Texto Completo - Universidad Tecnológica de Pereira

producción permanente de sentidos subjetivos, entendiendo a este como la unidad psicológica en
desarrollo que integra de forma inseparable procesos simbólicos y emocionales, de forma que la
emergencia de uno evoca al otro sin ser su causa y sin que exista ninguna linealidad en los
subsiguientes desdoblamientos de estos procesos, en cuyo curso van apareciendo nuevas funciones
psicológicas y nuevos sentidos subjetivos (Gonzales, 2007c). Así mismo, esta perspectiva se
distancia de otras que pretende una separación entre lo social y lo individual, pues lo que resulta
potente es la integración de ambos aspectos en una misma definición ontológica en donde cada uno
de ellos se convierte en un momento contradictorio de la constitución del otro sin que se reduzca a
él y donde se establece una relación de recursividad mas no de consecuencia o determinación.
La subjetividad crea las condiciones para superar toda suerte de principios unilaterales y de
dicotomías incompatibles, que ante la ausencia de un recurso teórico para comprender esta
cualidad distintiva de lo humano, intentaron fallidamente sustituir la subjetividad por algo
diferente asociado a su génesis. Ese intento llevó a los reduccionismos psicologicistas,
individualistas, sociologistas, biologistas, objetivistas relacionales y culturalistas a una
definición de los procesos asociados al campo subjetivo (González, 2007, Pág. 22).
Desde esta perspectiva, la subjetividad es entendida como producción simbólica y emocional, lo
que posibilita una comprensión más compleja y constituyente de la realidad que el sujeto configura,
que permite reflejar por medio de sus producciones, discurso, sentidos y comportamientos una
multiplicidad de sentidos subjetivos que vienen a ser característicos de diferentes zonas de su
experiencia. En este sentido son los constituyentes de todas las esferas de actividad humana, que
permanecen en constante cambio (González, 2007a). Ante esta complejidad, que no es inmóvil, lo
social actúa como un elemento productor de sentido que esta enlazado a sus sistemas de relaciones
y a su historia, sin representar una estructura rígida, pasiva y definitoria de sus comportamientos
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