Mayo de 2009 - El Pitic

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Año IX Número 98 Mayo del 2009 Edición Mensual Hermosillo, Sonora. Antes Villa del Pitic
Editorial:
Este número de “El Pitic” es distinto a todos los demás que se
han editado (para ser exactos a los 97 anteriores), en el sentido de que es
el primero que se hace sin su director-fundador, el señor Arnoldo Salazar
Woolfolk.
Soy su hija Verónica, y a pesar de que me gusta mucho escribir y me
siento muy relacionada con el mundo del periodismo, nunca colaboré durante
estos nueve años que tiene esta publicación, pues consideraba que era
poco lo que podía aportar.
Sin embargo, ahora quise ser parte de la edición y elaboración de este
número porque ante la ausencia de él, todos los de su familia, que lo amamos
y extrañamos entrañablemente, aprovechamos la oportunidad para
rendirle un homenaje, aunque modesto no deja de ser una forma de reconocerle
a él su gran pasión.
Arnoldo Salazar, mi padre, amó este proyecto y puso en él sus capacidades
y fuerzas durante los últimos años de su vida. Lo que para él empezó
como un sueño, una inquietud o un anhelo, por convicción y con fuerza de
voluntad logró hacerlo una realidad.
Esta edición es singular también porque en ella dejamos impreso el testimonio
de una vida que trabajó con incansable esfuerzo, a pesar de las
limitaciones de toda índole, para que el árbol que sembró diera buenos
frutos.
NO ES UN ADIOS, SINO UN HASTA PRONTO…
¡SE SIEMPRE FIEL A TI MISMO! ¡Eso dice la medalla que hace unos
años me regalaste y que en ese momento la vi como una frase que se te
ocurrió poner y nada más, pero que con el tiempo y más en este momento
en que ya no te tenemos físicamente comprendí que encerraba tu esencia,
tu filosofía de vida!
Ese fuiste tú ¡El controvertido güero! ¡Fiel a tus ideas y a tus principios!
que en muchas ocasiones no iban en el mismo sentido que los de los demás,
pero que sin embargo tú siempre defendiste y te mantuviste firme en ellos!
Fuiste un hombre de contrastes: Padre exigente, controlador, pero al
mismo tiempo inmensamente amoroso, lleno de detalles (apenas acabo de
tirar las flores que con tanto amor nos compraste a mi mamá y hermanas el
diez de mayo). Cada vez que salía a relucir tu parte “impulsiva” y te decíamos
que si porqué tenías tan mal carácter, nos contestabas: ¡no tengo mal
carácter, “tengo carácter” que es muy diferente!
Creo que todos tus hijos heredamos un poco de ti. Eras imprudente (al
igual que yo) y hasta en terapia intensiva te referías a la enfermera como la
gorda y al enfermero como el negro, y yo me mortificaba pensando que te
iban a oír y te decía: “¡te van a maltratar en la madrugada!”. Pero así eras tú,
con tu forma tan particular de demostrar cariño. Todavía antier las enfermeras
me comentaron “ya hasta nos quiere don Arnoldo” porque pasamos por
enfrente y nos tira besos; y yo pensé: ¡Genio y figura hasta la sepultura!
Siempre tú y yo platicábamos de cosas místicas y siempre viste el que
1942-2009
Dios me hubiera mandado a una niña especial (Andrea) como un privilegio
en mi vida que tenía que asumir con orgullo y entereza.
Estos días del hospital un lazo mágico se dio entre tú y yo, quizá fue por
nuestra afinidad en cuanto a las cosas sobrenaturales, pero lo que sé es que
en tu inconciencia mi voz y mis palabras te hicieron reaccionar varias veces,
y en tu último momento de conciencia me regalaste tu mejor sonrisa cuando
te dije que ya nos íbamos a un cuarto, ¡eso es algo que me hará sentir muy
especial siempre!
Junto a mi mamá supiste sacar adelante una gran familia. Estuvieron
juntos por más de cincuenta años en los que hubo de todo (cosas buenas y
malas), pero donde siempre prevaleció el amor.
En nombre de mi mamá, hermanos, hijos políticos y nietos, queremos
darte las gracias (porque estamos seguros nos estás escuchando) por todos
estos años de amor, entrega y enseñanza… ¡¡¡Te vamos a extrañar muchísimo
Papá Güero!!!
