Extra Fallas - El País

Crítica blanda
y políticamente
correcta
El monumentalismo
ha desactivado la
vertiente más mordaz
y corrosiva de las fallas
Extra Fallas
Diez años
del ‘Pinotxo’
de Na Jordana
La obra de Begué,
Martín y Jarque
renovó la
estética fallera
| MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
jesús císcar

2 EXTRA EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
Fallas
La falla domesticada
El monumento y la perfección técnica engullen la crítica al poder del origen de la fiesta
JAIME PRATS
A pesar de que las elecciones
municipales y autonómicas de
mayo están a la vuelta de la esquina,
cuesta encontrar una falla
—especialmente entre las
que aspiran a algún premio relevante—
cuyo motivo principal esté
dedicado a la crítica política.
Y no parece que el problema sea
que falten temas para la crítica
o la mofa.
Sin ir más lejos, el presidente
de la Generalitat, Francisco
Camps, se encuentra a las puertas
de un juicio por cohecho.
También están imputados en distintos
procesos judiciales los responsables
del PP en Castellón,
Carlos Fabra (acusado por delito
fiscal, tráfico de influencias y,
también, cohecho) y Alicante, José
Joaquín Ripoll (por un caso
de presunta corrupción). Y el
portavoz socialista en las Cortes,
Ángel Luna, por mostrar en
las Cortes valencianas un informe
de la policía sobre las cuentas
de la visita del Papa. Por si
fuera poco, recientemente —quizás
sin demasiado margen para
que los artistas lo plasmen en
los monumentos de este año—
ha estallado un caso sobre el posible
cobro de comisiones a un
club de alterne de Valencia en el
que supuestamente participaron
personas del entorno del PP
en la ciudad.
Tampoco faltan personajes
de gran atractivo que en los últimos
meses se han ganado a pulso
el derecho de convertirse en
carne (quizás habría que decir
poliestireno expandido) de ninot.
En un rápido repaso se podría
incluir en esta categoría a
Álvaro Pérez El Bigotes —el gran
protagonista, con permiso de
Camps del caso Gürtel—, los dirigentes
populares Ricardo Costa,
Alfonso Rus, Milagrosa Martínez
La Perla, la propia alcaldesa
de Valencia, Rita Barberá, el socialista
Jorge Alarte o la combativa
Mònica Oltra. Pese a todo
ello, las alusiones a la política
son, cuando aparecen, tangenciales
y situadas en un escenario
secundario.
No siempre ha sido así. Hace
algo más de un siglo, la censura
al poder era el eje central de la
crítica fallera en muchos monumentos
de una Valencia en plena
ebullición política.
En 1905 no sentó nada bien
entre los activos círculos republicanos
el nombramiento, en
mayo de 1905, de Victoriano Guisasola
y Menéndez como arzobispo
de la ciudad, a instancias
de Alfonso XII. La animadversión
se acrecentó con la publicación
de una pastoral en la que el
prelado calificó el matrimonio
civil —recién aprobado por el
conde de Romanones— de “concubinato
legal”. Con Vicente
Blasco Ibáñez y su diario El Pueblo
al frente de la movilización
popular y de la campaña contra
el arzobispo, Guisasola, que se
encontraba fuera de la sede episcopal
durante el episodio de la
Las alusiones políticas en las fallas suelen ocupar espacios secundarios. / carles francesc
Cuesta ver una falla
de tema político
pese a la cercanía
de las elecciones
No siempre ha sido
así, hace 100 años
se censuraba al rey
o la Iglesia
carta, tuvo que esperar un año
para que se calmasen los ánimos
y volver a ocupar su residencia,
por miedo a regresar. Y
cuando lo hizo, fue escoltado
por la Guardia Civil.
Este ambiente tenía su espejo
en las fallas, un movimiento
mucho más libre, espontáneo,
crítico, sarcástico, popular y reivindicativo
que el actual. Todo
ello permitía que en un monu-
mento de la época se pudiera observar
la figura de una paella
con el texto Se guisa sola, en jocosa
alusión al prelado. ¿Se atrevería
alguna falla a hacer alusiones
tan directas hacia el arzobispo
actual, Carlos Osoro, por los
cursos de sexualidad que impulsa
con su llamamiento a la contención,
su denuncia de los vicios
y de la “disfuncionalidad”
homosexual?
Referencias como las de Guisasola
no suponían ninguna
anécdota aislada. Unos años antes,
en 1894 una falla del barrio
del Pilar titulada La Gallera nacional
reproducía a políticos republicanos,
liberales y carlistas
como gallos de pelea. Otra, plantada
en la calle Maldonado en
1897 censuraba a la monarquía
y hacía apología de diferentes repúblicas.
¿Por qué 100 años después
cuesta encontrar una falla cuyo
motivo central esté directamente
relacionado con un mensaje
político tan claro, o dirija su crítica
hacia otro tipo de poder, ya
sea político o religioso? ¿Por
qué una sociedad con menos restricciones
a la libertad de expresión
ha trivializado el mensaje
de los monumentos? ¿Cómo se
explica que en muchos sentidos
sean más modernas algunas de
las fallas de hace 100 años que
muchas de las actuales?
“Porque a partir de la segunda
mitad del siglo XX, en un proceso
dirigido por el poder, en este
caso, el franquismo, se
descafeinó y civilizó el mensaje
fallero”, responde Gil-Manuel
Hernàndez, presidente de la
Associació d’Estudis Fallers.
