Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

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07.05.2013 Views

situar a los educandos en relación a la pertinencia social de los contenidos para dimensionar la función de los mismos en la sociedad y la institución. Podría pensarse que el espacio en donde se forman actualmente los sujetos lleva implícita una dicotomía entre lo que deben saber y lo que les servirá para el futuro profesional. Este será un indicador crucial que apunta a una configuración subjetiva sobre la realidad de la ET como educadora y educanda. “La idea es que educación para la vida en tanto idea de trabajo de la Vicerrectoría pueda transcender a la transversalización del currículo de lo contrario seguirá como idea u como habilidades, como talleres y es lo más sencillo de hacer. Mmm Mientras usted me preguntaba nuevamente se me ocurrió una forma de responderle. Es que si esto llegara a los programas académicos en donde se trabaja el tema curricular el solo hecho de cuestionarlo y de introducirlo en la vida cotidiana de cada programa académico en si mismo ya es un avance. Pero si eso transciende a que haya equipo en cada programa académico se cuestione la formación en habilidades para la vida podríamos avanzar hacia una formación integral para el desarrollo humano y la vida saludables que es lo que se ha planteado desde la vice” (AB). “Claro yo creo que ellos piensan en lo que uno les dice, si uno a veces se piensa en los profes que uno tuvo por ejemplo y aprendí del cumplimento, un día llegue tarde luego de trasnochar en un trabajo y el profe que era extranjero me dijo no me importan la próxima vez salga a las cuatro de la mañana, y me rompió el trabajo en la cara” (D). Este afuera y adentro se erige como una forma de ejemplificar la complejidad del fenómeno humano en su desarrollo, que posibilita al educando el darse cuenta de sus mundos internos y externos y en donde la pregunta por la finalidad y función de sus aprendizajes le permiten el despliegue de su subjetividad individual y social. - 112 -

3.1.3. Procesos de configuración de la subjetividad política. En este apartado se desarrollan los indicadores que cobraron relevancia en esta categoría y que articulados a los indicadores de los aparados anteriores constituyen la reflexión holista para develar los procesos de configuración de la subjetividad política. El indicador El sentido de lo que se aprende y se enseña, ejemplifica las acciones subjetivas que los educandos emprenden para comprender y construir sentido respecto a contenidos disciplinares, puesto que “Hay algunos estudiantes pragmáticos y si ellos no le encuentran el sentido a algo, no lo aprenden. Cuando aprenden algo, es necesario que sepan para que les va a servir lo aprendido”. (ET). Así, el sentido de una palabra es un agregado de todos los hechos psicológicos que surgen en nuestra conciencian como resultados de la palabra determinando no sólo la condición del habla como recurso para nombrar las experiencias sino la mejor manera de construir aprendizaje (Vygotsky, 1987). Por lo tanto el sentido que cada educando le da a una palabra en clase va ligado al cumulo de experiencias personales que devienen de la interacción, con sus pares, con el educador y las subjetividades desplegadas en los escenarios en los que se encuentran. “Desde una clase de trigo o matemática, pueda trabajar lo afectivo y emocional tratando de articular la vida cotidiana en los ejemplos y las actividades” (AB). “Yo no creo que la educación sea tan fría si no se trabaja lo emocional o lo afectivo. La pregunta sería para qué se aprende o se enseña si entre ambos hay relación. Uno se debe sentir emocionado con los logros del otro” (D). El sentido en tanto formación compleja de agregados de hechos psicológicos que surgen en la conciencia como resultado de una palabra, se articula con el sistema de relaciones sociales del - 113 -

situar a los educandos en relación a la pertinencia social <strong>de</strong> los contenidos para dimensionar la<br />

función <strong>de</strong> los mismos en la sociedad y la institución. Podría pensarse que el espacio en don<strong>de</strong> se<br />

forman actualmente los sujetos lleva implícita una dicotomía entre lo que <strong>de</strong>ben saber y lo que les<br />

servirá para el futuro profesional. Este será un indicador crucial que apunta a una configuración<br />

subjetiva sobre la realidad <strong>de</strong> la ET como educadora y educanda.<br />

“La i<strong>de</strong>a es que educación para la vida en tanto i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> la Vicerrectoría pueda<br />

transcen<strong>de</strong>r a la transversalización <strong>de</strong>l currículo <strong>de</strong> lo contrario seguirá como i<strong>de</strong>a u como<br />

habilida<strong>de</strong>s, como talleres y es lo más sencillo <strong>de</strong> hacer. Mmm Mientras usted me preguntaba<br />

nuevamente se me ocurrió una forma <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>rle. Es que si esto llegara a los programas<br />

académicos en don<strong>de</strong> se trabaja el tema curricular el solo hecho <strong>de</strong> cuestionarlo y <strong>de</strong> introducirlo<br />

en la vida cotidiana <strong>de</strong> cada programa académico en si mismo ya es un avance. Pero si eso<br />

transcien<strong>de</strong> a que haya equipo en cada programa académico se cuestione la formación en<br />

habilida<strong>de</strong>s para la vida podríamos avanzar hacia una formación integral para el <strong>de</strong>sarrollo<br />

humano y la vida saludables que es lo que se ha planteado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la vice” (AB).<br />

“Claro yo creo que ellos piensan en lo que uno les dice, si uno a veces se piensa en los profes<br />

que uno tuvo por ejemplo y aprendí <strong>de</strong>l cumplimento, un día llegue tar<strong>de</strong> luego <strong>de</strong> trasnochar en<br />

un trabajo y el profe que era extranjero me dijo no me importan la próxima vez salga a las cuatro<br />

<strong>de</strong> la mañana, y me rompió el trabajo en la cara” (D).<br />

Este afuera y a<strong>de</strong>ntro se erige como una forma <strong>de</strong> ejemplificar la complejidad <strong>de</strong>l fenómeno<br />

humano en su <strong>de</strong>sarrollo, que posibilita al educando el darse cuenta <strong>de</strong> sus mundos internos y<br />

externos y en don<strong>de</strong> la pregunta por la finalidad y función <strong>de</strong> sus aprendizajes le permiten el<br />

<strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> su subjetividad individual y social.<br />

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