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DIRECTORIO
El hombre joven no tiene memoria
Más tarde, goza al recordar
vivencias pasadas.
Y mucho más tarde, vive de ellas.
Editor
Arnoldo Salazar Woolfolk+
Verónica Salazar Coker.
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Redacción
Fernando Andrade Domínguez
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Barrio La 5 de Mayo.
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Distribución
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Fernando Murray Cázares
Lic. Armando Gastélum Alcaraz
Impreso en los talleres de
Editorial El Auténtico, S.A. de C.V.
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EUSEBIO FRANCISCO KINO:
DE CARA A LA HISTORIA
P
ocos personajes han brillado
con luz propia en la
historia de Sonora como el
Padre Eusebio Francisco Kino, sacerdote
jesuita nacido el 10 de agosto
de 1645 en la aldea italiana de
Segno, provincia de Trento y quien
a partir de 1687 sería ampliamente
conocido en el panorama misionero
del norte de Sonora y sur de Arizona.
Este extenso territorio que el
Padre Adamo Gilg; compañero de
Kino, bautizaría como “Pimería
Alta”, constituía desde tiempos inmemoriales
el hábitat de los indígenas
pimas y pápagos, que levantaban
sus aldeas en las márgenes de
los escasos ríos y arroyos donde
podría haber mayores posibilidades
de practicar su rudimentaria agricultura
de la que dependían primordialmente.
Kino llegó a la frontera de la Pimería
en 1687, al pueblo de Cucurpe,
entonces considerado el linde
de la civilización europea. Ahí terminaba
el mundo cristiano; más allá
estaba la geografía incierta, miles
de kilómetros cuadrados de tierras
semicalcinadas a causa de la intemperie,
carentes de recursos naturales
suficientes, sobre todo de agua,
siendo pues, un verdadero reto para
todo recién llegado.
Acompañado por el Padre vi-
sitador Manuel González y José
Aguilar, encargado de la misión de
Cucurpe, partieron el 13 de marzo
del mismo año río arriba al sitio
donde empezaría su ministerio, la
aldea pima de Cosari que bautizaría
con el nombre de Nuestra Señora de
los Dolores, piedra angular de una
cadena de misiones que cubrirían la
Pimería.
Se necesitaba un milagro y muchísimo
esfuerzo para transformar
aquellos parajes tan expuestos a los
ataques apaches en floridos vergeles,
pero el buen padre no sólo llevaba
un mensaje de fe, sino también
nuevas formas de vida, que incluían
la ganadería mayor y menor, y otros
Hermosillo, Son., Mayo del 2009
“MISIONES DE SONORA”
Tomado del libro del mismo nombre de las págs. 125 a la 138
Autores: José Rómulo Félix Gastélum
Notas Históricas
Marco Antonio Félix Bernal (+)
Grabados.
Cripta del padre Eusebio Francisco Kino, S.J. por Marco Antonio Félix Bernal.
satisfactores nunca antes asequibles
a los pimas (trigo, árboles frutales,
legumbres, verduras) que los pondrían
con mayor seguridad a salvo
del hambre en la impredecible naturaleza
sonorense.
Bajo su dirección, sus feligreses
no sólo conocieron los misterios de
las enseñanzas cristianas, también
realidades prácticas en ocasiones
más importantes que los aspectos
filosóficos. El mundo que el Padre
Kino vislumbrara empezaba a dar
frutos y, muy pronto, “la madre de
las misiones” como llegó a ser llamada
Nuestra Señora de los Dolores,
se transformó en un emporio
agropecuario, artesanal y manufacturero
cuyos alcances facilitarían
paso a paso, el avance misional al
norte y noroeste de la Pimería.
La humilde aldea indígena donde
había plantado la semilla de sus
sueños, contaba para 1695 con una
iglesia adecuadamente equipada
con la necesaria parafernalia; la misión
agrupaba grandes rebaños de
ganado mayor y menor y bueyes
para las tareas de labranza, tenía
sembradíos y huertas con membrillos,
higos, granadas, peras, uvas,
melocotones; talleres de herrería y
carpintería, molino de agua, trigo y
maíz, manadas de mulas y caballos,
además del elemento humano que
hacía funcionar ese pequeño gran
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Misiones de...
mundo que el padre había forjado, auxiliado por sus “amados hijos”, como
solía llamar a los pimas.