Fue un camino de
sacralización, relata, que tuvo
mucho de reinvención y que dió
una nueva forma a la fiesta de la
que ahora es heredera. “Se articuló
una nueva estructura ritual
festiva (el calendario) que, redefiniendo
la propia tradición (católica
y conservadora) y adaptán-
dola a las nuevas circunstancias
y demandas (el franquismo),
ahora va a servir como plataforma
teórica (ideológica) y práctica
(política) para promover la
interiorización cotidiana de los
postulados del nuevo régimen”,
como recoge Gil-Manuel, que
también es profesor del departamento
de Sociologia y Antropologia
Social de la Universitat de
València, en la obra La festa reinventada:
calendari, politica i ideologia
en la València franquista.
En todo este proceso de encorsetamiento
ideológico tuvo un
papel central el que se ha convertido
en, junto a la cremà, el principal
acto de la semana fallera: la
ofrenda de flores a la Mare de
Deu dels Desamparats. Este rito
fue instaurado por el franquismo
y ejemplifica por si solo las
maniobras de despaganización
de la fiesta bajo la exaltación religiosa
y la apología del nacional
catolicismo de la época.
Junto a la ofrenda, otro elemento
clave fue el control de la
fiesta a través de una entidad
política, en este caso, la Junta
Central Fallera (JCF) y, ligado a
ello, la instauración de un sistema
de normas y premios que valoran
el gigantismo, el barroquismo
y la perfección estética
(casi siempre dentro del clasicismo)
pero que castiga la carga
política y la crítica corrosiva.
“Hay una ley no escrita en el
mundo fallero que dice que si te
El franquismo
‘descafeinó’ y
‘civilizó’ el mensaje
de las fallas
El sistema de
premios ha servido
para primar la
crítica amable
pasas en la sátira política tendrás
problemas en alcanzar un
premio, y no olvidemos que los
falleros quieren, por encima de
todo, alcanzar el galardón más
alto”, apunta Gil-Manuel
Hernàndez. “El premio es el pasaporte
a la visibilidad social y
el prestigio”, añade. Es el fin que
persigue la comisión fallera y
sus impulsores, y justifica el exhibicionismo
posterior del trofeo
por las principales calles de
la ciudad.
Esta combinación de factores
(de incentivos o penalizaciones,
según se vea) da como resultado
que, especialmente entre las primeras
categorías y las comisiones
que aspiran a ser galardonadas,
las fallas sean “más blancas,
de crítica amable y humor blando”.
“Se han banalizado y trivializado
los temas, y la crítica es
insulsa”, añade Antonio Ariño,
catedrático de Sociología de la
Universitat de València y autor
de La Ciudad Ritual: La fiesta de

EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011 EXTRA 3
las Fallas (1992). “Hace un siglo,
salir en una falla era una deshonra
para un político, ahora resulta
todo lo contrario, hasta el punto
que los políticos se fotografían
con sus ninots”, señala. Ahora,
las fallas “están pensadas para
el turista, para deslumbrar
con su gigantismo banal y trivial
y no para herir ni remover conciencias”,
añade.
Gil-Manuel Hernàndez abundó
en esta idea en La festa reinventada:
“El discurso del supraclasismo
y la armonía social, la
búsqueda de la deferencia y la
obediencia de las bases falleras
mediante el sistema del premio
y castigo, son los ejes sobre los
cuales se va a articular una instrumentalización
plasmada en
la conformación de cierta idea
regionalista de carácter conservador,
estrechamente vinculada
al mundo fallero que tendrá su
máxima eclosión durante la etapa
de la transición a la democracia”.
Para este autor, esta situación
es aún perceptible en la actualidad
en el hecho de que “el
mundo fallero sí acepta una crítica
política reaccionaria o la apología
de personajes de la derecha,
como la alcaldesa, mientras
que la crítica progresista es difícil
de encontrar”. Pocos artistas
falleros escapan a estos corsés.
“Es probable que, en general, los
artistas estén más escorados hacia
la izquierda que las comisiones
en las que trabajan, pero
han de comer de la falla y siguen
sus directrices”, apunta Gil-Ma-
nuel Hernàndez. Entre los que
tienen más capacidad de trasladar
sus ideas progresistas, este
profesor de sociología destaca a
Alfredo Ruiz, Ignacio Ferrando,
Rafa Ferrando o Vicent Almela.
“Salvo raras excepciones, los artistas
van con pies de plomo si
quieren seguir teniendo faena”,
apunta este último, que este año
planta la falla de la calle Bolsería.
Para Almela, la atonía en la
temática fallera y sus contenidos
superficiales sobre todo tie-
“Las fallas son para
el turista, no para
remover conciencias”,
apunta Ariño
“Se trata de un
entorno tradicional,
cuesta innovar”,
indica un artista
nen que ver con la evolución de
la sociedad. “El bienestar está
más generalizado y la gente no
está tan concienciada, ni políticamente
ni socialmente”.
Tampoco cree que el mundo
de las fallas sea de derechas.
“Más que eso, se trata de un entorno
tradicional en el que introducir
cualquier innovación cuesta
muchísimo”, en buena medida
por los criterios que impone
Los políticos buscan imágenes amables con sus ninots. / carles francesc
Fallas
la JCF para valorar los monumentos.
“Dentro de la dificultad,
es más sencillo introducir novedades
estéticas, especialmente
en las fallas infantiles, que son
las que más lejos han llevado este
intento en los últimos años;
en el contenido es mucho más
difícil”.
Hay fallas especialmente sensibles
con los problemas de sus
barrios, como la situada en la calle
Lepanto, muy cercana a los
colectivos inmigrantes o Na Jordana,
que pese a ser una grande,
mantiene un espíritu libre y creativo.
“Pero para crítica de verdad
independiente hay que ir a
Arrancapins”, sostiene Almela,
en referencia a la comisión Àngel
Guimerà-Pintor Vila Prades.
