conscientes: “algunos educandos<br />
se sienten perdidos, tomando <strong>de</strong>cisiones por factores que no son propias”. Es necesario recalcar<br />
respecto a lo que señala la ET que es precisamente la débil conexión que los educandos construyen<br />
<strong>de</strong> sus aprendizajes las que les impi<strong>de</strong> reconocer por ellos mismos otras alternativas <strong>de</strong> acción<br />
individual y colectiva.<br />
Ahora bien, si se afirma que el sentido refleja por tanto hechos psicológicos que construyen a su<br />
vez otros sentidos y que esta producción es mediada por Otros siendo inter/intra/psíquico, se<br />
compren<strong>de</strong>r entonces que la construcción <strong>de</strong> sentido es un <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> subjetividad social,<br />
<strong>de</strong>finiendo esta como una producción simbólica-emocional que se integra a nuevo tipo <strong>de</strong> unidad<br />
psicológica, los sentidos subjetivos, que no son más que los constituyentes <strong>de</strong> toda actividad<br />
humana (González, 2007b). Así, tanto educadores y educandos construyen sentidos-aprendizajes en<br />
la medida en que <strong>de</strong>spliegan sus subjetivida<strong>de</strong>s sociales en espacios <strong>de</strong> interacción.<br />
Lo anterior cobra trascen<strong>de</strong>ncia, al aseverar que toda actividad humana posibilita la construcción<br />
<strong>de</strong> sentido individual y social y por lo tanto lo social tiene siempre una dimensión subjetiva. Así la<br />
subjetividad social representa las producciones subjetivas que caracterizan los diferentes espacios<br />
sociales como sentidos subjetivos, que proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> otros espacios <strong>de</strong> la vida social, sobre los cuales<br />
se organiza las expresiones compartidas al interior <strong>de</strong> la vida social.<br />
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