De allí en adelante, los logros materiales y espirituales de la misión serían
los cimientos de todo un rosario cristiano que se extendería siguiendo
el curso de los ríos, cuyos nombres, al igual que los pueblos evangelizados
surgidos a sus orillas, con sus escasas excepciones perduran, todavía. Van
naciendo así, a lo largo de veinticuatro años de apostólicos afanes, casi igual
número de establecimientos misionales y que ahora conforman la llamada
“Ruta de las misiones del Padre Kino”, localizada entre dos naciones.
Pero el Padre Eusebio Francisco Kino tenía también otras habilidades:
su formación universitaria lo había puesto alguna vez en el camino de la
ciencia y así, investido con ese conocimiento, pudo hacer su primer viaje al
noroeste de la Nueva España como cosmógrafo, cuatro años antes de pisar
suelo de la Provincia de Sonora.
Estando en Baja California, en la expedición comandada por el almirante
Isidro de Atondo y Antillón, que al final de cuentas fracasó, se enfrentó
a un detalle sin importancia entonces, pero que años más tarde le daría la
respuesta a una pregunta que tenía siglos sin solución pública segura: La
verdadera naturaleza de la California: ¿Isla o Península?
Durante su corta visita al Océano Pacífico fue cuando los indígenas
mostraron unas curiosas conchas azules de abulón, las cuales sólo se conocían
en las costas califórnicas. Años después, ya de misionero en Sonora
volvió a ver conchas idénticas en manos de los indígenas pimas, mandadas
a Kino por el gobernador de los cocomaricopas del río Colorado, quienes
le señalaron dónde y cómo las obtenían. Obviamente tenía que haber una
comunicación terrestre hacia la California, pero había que probarlo.
Y lo hizo; después de caminar por lugares desolados que sólo los indígenas
conocían, sufriendo junto a ellos y sus compañeros el tormento de la
sed, el hambre y la incertidumbre. El resultado final fue el enriquecimiento
de la cartografía del noroeste, campo en el que el Padre Kino volvió a lucir
sus habilidades sin proponérselo. Y así, la “realidad” mítica tuvo que ceder
el paso a la realidad científica.
Pero el Padre Kino, pese a su indiscutible grandeza, era también un
hombre y, como tal, no sólo había sentido en carne propia las envidias y
la incomprensión de mucha gente, sino en igual forma los zarpazos de la
inhóspita naturaleza sonorense, con su calor, frío, aguaceros o falta de ellos,
o peor aún, la pérdida de seres queridos como su compañero Francisco Xavier
Saeta, asesinado por los pimas.
Todo esto debió pesar alguna vez sobre el ánimo y el físico de Kino,
como se llega a traslucir enciertos documentos salidos de su propia mano,
o las de sus contemporáneos, sin que por eso haya sido menguado en su
propósito de llevar mejores oportunidades de vida a todos sus congregados,
emulando con su trabajo a otras figuras señeras que dejaron huellas
similares en la Historia de México: Bartolomé de las Casas, Fray Bernardino
de Sahagún o Vasco de Quiroga.
Así continuó su labor el incansable jinete, recorriendo los caminos de la
Pimería consolidando sus conversiones, siempre pendiente de todo, portando
su fe inquebrantable como escudo contra la adversidad que tantas veces
lo acompañó; y sus anhelos se hicieron realidades, quedando los nombres
de Cocóspera, San Ignacio, Magdalena, Caborca, Tubutama y muchas más
para recordarlo.
Pero aquel que fue “Constructor de pueblos” como también ha sido llamado
indistintamente “Apóstol de los Pimas”, sacudió por última vez sus
sandalias del polvo del camino al encontrarse en la misión de Santa María
Magdalena de Buquivaba a donde había ido, invitado por su hermano en
fe el Padre José Agustín de Campos, para la dedicación de la nueva iglesia
que se estaba construyendo.
El Padre Kino murió a media noche del 15 de marzo de 1711, con la paz
y humildad acostumbradas; ya que su vida se extinguió pero su obra trascendió
al hombre, ya que para donde quiera que volteemos viajando por
el norte de Sonora y sur de Arizona, encontraremos las huellas que dejó el
incansable misionero de a caballo, a su paso firme por la Pimería.
San Pedro y San Pablo de Tubutama, Sonora, México 1935, Julián D.
Hayden y Marvin H. Deshler, Bibl. Paul M. Roca 1967.