Esta falla, de la que forma parte
Gil-Manuel Hernàndez, representaría
una vía de cierta independencia
y de vuelta a los orígenes
del movimiento fallero tal y
como era antes de su domesticación.
Está integrada en la Junta
Central Fallera, pero ni participa
en el concurso de valoración
de monumentos, ni eligen a falleras
mayores ni acuden a la ofrenda,
ni sus miembros portan banda
sobre la indumentaria.
Al margen de Arrancapins, y
fuera de todo control oficial, se
encuentran inciativas fuera de
todo control oficial, como son el
Col.lectiu de falles valencianes
populars i combatives, una
aproximación de sectores nacionalistas
de izquierda a la fiesta,
lo que resulta toda una excepción
en en universo fallero.

4 EXTRA EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
Fallas
Después de la crisis, crisis
A las fallas grandes les faltan patrocinadores, las pequeñas susbsisten como pueden
PABLO FERRI
El primer año recortaron en catering,
en monumento, en iluminación
y esperaron. El segundo
recortaron más, igual que el tercero.
¿Y luego? Las comisiones
falleras enfrentan las fiestas de
este año con austeridad. Todas
intentarán que metidos en la semana
grande no se resienta pero
la realidad no les ofrece alternativa.
Las grandes acusan este
año más que los anteriores la espantada
de los patrocinadores y
las pequeñas resisten con presupuestos
modestos y cierta imaginación.
La crisis económica irrumpe
en 2007, el año en que se celebra
la Copa del América en Valencia.
Las comisiones falleras apenas
reaccionan, la abundancia es infinita
y las instituciones no se
dan por enteradas. Las subvenciones
llegan, las empresas quizá
ignoran el panorama que les
espera y el dinero fluye sin demasiado
problema. Luego empiezan
a cerrarse los grifos. Algunos
patrocinadores lo dejan, las
administraciones retrasan pagos
y los bancos dejan de apostar
por el crédito fácil. Ya no resulta
sencillo cambiarse a un casal
mayor o cenar de catering o
gastarse una millonada en el monumento
o montar una o varias
barras libres la semana de Fallas.
Lo siguiente empieza este
año.
“Lo que más hemos notado es
el abandono del sector privado”,
comenta Laura Cano. Laura ocupa
la presidencia de la comisión
de Almirante Cadarso-Conde Altea,
que ayer consiguió el premio
del ninot indultat. “La cosa
no mejora”, lamenta, “cada vez
somos menos falleros y los patrocinadores
no invierten dinero”.
Esta comisión ha perdido unos
50 ó 60 falleros en los últimos
años, lo que supone una reducción
sustancial en la recaudación
por cuotas. Además, muchas
de las empresas privadas
que subvencionaban parte del
alumbrado, el llibret o las vallas
han dejado de interesarse por el
escaparate fallero. “Solo este
año habremos perdido unos
50.000 ó 60.000 euros del sector
privado respecto al año pasado”,
calcula el vicepresidente de la comisión,
José Lluis Llorens. El
perfil del anunciante ausente resulta
algo difuso. “Nos dejan tanto
los grandes como los pequeños”,
cuenta. “Mira, teníamos
un patrocinador el año pasado
[una importante casa de apuestas
virtual] que este año no ha
querido entrar y que nos deja un
agujero de 15.000 euros”.
Además de las empresas privadas,
las comisiones grandes
como Almirante Cadarso acusan
la demora de las instituciones
en el pago de las subvenciones.
La Diputación provincial no ha
pagado y Turismo Valencia Convention
Bureau (organismo que
se encarga de la promoción de la
ciudad) tampoco, igual que las
empresas públicas de la Genera-
Imagen de la carpa de una de las comisiones más céntricas del Valencia, a espaldas del Mercado Central. / tania castro
“El peor año está
por venir”, lamenta
Laura Cano, de
Almirante Cadarso
“Lo que más nos
daña es el abandono
del sector privado”,
sostiene Laura
El Ayuntamiento de
Valencia da menos
dinero este año a
los monumentos
litat, caso de Canal 9 o la Ciudad
de las Artes y las Ciencias. “Entre
todos aun nos deberán entre
10.000 y 15.000 euros”. La única
institución que ha cumplido de
momento es el Ayuntamiento de
Valencia, que ya ha abonado la
parte que le toca del monumento.
“De todas formas”, suspira
Laura Cano, “aun tienen que pasarnos
lo de la iluminación”.
El Consistorio valenciano gasta
anualmente más de un millón
de euros en subvencionar las esculturas
de cartón piedra y poliestireno.
En los años previos a la
crisis, el montante se acercaba a
los dos millones, pero las cosas
han cambiado. Hasta el año pa-
sado, cada comisión recibía para
su monumento hasta la cuarta
parte de lo que destinaba. El
Ayuntamiento, además, fijaba el
límite en la cuarta parte del importe
de la falla municipal. Es
decir, ninguna subvención superaba
el 25% de lo que costaba la
falla de la plaza del Ayuntamiento
ni el 25% de lo que costaba el
monumento de la solicitante. A
partir de este año, ya no es el
25% sino el 21%. En los subsidios
a la iluminación, el Consistorio
ha aplicado un recorte similar.
Si hasta el año pasado pagaba la
cuarta parte que contrataba la
falla en portadas, arcos, guirnaldas,
focos y rótulos, ahora no da
más de la quinta parte. El servicio
de Fiestas del Ayuntamiento
explica que todo el asunto de las
luces se liquida después de la semana
de Fallas, una vez se han
presentado las facturas pertinentes.
Así, la crisis económica se
alarga en el mundo fallero por
su efecto retardado y prolongado.
