Mujica Lainez, Manuel – El Escarabajo - Lengua, Literatura y ...

de los soberanos de Transilvania; y hasta había —contaba con más enemigos aún que el
Príncipe de Sansevero— quienes juraban que era un jesuíta español, el cual, luego de
colgar los hábitos, había casado en México con una mujer dueña de una fortuna
cuantiosa, y la había envenenado. En realidad se ignoraba su filiación y procedencia, y él
mismo se complacía en embarullarlas, al aseverar que había oído determinada marcha
triunfal cuando Alejandro ingresó en Babilonia; al evocar su intervención en la batalla de
Marignan, a comienzos del siglo XVI; al dar la impresión, murmurando ambiguamente,
de que Carlos V, Francisco I y Enrique VIII le habían confiado tal o cuál secreto; o al
decir, de paso, que él nunca dejaría de ser joven. En ese momento aparentaba cuarenta
y cinco ágiles años, y tozudos calculadores afirmaban que no tenía menos de cien. A la
Princesa le gustó el alquimista galante, quien venía de Venecia, rumbo a Malta y a la
India, y en Venecia había enseñado cómo domesticar a las abejas, y cómo fascinar a las
serpientes por medio del canto y de la música. Hablaba veinte lenguas occidentales y
orientales; entendía tanto de violas y laúdes como de tinturas y de medicina; había
conquistado a Luis XV y a Mme. de Pompadour, al punto de participar de las
ambicionadas comidas selectas, en los «pequeños departamentos» de Versalles; y a
Donna Oderisia la hizo reír, contándole gravemente a propósito de la transmigración de
las almas, que Pitágoras, durante la guerra de Troya, fue gallo. También Saint-Germain
gustó de la Princesa, de su refinada simpatía y de su capacidad de escuchar y de
responder con una salida oportuna. Juntos se trasladaron al laboratorio —ella cojeando y
apoyándose en el brazo del Conde—, y Saint-Germain alabó la mesa cubierta con un
paño rojo, que enriquecía el bordado de la Estrella de Salomón, blanca y negra, entre dos
candelabros ornados con pentáculos solares, los cuales sostenían una espada. Observó
luego, en los armarios, los frascos que contenían áloe, clavo, azafrán, mirra, adormidera,
benjuí y los más heterogéneos ingredientes. Miró por fin las cartas astrológicas, y
terminó felicitando a la Princesa, y diciéndole que el ambiente en el cual desarrollaba sus
empíricas investigaciones le recordaba el creado por la Marquesa de Urfé, a lo que
contestó Donna Oderisia, bajando los ojos y encogiéndose, que en el de la Marquesa se
había inspirado, en París, para decorar el suyo.
Había sobre la mesa una moneda de plata, que usaba la señora en sus experimentos; la
cogió el Conde, la aproximó a la llama, le añadió un polvillo que sacó de una de sus cajas
conspicuas —esas cuyas piedras preciosas cambiaban de color, cerca del fuego—, y en
dos minutos el metal empezó a dorarse, hasta convertirse en una moneda de oro. Saint-
Germain la entregó a Maroc, quien besó su diestra; luego la Princesa la hizo perforar y
colgar de una cadena que el negrillo llevaba siempre.
Durante la siguiente visita de Sansevero, le comunicó su efusiva prima la impresión
entusiasta que le había causado Monsieur de Saint-Germain, y Sangro, consciente de la
desmesurada influencia que todo lo portentoso ejercía sobre el fantasear de Donna
Oderisia, añadió a los previos informes sobre el huésped, que entre los Rosacruces, cuyo
fin proclamado consistía en purificar al hombre interior, al que prometían longevidad y
sapiencia por medio de una solidaridad fanática, política y oculta, gozaba Saint-Germain
del crédito de haber sido, en una vida anterior, el propio Christian Rosencreutz, traductor
de Hermes Trimegisto, el dios mago, y fundador de la Orden en el siglo XIV; y como
ciertos estudiosos sostenían, por su lado, que el verdadero fundador fue el Faraón
Tutmosis III, mantenían éstos, asimismo, para no renunciar al enlace del Conde con las
raíces de la Rosa Cruz, que en Saint-Germain se había reencarnado el gran Tutmosis, lo
cual me pareció, a mí, egipcio y monárquico, una herética exageración y una falta de
respeto, pues no sé cómo osaban meterse con los Faraones intocables, estos boticarios y
prestidigitadores de tan dudosa mística. Empero, confieso que, como a la Princesa, el
Conde de Saint-Germain me atrajo.
No sucedió otro tanto —sentí que la reacción de mi ama armonizaba con la mía— cuando
el negro (ya no negrillo) Maroc introdujo en la sala al Conde y a la Condesa de
Cagliostro. Habían transcurrido dos lustros, desde que recibimos a Saint-Germain, y nada
se había modificado en esencia allí: envejecieron personas y cortinajes; se acentuó el
cuarteado del fresco mitológico del techo; un segundo perrito, idéntico, sustituyó al que
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El escarabajo