EN BUSCA DE UN GIGANTE
La segunda parte de la historia no fue escrita por Kino, aunque seguía
siendo la figura central. Se debe a los esfuerzos combinados de un selecto
grupo de investigadores a quienes el Secretario de Educación Pública de ese
tiempo, licenciado Agustín Yáñez, encargó la tarea de localizar los restos
mortales del venerable misionero para prodigarle los honores merecidos. Se
sabía donde había sido enterrado porque su acta de defunción lo señalaba
claramente, pero el problema al que se enfrentaban era: ¿dónde había sido
sepultado Kino por el Padre José Agustín de Campos? Existían al respecto
numerosas conjeturas que habían motivado a otros interesados desde el Dr.
Herbert E. Bolton en 1919, hasta particulares codiciosos deslumbrados por
el oro que suponían acompañaba a Kino, pero nadie tuvo éxito en la empresa.
La búsqueda sistemática empezó en 1965, y estuvo encabezada por el
profesor Wigberto Jiménez Moreno del Instituto Nacional de Antropología
e Historia, auxiliado por el Dr. Arturo Romano como antropólogo físico,
Jorge Olvera especialista en arquitectura colonial, William W. Wasley arqueólogo
de la Universidad de Arizona, el Padre Kieran McCarty
y otros colaboradores de diversas disciplinas, entre ellos el sacerdote
Cruz G. Acuña y el químico Gabriel Sánchez de la Vega.
Parte del equipo comenzó sus pesquisas revisando infinidad de documentos
guardados en diferentes archivos nacionales y extranjeros, mientras
otros se encargaban de las excavaciones en el mismo centro de la ciudad
de Magdalena, muy cerca del templo actual, donde se suponía estaban las
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Misiones de...
ruinas de la antigua iglesia de San Francisco Xavier, que el Padre Kino
había venido a dedicar y en donde el Padre Agustín de Campos le diera
sepultura.
Con cada documento examinado y cada centímetro excavado, el cerco
se fue cerrando después de desechar muchas pistas falsas, hasta centrarse
en una zona próxima al palacio municipal, hacia donde las evidencias
apuntaban con mayor fuerza.
Así, las pruebas se fueron acumulando, se analizaban los datos y en
cada investigador aumentaba la certeza de que iban por el camino correcto,
aunque la duda persistía.
La consecución de tantos esfuerzos culminó a las cuatro de la tarde del
19 de mayo de 1966, cuando la pala de un trabajador desprendió pequeños
fragmentos de hueso en la zanja donde se hallaba excavando.
Lo sucedido a partir de entonces pertenece a la historia: el sepulcro del
Padre Kino y con él sus restos, había sido descubierto. Estaba de nuevo a la
resplandeciente luz del sol, después de 254 años de oscuridad, pero no de
olvido. De una forma u otra, su espíritu permanecía en la Pimería pese a la
ausencia corpórea, se le podía ver reflejado en su obra al admirar las huertas
de frutales, siembras y ganadería a lo largo de los ríos Magdalena, Altar
o Santa Cruz, y que seguían dando vida a los pueblos por él fundados.
Los pormenores de su búsqueda y los resultados se resumieron en un
acta levantada en la ciudad de Magdalena, con la asistencia de los participantes
y las autoridades federales, estatales y municipales, que con su
irrestricto apoyo y entusiasmo hicieron posible el memorable suceso.
El Padre Eusebio Francisco Kino, en un merecido reconocimiento póstumo,
ha pasado a ocupar un lugar muy especial en nuestra historia, conseguido
a base de amor, sacrificio, fe y trabajo, que empezara en aquella
humilde aldea indígena, transformada poco tiempo después en Nuestra
Señora de los Dolores, “La Madre de las Misiones Sonorenses” en la Alta
Pimería.
XXIII.- SAN PEDRO Y SAN PABLO DE TUBUTAMA
Tubutama fue el lugar más importante de los pueblos del río Altar, habiendo
sido siempre Cabecera de misión. La iglesia ubicada en la parte alta
de la plaza, es una de las más grandes, imponentes y bellas de esta parte
de Sonora. Su arquitectura totalmente fuera de lo común, hace resaltar la
fachada ornamentada con motivos no repetidos en ninguna otra iglesia en
el estado.
El edificio está construido en forma de cruz, con las naves orientadas
de este a oeste, y los cruceros o capillas con sus altares laterales a ambos
lados y bajo el domo principal, al final de la parte oeste, antes de un altar
principal muy bello y adornado.