Las instituciones tienen dificultades
para pagar y recortan
las subvenciones y las empresas
han fusilado sus partidas destinadas
al patrocinio y la publicidad.
“El peor año está por venir”,
asume Laura Cano. La respuesta
que da esta comisión, al
margen de la austeridad de las
cenas de sobaquillo y el tijeretazo
lumínico, pasa por reinventar
su estrategia de mercadotecnia.
“Hemos empezado a confeccionar
merchandising de la falla pa-
ra vender e integramos los paquetes
turísticos que ha preparado
la federación de fallas de la
sección Especial”, explica la presidenta.
Esto último resulta realmente
novedoso. La federación
ha ideado unas excursiones que
incluyen un billete de AVE ida y
vuelta de Madrid a Valencia,
una visita matinal a tres monumentos
de Especial, la comida y
una visita vespertina a cuatro
más. Un guía se encarga de explicar
todo lo que haya que explicar
y el turista se vuelve en el
tren con una caja regalo que incluye
las insignias de las 10 comisiones
de la sección. “Empezamos
esta semana, a ver cómo
funcionan”, comenta esperanzada
Laura Cano.
Al otro lado de la fiesta, en la
sección séptima A, la comisión
Pedro Cabanes-Juan XXIII vive
la crisis en menor grado, pues
nunca llegó a gastar las cantidades
que gastaban las grandes. El
presidente, Antonio Simarro,
concreta que lleva años desembolsando
lo mismo, 6.000 euros
para el monumento grande y
otros 4.000 para el infantil. Han
caído cuatro categorías desde
2009, pero Antonio paga lo mismo.
Ahora, además, se acaban
de comprar un casal, cuya insonorización
y demás actuaciones
les obligará a costear unos
300.000 euros. “Las cuotas subirán
unos euros”, explica. En número
de falleros se mantienen,
han perdido algunos infantiles
pero han ganado unos cuantos
adultos. “Ahora somos 230”, relata
orgulloso. “Además”, añade,
“somos una falla muy joven. Acabamos
de celebrar nuestro 18
aniversario y la media de edad
es muy corta”.
Antonio entiende que hay
que crear ambiente, por lo que
llevan desde el fin de semana pasada
organizando actividades.
De hecho, el sábado prepararon
un concurso de paellas y una batucada
que acabó en verbena
multitudinaria. “De repente se
juntaron más de 1.000 personas
y solo en chupitos, que servíamos
a un euro, hicimos una caja
de 1.300 euros... Cosa de las redes
sociales”, ríe.
En cuanto a los anunciantes,
Antonio asegura que no solo no
han perdido sino que tienen algunos
más que otros años. “Son
gente del barrio, pequeños anunciantes,
amigos nuestros”, enumera.
“Nos meten dinero para
hacer el llibret”.
Las Fallas obvian, de momento,
cualquier amago de recuperación.
Las pequeñas resisten “con
los de siempre”, como indica Antonio;
las grandes, que quizá perdieron
el norte con el coste de
los monumentos, sufren la desbandada
institucional y, sobre todo,
empresarial. La limitación
presupuestaria para los monumentos
de las comisiones de Especial
marca un límite y también
un símbolo. Ya no te puedes
gastar lo que quieras en lo que
consideres, pues ese tiempo terminó.

EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011 EXTRA 5

6 EXTRA EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
Fallas
“La ley del tabaco me
parece algo excesiva”
Las falleras mayores hablan de espolines, bicicletas,
de TV3, de abrir las carpas y de fumar en los bares
PABLO FERRI
Las dos esperan sentadas a que
llegue el coche oficial. Apenas
han bebido agua y parecen cansadas,
sobre todo Laura. Carmen,
que gasta diez años, atrapa energía
del suelo, del aire, de todas
partes. Quiere hacer todo, jugar
a todo y trabajar de todo. Es capaz
de nombrar a varios artesanos
del espolín y salta de la silla
a media frase cuando divisa a un
conocido a una decena de metros.
Laura despega los dedos de
su smartphone y acepta una charla
sin restricciones, eso dice. Son
las reinas de este año, la fallera
mayor y la fallera mayor infantil
de Valencia, Laura Caballero y
Carmen Monzonís.
Pese a lo que puedan aparentar,
pese a la sombra superficial
y aséptica que persigue su cargo,
ellas lo ven del lado contrario:
“Es que llevamos más de 50 entrevistas”,
suspiran, ¿Quién es
aburrido entonces, el entrevistador
o el entrevistado?
“Es que no puedo entender
ciertas preguntas”, comenta Laura,
“no sé a quién le puede interesar
si tengo pareja o no, y me lo
han preguntado varias veces”.
Con 23 años, esta fallera de Carrera
Malilla-Ingeniero Joaquín
Benlloch, fisioterapeuta de profesión
y estudiante de magisterio,
demuestra sentido común en
sus respuestas. Por ejemplo, entiende
que la fiesta no puede vivir
en conflicto continuo con el
estado normal de la ciudad. “Le
pediría al mundo fallero que se
abra más, que invite a la vecindad
a meterse en la fiesta. Yo
creo que si la ciudadanía se sintiese
integrada se daría cuenta
de que no solo somos unos locos
ruidosos”, ríe, “pero hay que invitar
a que todos participen, hay
que abrir la carpa”.
Y de repente se lanza al aspecto
económico: “Además una cosa,
no solo hay que trabajar de
esta manera a nivel local o regional”,
asevera, “sino mejorar la
promoción exterior. Las fallas no
duran una semana, abarcan un
año entero y a mucha gente: floristas,
orfebres, indumentaristas,
pirotécnicos, artistas falleros…
si generas más actividad en
esos ámbitos, mueves la economía
de la ciudad”, argumenta.
