TESI COMPLETA - Universitat Autònoma de Barcelona

LA TRADUCCIÓN DE LAS ONOMATOPEYAS CHINO-ESPAÑOL
Si observamos la relación entre las técnicas de traducción y los diferentes tipos de
onomatopeyas (figura 10.21) aparecidos en esta obra nos percatamos de que en líneas
generales Suárez no se desmarca del resto de traductores de nuestro corpus, al
margen de lo expuesto hasta el momento.
80
70
60
50
40
30
20
10
0
Amplificación
Creación
discursiva
Técnicas - semántica Yu Hua
Equivalente
acuñado
Reducción
Substitución
Substitución +
amplificación
Humano Acciones Naturaleza Objeto Animal Metafórico
Substitución +
particularización
Figura 10.21 Correlación entre técnicas y clasificación semántica de las
onomatopeyas traducidas en la obra de Yu Hua
Sin embargo, creemos que merece la pena resaltar varios aspectos. En primer lugar,
vemos que en las onomatopeyas chinas de acciones Suárez se ha inclinado por
mantener el mismo tipo de palabra mediante la técnica del equivalente acuñado o
incluso mediante la creación discursiva. Estamos ante la traducción que menos
reducciones ha realizado en este tipo de onomatopeyas, si bien en este sentido es
comparable a los traductores de las obras de Gao Xingjian 高行健 y Wei Hui 卫慧.
Además, tal como hemos apuntado un poco más arriba, Suárez es la traductora que
diversifica más en el uso de onomatopeyas en español, hasta el punto de ofrecer hasta
tres opciones distintas para traducir una misma onomatopeya. Esta diversificación la
ofrece tanto cuando hace uso de onomatopeyas, como cuando las substituye por otra
palabra o paráfrasis, lo cual dota al texto de gran riqueza.
En segundo lugar, vemos que la creación discursiva es más importante que otras
técnicas como el equivalente acuñado, por ejemplo, en las onomatopeyas de seres
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