Su acceso principal no se encuentra al este, o sea opuesto al altar principal,
sino al sur. Su frontispicio por si mismo y las puertas son magníficas.
Su vestíbulo es de techo bajo con un coro arriba, y escalera al campanario
a la derecha.
El bautisterio está a un lado y la nave y altar principal a la izquierda.
Tiene muy buenas pinturas e imágenes de bulto, siendo agradable toda su
ornamentación. Su actual edificio es la última de seis reconstrucciones a
saber, sobre los mismos cimientos originales.
La primera iglesia en Tubutama fue iniciada por el Padre Antonio
Arias, a quien el Padre Kino instaló en ella como su primer misionero, en
enero de 1691. Esta iglesia debió de ser terminada por su inmediato sucesor,
el Padre Daniel Januzque, luego vino la revuelta pima de 1695, en la
cual fue martirizado el Padre Francisco Xavier Saeta en Caborca y que trajo
la ruina de San Ignacio de Cabórica, Imuris y Magdalena. Este conflicto se
inicia en Tubutama entre los pimas residentes y los ópatas de la misión, trayendo
por consecuencia el que incendiaran sus construcciones, incluyendo
la iglesia, pero el Padre Janusque pudo escapar ileso.
Después del alzamiento, no había misionero disponible que quisiera ir
a Tubutama; sin embargo, los nativos, quizás para demostrar su arrepentimiento
por lo hecho, iniciaron la reconstrucción de la iglesia y en noviembre
de 1699, Tubutama tenía iglesia de adobe y techo de tierra.
Hermosillo, Son., Mayo del 2009
En julio de 1701, el Padre Kino pudo mandar a Ignacio Iturmendi a
hacerse cargo de la misión, no estando más de un año ahí, ya que muere
en junio de 1702.
Hasta diciembre de 1703, Jerónimo Minutuli llega a Tubutama. Kino y
él, sin duda, pensaron que dicha iglesia no era lo mejor, y se hicieron planes
para construir una nueva más grande, misma que prometió costear el
Padre Kino.
De hecho lo hizo así y todavía más: supervisó la construcción en adelante.
En marzo de 1706 trajo carpinteros de su misión de Dolores y construyó
la nueva iglesia sobre los cimientos de la anterior.
El destino de la tercera iglesia que Kino y Minutuli construyeron no
está muy claro, hay un misterio: para 1730 se reportaba que la iglesia apenas
había comenzado, y es que, o la iglesia no había sido terminada para
cuando Luis María Gallardi llegó ahí, o algo le había sucedido que necesitaba
una reconstrucción o remodelación, si esto último es verdad, entonces
las iglesias de Tubutama no serían seis sino siete.
Jacobo Sedelmayr, sucesor de Gallardi, estuvo ahí hasta el alzamiento
pima de 1751 y reconstruyó la iglesia, sólo para que la quemaran después.
En ese terrible 20 de noviembre de 1751, la iglesia y la casa cural, sirvieron
como fortaleza para Sedelmayr y el Padre Nentvig, así como para sus mínimos
pertrechos y fieles seguidores.
Dos años después, el Padre Luis Vivas estaba en Tubutama y tomó la
responsabilidad de reconstruir la iglesia, mismo trabajo que fue terminado
para 1764, cuando el visitador Manuel Aguirre la describió como una muy
buena y bien decorada iglesia.
Cuando Fray Mariano Buena, primer Presidente de las Misiones franciscanas
en la Pimería Alta, tomó el mando de Tubutama en 1768, reportó
que mientras la iglesia no tenía sacristía, que él pensaba reconstruir, la
iglesia no estaba del todo mal. El primer Obispo de Sonora, Fray Antonio
de los Reyes, menciona que existía una buena iglesia, con sus dos altares y
buena ornamentación.
Los franciscanos al parecer más o menos de inmediato, procedieron
a construir sobre la anterior una nueva iglesia de ladrillo, con techos de
bóveda y un domo, y este trabajo que corresponde a la sexta iglesia (que es
la que hoy vemos) fue terminado quizás para principios de 1776, pero con
más certeza lo estimamos para 1786.
Bajo los franciscanos, Tubutama continuó como un centro misional de
gran importancia, atendido por una serie de sacerdotes y la iglesia y sus
ornamentaciones y decoraciones eran reportados en buena condición.