Los pensamientos de Laura
toman cuerpo enseguida, uno se
imagina que una mano gigante
marca las palabras a toda velocidad
en su cerebro, como ella hace
con el teléfono. “Lo del móvil
es un vicio, lo reconozco, estamos
todas las de la corte enganchadas.
Vemos L’Alquería Blanca
[una serie de Canal 9] y antes de
que acabe ya estamos comentándola
en el chat”, sonríe.
¿La fallera 2.0? “Bueno, fíjate
que el día que me nombraron fallera
mayor recibí 800 mensajes
de felicitación y, desde entonces,
tengo pendientes 2.000 peticiones
de amistad en el Facebook”.
Solución, se ha pasado a Twitter,
otra red social de menor exigencia.
“Es que así lo que hago es
actualizar mi estado y ya está, si
Carmen Monzonís y Laura Caballero, fallera mayor infantil
y fallera mayor de Valencia este año. / santiago carreguí
no me volvería loca”, explica. Laura
fuma y critica sin tapujos la ley
del tabaco. “Me parece excesiva y
agresiva”, argumenta, “se debería
poder elegir como antes”.
Sin embargo, luego reconoce
que acostumbrarse es cuestión
de tiempo. “También es verdad
que dentro de unos años nadie
se acordará de que hubo un tiem-

EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011 EXTRA 7
po en que se podía fumar en los
bares. A mí, por ejemplo, me parece
extrañísimo que antes se pudiese
fumar en El Corte Inglés y
para mi madre era la mar de normal
andar por allí con el cigarrillo”,
concluye.
Carmen no fuma, pero se
muere por Selena Gómez. Es su
vicio, la cantante que idolatra, la
nueva Hannah Montana de la
factoría Disney. “Es que Selena
es más atrevida”, defiende. Además,
es la novia del zagal hollywoodiense
del momento, Justin
Bieber. Es el mundo del corazón
a escala reducida, el glamour
de las bocas melladas.
“Mis amigos se compran la revista
Bravo solo para ver a Selena”,
cuenta con sonrisa pícara.
Pero Carmen tiene otros intereses.
Además de convertirse en espolinista,
arte que consiste en el
bordado de telas falleras, quiere
ser periodista y de momento ya
sabe algo de chino, idioma en el
que puede “hacer una conversación
pequeña”. Lo que “seguro”
no quiere es trabajar en “una cosa
médica de los pies”, asunto
que ha tratado con una amiga de
la corte, que le ha dicho que su
deseo de mayor es trabajar en
algo así. De política ni papa, pero
le encantan los petardos, el Nesquick
porque no lleva grumos y
“Puedo mantener
una pequeña
conversación en
chino”, dice Carmen”
Laura cree que
algunos políticos
manchan la imagen
de los demás
Sobre TV3: “No la
sigo, pero prohibir
[su emisión] me
parece feo”
las matemáticas cuando el profesor
no cuenta historias. Ah, y
también las letras, concretamente
la C y la M.
Laura tampoco se preocupa
demasiado por la política aunque
lee el periódico por internet
“todas las mañanas” y entiende
que “algunos políticos han he-
Fallas
cho mucho daño a la imagen del
resto”. “De todas formas”, amplía,
“hay buenos y malos como
en todas partes. Si la gente se
informase bien se daría cuenta
de que no todos son malos, que
esos son solo los que salen en la
tele”. Hablando de teles, Laura
veía Arale en TV3, una cadena a
la que la Generalitat impide emitir
en toda la Comunidad. Ahora
apenas se acuerda de la niña del
pelo azul ni de sus estrafalarios
compañeros y tampoco es una
fan acérrima de la cadena catalana,
pero opina que “prohibir está
feo” que “debe imperar el sentido
común y el respeto”.
El coche sigue sin llegar, una
cosa lleva a la otra y la conversación
deriva en terremotos, en el
medio ambiente, en la opresión
que ejerce la humanidad sobre
el planeta, en bicicletas y en las
playas de la ciudad.
La fallera mayor, amante de
la arena, pide por favor a la gente
que la mantenga limpia, que
no deje colillas en la arena, que
si decide comer en los espigones
trate de recoger luego. “Somos
unos privilegiados”, asegura, “no
es tan normal tener una playa
cerca de casa y no soporto verla
sucia”, zanja. En cuanto a las bicis,
Laura es usuaria del sistema
público de alquiler. Se muestra
sorprendida de que el carril bici
haya llegado a Malilla y explica
cómo llega de su casa a la universidad.
¿Y no hace falta más?,
“bueno, poco a poco... Ya ha llegado
a Malilla”, dice, “ya harán lo
demás”. Sentido común.

8 EXTRA EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
Fallas
Una ‘Pinotxada’ inolvidable
Begué, Martín y Jarque renovaron hace 10 años para Na Jordana la plástica fallera
CRISTINA VÁZQUEZ
Su cabeza se alzaba por encima
de los tejados de El Carme como
oteando la ciudad y desafiando
a la gravedad con sus 26 metros
de altura y su larga nariz
de mentiroso. El Pinotxo, figura
central de la falla que Na Jornada
plantó en 2001, hace ahora
una década, es con diferencia el
monumento más popular de este
inicio de milenio a pesar del
segundo premio de la Sección
Especial que le otorgó el jurado.
La obra 2001, una odissea de
tres pares de nassos o Pinotxada
universal, surgida de la genial
colaboración entre Sigfrido
Martín Begué, uno de los artistas
plásticos que dieron vida a
la movida madrileña, el polifacético
artista Manolo Martín y el
crítico de arte Vicente Jarque,
fue un hito por aquel entonces.
“Fue una falla muy especial,
muy atrevida”, recuerda el presidente
de Na Jordana, Pere Borrego.
Sus líneas sobrias, tan características
de Martín, nada tenían
que ver con el barroquismo
y el preciosismo tan habitual
en el mundo fallero. Fue un
acto de valentía de la comisión
y de los artistas, que buscaban
renovar el lenguaje plástico de
las fallas.
“Se juntó mucho sentimiento.
Hacía menos de un año que
a mi padre [Manolo Martín] se
le descubrió una enfermedad
importante y Sigfrido estaba lo-
Manolo Martín
aceptó el encargo al
poco de conocer su
enfermedad
“Fue una falla muy
especial, muy
atrevida”, recuerda
Pere Borrego
Na Jornada vuelve
a arriesgar este año
con Sento y Martín
y el infierno
co por diseñar una falla. Era
más fallero incluso que nosotros”,
recuerda Manolo Martín
hijo. Su padre, el maestro Martín
López, aceptó el encargo de
Na Jornada después de más de
una década apartado de la creación
fallera y haber dejado alto
el listón. Manolo Martín había
innovado con la autoría de varios
monumentos de la plaza
del Ayuntamiento. En ellos se
atrevió a hacer cosas tan originales
como vestir a los ninots
con creaciones del modisto
Francis Montesinos. “Sacó fuerzas
de flaqueza y lo ejecutó dando
vida a una comisión, a un
taller y a sí mismo”, recuerda
La plantà de la mítica falla de Na Jordana el 15 de marzo de 2001. / carles francesc
con cariño su hijo.
La plantà fue compleja por la
altura de la figura principal pero
también porque el protagonista
del cuento infantil del escritor
florentino Carlo Collodi
se plantó sobre sus propios
pies, no sobre una base amplia.
Fue otro paso adelante en la renovación
de la estética fallera.
También en los materiales elegidos
había un deseo de innovar.
Como el Pinocho del cuento, la
figura principal de la falla se hizo
con madera, además de cartón
y poliestireno.
“Se trata de una apuesta creativa
en la que se combinan lenguajes
procedentes del cine, del
teatro, de las artes plásticas y
de la arquitectura”, explicaba
aquel 2001 Martín Begué —fallecido
el pasado diciembre— a EL
PAÍS. La temática de Pinotxada
Universal era igualmente original,
ácida, crítica: la mentira
consentida, la mendacidad y el
autoengaño.
Como aparece recogido en el
libro Manolo Martín, artesà faller,
donde se repasan las creaciones
del artista desaparecido
en 2005, el cuerpo central era
“una ciudad que parece un edificio,
un mueble de carpintero o
un bodegón metafísico. O las
tres cosas a a la vez”. Pinotxo,
armado de un matamoscas, de-
dica una mirada de pocos amigos
al personaje de Pepito Grillo.
A diferencia de la historia
original —y no la que popularizó
Walt Disney—, “el personaje
no mata al pobre animalillo que
representa su mala conciencia;
solo lo está pensando”, explicaba
Jarque.
Otros rasgos singulares de
aquel monumento fue vestir a
los ninots —falleros y falleras—
con modelos inspirados en famosos
diseñadores como Versace,
Gaultier, Armani o Ágatha
Ruiz de la Prada, emplear la madera
de nuevo en su realización
o poderla visitar por dentro.
Transcurrida una década, el
presidente de Na Jornada se
muestra orgulloso de aquel acto
valiente, de aquella ilusión
con la que los tres autores se
pusieron manos a la obra hasta
dar a luz a un monumento que,
como recuerda Pere Borrego, es
uno de los más conocidos entre
los valencianos. Visto ahora,
desde la distancia, aquel monumento
fallero abrió muchos caminos
y rompió muchas barreras,
opina Manolo Martín Huguet.
“Este año nos está sucediendo
lo mismo”, comenta el presidente
de Na Jornada. Coincidiendo
con el 10º aniversario de
la Pinotxada, esta comisión fallera
ha hecho otra gran apuesta
con un monumento poco común
y arriesgado.
El dibujante Sento Llobell es
el encargado de diseñarlo y el
taller de Manolo Martín Huguet
le ha dado forma. Este equipo,
junto a la comisión Na Jordana,
vuelve a asumir riesgos
con Ens vorem a l’infern, que da
nombre a la falla, y en la que el
fuego amenaza con devorar a la
práctica totalidad de la clase política.
El tema principal es el infierno
y la oscuridad. Y la ambientación,
dramática, teatral, sumerge
al espectador en una atmósfera
infernal. La figura del rey
—Juan Carlos I— desnudo o una
reproducción de las torres que
se erigían donde ahora se planta
el monumento, las de Portal
Nou, son piezas destacadas del
conjunto, que cuenta con un itinerario
en su interior que se
puede visitar. Un grupo de teatro
dará más dramatismo, si cabe,
a la historia.
Si la mayoría de monumentos
se distinguen por los colores
vivos y volúmenes excesivos, la
apuesta de Na Jornada este año
es por un color muy poco fallero,
el tétrico negro. La ilustración
de Sento Llobell ha sido un
auténtico reto para el equipo
que lidera Manolo Martín. Era
y es una de las señas de identidad
del taller de los Martín, su
concepto de arte multidisciplinar,
que igual les permite diseñar
un parque temático —el Gulliver
del antiguo cauce del Turia
es obra del artista fallecido—
que hacer decorados para
conocidas óperas. Es una escuela
muy especial, que entiende la
creación como una colaboración
mano a mano con el resto
de artistas.
“Hemos tenido una ardua lucha
para que los ninots no pecaran
de exceso. Hemos tenido
que quitar más que poner”, detalla
Manolo Martín hijo. En
cuanto al contenido, Martín y
Sento reivindican la crítica como
objetivo esencial de la falla.