San Francisco del Atil, Sonora, México 1921, Prentice Duell, A.P.H.S.
Bibl. Paul M. Roca. 1967.
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
LA FABRICA DE LOS ANGELES
AUGE Y CAIDA
La Fábrica de los Angeles, cuyo funcionamiento daba vida a un
poblado de cuatro mil habitantes, detuvo sus telares y cerró las
puertas a sus obreros a los l2l años de fundada. Era el 20 de
febrero de l94l.
La empresa, enclavada en el municipio de Horcasitas, Sonora, declaró
que el incendio de la noche anterior había sido la causa del cierre.
Inquietos los 500 obreros, ante la posibilidad de quedarse sin trabajo,
sesionaron con sus líderes en las oficinas del sindicato. Era verdad que
inesperadas llamas habían abatido a la manufacturera, pero a ojos vista,
la conflagración no había llegado a alturas de catástrofe. Con mucho el
monto de los daños alcanzaba apenas un cinco por ciento de las instalaciones.
Durante la jornada del recuento de daños, mientras aislaban del fuego
artiselas, driles, caquis, lonas, mezclillas, los obreros se preguntaban
si el incendio no habría sido provocado acaso por funcionarios de la misma
compañía. Días atrás se hablaba de la incosteabilidad de operación,
así como de la poca capacidad de consumo de los sonorenses, los que
se reconocía, no eran mercado suficiente para la producción de la fábrica.
Además se decía que la materia elaborada no podía competir con la
La manufacturera consumía todo el algodón que se cosechaba en la región y
en los vecinos estados.
La Fábrica de los Angeles.
traída de México, Guadalajara y Monterrey. También, que el gobierno
de Anselmo Macías Valenzuela, se había negado a cooperar con el cincuenta
por ciento del costo para la construcción de una presa que daría
energía eléctrica al complejo fabril, porque el diesel, que hacía funcionar
los telares, encarecía la producción. Se agregaba que los constantes robos,
maquinados por los mismos obreros, en connivencia con los encargados
de resguardar las mercancías, habían agotado la paciencia de los accionistas.
Se rumoraba, de la misma manera, que el inmueble requería de
onerosas reparaciones en paredes y techos y que los propietarios se negaban
a realizarlas. Y por último, que el sindicato se había convertido en
un obstáculo para la buena marcha de la industrial, ya que cada día era
más poderoso y sus reclamos de hiperbólica exigencia.
Lo cierto es que a partir de aquella “catástrofe” la vida del poblado
inició su cuenta regresiva. Más del ochenta por ciento de los habitantes
tuvieron que buscarse otro trabajo y lo más amargo, otro lugar dónde
vivir. Presa de una nostalgia que no les dejaría estar alejados del solar
de sus mayores, decenas de vecinos decidieron acompañar al pueblo en
su derrumbe y se quedaron a rasguñar la tierra de los alrededores. Otros
marcharon a Los Mochis, acompañando a Bernardo Corvera, presidente
de la industria, para ayudarlo a reforzar otra factoría que por esas fechas
se encontraba con vida artificial, luchando contra el mismo virus que
asfixiaba a Los Angeles, en el marco de una crisis generalizada del sector
textil. Una parte de la planta laboral, pasaría años después a inscribirse
en Textiles de Sonora, hilatura abierta en Hermosillo.
Manuel de la Rosa León, junto con otros compañeros que habían trabajado
en los talleres durante años, se quedó a efectuar labores de desmantelamiento.
Esta ocupación llevó dos años. Nada más el motor que
alimentaba de energía a los husos y telares, era de regulares dimensiones
y de algunas toneladas de peso, donde se tuvo que derrumbar una pared
para darle salida. La demora de desintegración, provocada por la pobreza
de las vías de comunicación, hizo pensar a un grupo de optimistas que
la fábrica tal vez renacería, una vez pasada la “mala racha”.
Según el historial de su producción, no era extraño que los talleres detuvieran
una vez más su funcionamiento. Años atrás, con la revolución
Cristera y anteriormente con la revolución Maderista, la compañía había
visto detenida sus actividades y enteleridos sus principales nervios motrices.