“Hay que decir las cosas como
son y recuperar ese espíritu crítico.
Debemos huir de lo políticamente
correcto”, agrega.
Una década después, Na Jordana
vuelve a jugársela, arriesgando
para ganar pero también
para romper tópicos.

EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011 EXTRA 9

10 EXTRA EL PAÍS, MIÉRCOLES 16 DE MARZO DE 2011
Fallas
Alaska, primera fallera
del tercer milenio
encarna
jiménez
Alaska y Nacho Canut acaban de sacar nuevo
disco y vuelven a Valencia a dar un concierto
en Viveros. Sus fotografías han ocupado
muchas veces los carteles anunciadores
a lo largo del margen del cauce del río Turia
en Valencia, sobre todo en Fallas. Pero,
cuando amanecía el nuevo milenio, al otro
lado del río, ocurría algo extraordinario:
Alaska se convertía en una fallera muy especial
en un año de referencias cinematográficas:
2001.
En la víspera de San José, el día grande
de las Fallas, a punto de comenzar la Nit del
Foc, venían andando por las Alameditas,
con las Torres de Serranos como referente
ciudadano y festero, dos amantes de Valencia:
Alaska y Sigfrido Martín
Begué. Alaska, vestida
de fallera de manera ortodoxa,
sin más concesiones
que su pelo casi naranja
¿homenaje a Valencia?
sujetado por las tres
peinetas, con los aderezos
oportunos, la raya al medio,
corpiño, enaguas, brocados.
Nada exagerado para
una fallera, pero sorprendente
para una mujer
que siempre ha destacado
por su rompedor aspecto,
en las antípodas de
la tradición. La artista,
que trajo el punk cuando
cumplía 15 años en una
España timorata, entre la
represión y el look progre,
verdadera musa de lo
más impactante de un
movimiento conocido como
movida, se abría paso
entre el gentío.
Iba acompañada de
Sigfrido, arquitecto, pintor
y, en esos momentos,
artífice y autor del diseño
de la Falla Na Jordana,
que adoptaba un sesgo
intelectual y moderno
con las figuras coloristas
e ingeniosas de Sigfrido,
el llibret del filósofo y crítico de
arte Vicente Jarque y, como catalizador
de la aventura, el ya fallecido y añorado
artista fallero Manolo Martín, una persona
siempre en contacto con el mundo del
arte. De aquella falla experimental y aventurera
queda el recuerdo de un libro que,
con la colaboración del diseñador Paco
Bascuñán, otro que se nos fue, es uno de
los pocos ejemplos de publicación que documenta
con cariño el proceso de génesis
y construcción de una falla que tuvo mucho
de excepcional. La falla Na Jordana
ya cumplió 125 años en 2009 y, de nuevo,
Sigfrido estuvo con ella colaborando como
sólo puede hacer quien conoce este
mundo y celebra lo que supuso esa conjunción
fructífera entre el taller de Manolo
Martín, la fina ironía de Vicente Jarque
y la luz de Alaska.
Aquellas fallas del inicio del Siglo XXI
tenían una peculiaridad. Alaska, famosa
cantante y mujer poliédrica —hay muchas
mujeres en ella— era la fallera de honor
de una falla de primera categoría y, en
esos momentos, iba camino del ático que
tiene el diseñador de alta costura Juan
Andrés Mompó frente al cauce del río, un
lugar cómodo desde el que contemplar el
espectáculo pirotécnico, perfecto para
propiciar un encuentro que tiene la paz
de la discreción.
Como siempre, Alaska, que arrastraba
el cansancio de las inacabables caminatas
festeras, conservaba la misma sonrisa cálida
y amable que la caracteriza. Es la de
una persona con tanto sentido común como
inteligencia. Perfecta simbiosis de lo
que supone acabar con las fronteras entre
baja y alta cultura. Llevaba un traje que es
difícil que ninguna mujer de las que estábamos
en casa de Juan Andrés nos hubiéramos
puesto, quizá nos habríamos sentido o
demasiado ridículas o demasiado integradas,
pero Alaska lo llevaba como si fuera lo
más natural del mundo, o lo más complicado
que puede engendrar la tradición popular
a base de recuerdos desde la Dama de
Alaska, vestida de fallera, con Manolo Martín padre, en las Fallas de 2001.
‘Pinotxada Universal’ fue
un despliegue de ingenio
y de guiños para amantes
del arte y del mundo pop
La falla fue una conjunción
entre el taller de Manolo
Martín, la ironía de Vicente
Jarque y la luz de Alaska
Elche a los tejidos dieciochescos, cuando la
industria de la seda en Valencia iluminaba
sueños rococó. Esa era la diferencia: sólo
era chocante que Alaska resultaba tan fallera,
como hacía posible que las fallas se convirtieran
en contraculturales con su varita
mágica. Sólo los artistas hacen que las cosas
cambien.
Los dos habían participado en la ofrenda,
un desfile de las comisiones falleras
para llevar un ramo de flores que sirviera
para componer una gigantesca Virgen de
los Desamparados hecha de claveles y rosas
frente a su Basílica. Alaska entendía
perfectamente esa adoración a una virgen,
quizá sólo comparable con la de Guadalu-
pe en México o la Macarena de Sevilla. Ella
quiso ser una fallera más, y cumplir con la
tradición que marca soltar una lágrima al
entregar el ramo. Sin embargo, no era,
exactamente, igual que las demás, porque
muchas de las mujeres con moños y peinetas,
más los visitantes y componentes del
desfile, querían tocarla y hacerse fotos con
una mujer que era superpopular y que no
permanecería siempre entre ellos como la
Virgen de los valencianos. Posiblemente,
no fue mala idea que, cuando llegó la noche,
se separara de las multitudes, y preparara,
con cierto sosiego, la jornada del día
de San José en un ambiente más íntimo.
La velada en la que Alaska participó,
con apenas una docena de personas, transcurrió
de manera fluida y amable, entre la
terraza y el salón de discreta elegancia,
como le gusta a Juan Andrés Mompó: vanguardia,
refinamiento y escasa ostentación.
El coleccionista y abogado Francisco
Fandos, con Mara, su mujer, nos ofreció
unos exquisitos chocolates traídos de Barcelona,
y no faltó conversación con gente
de lengua tan rápida como Sigfrido Martín
Begué, Yolanda Yturraspe, Pilar Martínez
o Amparo Coll, la única persona en la casa
que, desde niña, ha vivido las fallas. Si hay
una familia que ha sabido unir tradición y
cultura es la de los Coll-Comín, desde su
residencia de la calle Jorge Juan.
Juan Andrés Mompó no ha sido precisamente
un fan de las fallas, pero allí teníamos
un diseñador sutil, con Alaska fallera,
en un cuadro surrealista, y algo metafísico,
pintado por Sigfrido y rubricado por
dos artistas de ilimitados recursos. Era la
prolongación en la noche de esa falla de
2001 que, bajo el título de Pinotxada Universal,
criticaba la hipocresía y la mentira
generalizada, y que fue un despliegue de
ingenio y de guiños para amantes del arte
y del mundo pop. Había bodegones ala
manière de De Chirico, paellas Mondrian,
falleras vestidas por Ágatha Ruiz de la Prada
y Gaultier y representación en efigie de
varios personajes de la vida política y cultural
de Valencia. Sigfrido siempre tuvo
una especial relación con la ciudad y conocía
el panorama a fondo. Por eso se había
metido en esa aventura con Manolo Martín,
que estaba echando el resto en el proyecto.
Aquello había sido una odissea de
tres pares de nassos que concluiría con la
crema de tanto esfuerzo, bajo la atenta mirada
de una fallera que resume todas las
posibilidades del encuentro entre el arte y
todas sus manifestaciones.
Cuando acabó la Nit del Foc, Alaska se
despidió sin manifestar en ningún momento
las molestias y el cansancio de tener que
volver a caminar ¡¡¡otra vez!!! Tenía que
estar preparada para otro larguísimo día
en el que el fuego consumiría el gigantesco
Pinocho que homenajeaba con lenguaje
burlesco al mundo de la cultura. El jurado
no consideró que este tema mereciera el
primer premio, ya se sabe que la cultura
no es valorada más que como disfraz, y de
eso trataba la falla. Demasiado explícita.
Alaska siempre ha tenido un concepto
tan agudo de lo nuevo, lo radical, como de
lo popular. Por eso pudo meterse en la fiesta
y aceptar ser fallera de honor de una
falla de larga tradición como Na Jordana,
en la que se amontonan como un recargado
altar los elementos más dispares. Lo
barroco es algo que entiende muy bien una
mexicana, y también la fiesta y el vestido.
Aquella noche no estaba en casa de
Juan Andrés Mompó Lluís Fernández, que
revolucionó el panorama fallero a finales
de los 70 con La fallera mecánica, un divertimento
contracultural que metió el dedo
en el ojo falleril cuando más le molestaba,
pero hubiera encajado perfectamente con
la Alaska fallera. La amistad y la capacidad
para disfrutar de todas
las manifestaciones culturales
y vitales han sido
una constante en la trayectoria
de Alaska y de
Lluis. Pasar del museo a
la discoteca, del rastro a
las últimas tendencias y
mezclar lo más sesudo
con lo más frívolo. Y saber
sacar lo mejor de todos
ellos...
Esa confluencia en
preferencias estéticas y
su amistad fue la que hizo
que, en 1991, diez años
antes de aquella especial
Nit del Foc, Lluís quisiera
contar con Alaska en su
primer año como director
de la Mostra de Valencia.
Adelantándose en el
tiempo, organizó un ciclo
sobre cine gore y pensó
que nada mejor para presentar
las producciones
de Troma que Alaska,
una verdadera fan de El
vengador tóxico, personaje
fundamental de la cultura
basura. Toxy se cayó
en un bidón de residuos
radioactivos y salió transformado
en un ser deforme
que tiene todos los referentes
del friqui, tanto contracultural (de
los 70) como posmoderno. Es decir, pura
parodia. Iba armado con un mocho de fregar
y constituía una burla del cine de terror.
La relación de Alaska con el cine y
Valencia ha tenido también otras motivaciones,
como es su amistad con Carlos Berlanga
y con toda la familia del cineasta
valenciano Luís García Berlanga. Carlos,
que además de músico y letrista era pintor,
realizó el cartel de la XIII edición de la
Mostra que seguía dirigiendo Lluís Fernández.
Carlos Berlanga falleció en junio de
2002, pero siempre llevó a sus canciones el
color del Pop. Valencia fue, desde los años
60 del pasado siglo, un lugar en el que se
manifestaron las primeras muestras de
Pop Art, por eso no es extraño que de Carlos
Berlanga saliera Quiero ser un bote de
Colón. Era la forma chispeante de entrar
de lleno en el consumo del supermercado,
la televisión y la warholiana manera de
transformar un detergente empaquetado
en obra de arte.
Más o menos lo que hicieron en 2001
aquellos extraordinarios artistas falleros.
Extracto del libro Ocurrió en Valencia, de próxima
aparición, coordinado por Rafa Marí y en el
que han participado varios autores, entre ellos,
Encarna Jiménez, directora de comunicación
y desarrollo del IVAM.

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