Los empolvados anales de la factoría daban cuenta de aquel 22 de
febrero de 1847, cuando la patria peligraba, el congreso facultó ámpliamente
al ejecutivo para organizar la defensa del Estado contra quienes
terminaron cercenando el suelo de México. En uso de aquellas facultades,
en esa misma fecha, se celebró un contrato con el señor An-
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La Fábrica de los Angeles...
selmo Larrondo, en representación de la
empresa textil, comprometiéndose ésta
a entregar al gobierno mil quinientos
fusiles, en el término de seis meses, a
cambio de que se le permitiera hacer la
importación de mil quintales de algodón
despepitado, por ser insuficiente la producción
de esa materia prima en Sonora.
Además de que se comprometía las Fábrica
de los Ángeles a intervenir con sus
hombres para presentar alguna resistencia
al invasor. Bien se acordaban todos
de aquellos seis meses que permaneció
sin trabajo en la revolución de Sonora.
Y aquel año en que la empresa estuvo
manteniendo a las familias desocupadas,
mientras pasaban los trabajos de remozamiento
en l9l6. Por eso, para muchos
no había mas que un solo pensamiento
y una sola verdad: La Fábrica de los Angeles,
que se inició cuando esta patria
era todavía colonia española y los sables
insurgentes no terminaban de abatir al
último gachupín, cuando aún faltaba un
lustro para que la Villa del Pitic fuera
bautizada con el mas eufónico patronímico
del joven general José María González
Hermosillo; la fábrica, que guiaba
la desmañada mano de los tatarabuelos
por entre urdidoras, batanes e hilaturas,
la que cumple ya ciento veintiún años
operando, no parará jamás de existir, ya
que es un ente inmortal arraigado firmemente
en el suelo de Sonora, protegido y aviado espiritualmente por
Nuestra Señora de los Angeles. Así que el parón de anoche, no será sino
otro borrón y cuenta nueva, pues de otra forma ¿ qué haríamos los cuatro
mil que somos?
Pero una vez terminados los trabajos del traslado de la maquinaria
hacia otros lugares, Corvera ordenó fueran tiradas paredes y demás instalaciones
del añoso inmueble, para que en lo sucesivo no le cupiera a
nadie la menor duda de que la fuente de trabajo más importante del Valle
del río San Miguel y el primer establecimiento fabril desde Yucatán hasta
la Alta California, había finiquitado, esta vez para siempre.
La tristeza era mayúscula en los jóvenes que veían cancelarse posibilidades
futuras de vida y que además ya no gozarían de otro carnaval.
Ni testificarían el rebullir de los paseantes en la plaza. La parroquia con
la santa patrona Nuestra Señora de los Angeles, quedó desierta como
la población y en los días actuales, solo de vez en cuando se oficia allí
alguna misa. Una cantina, que ofrece una cerveza refrescada con agua,
es el recuerdo de ocho que trabajaron día y noche en los tiempos en que
las telas que producía La Compañía Industrial del Pacífico, encontraban
mercado en Nayarit, Sinaloa, Sonora y Baja California, lo mismo que en
Tucson y Fénix ( Phoenix) en Arizona.
Carlos Tostado, ex operario de la fábrica y después técnico de Textiles
de Sonora, recuerda la facilidad que había para encontrar acomodo en la
compañía de telas. Las mujeres, lo mismo que los niños de cierta edad,
eran contratados para instalarlos delante de telares y husos. La supervisión
de algunos procesos fabriles no requería fuerza para ser realizados,
las pequeñas manos podían desenvolverse bien para limpiar y engrasar
entre los engranajes de las máquinas. Los salarios que se les pagaban
eran muy reducidos y las jornadas más largas. La mano de obra infantil
estaba clasificada en niños pequeños, medianos y grandes. No existía,
pues, prohibición alguna de que trabajaran los niños, antes bien, se les
¿Los constantes embarazos de sus operarias, pudiera anotarse como
una causa del cierre? Todavía referirse a ello es un misterio.
Hermosillo, Son., Mayo del 2009
ataba con una soga y se les bajaba por oscuras, quemantes y tiznadas
chimeneas para que las limpiaran. Ingresaban
como aprendices a los talleres y se
les trataba a cachetadas para que fueran
progresando en habilidades y conocimientos
hasta llegar a la incapacidad de
la vejez. Así, la comunidad tenía asegurada
su vida y los nuevos habitantes
siempre encontraban lugar en la empresa.
El pueblo no se vio, en todos aquellos
años, diezmado por la emigración o el
desempleo. Sin embargo, las condiciones
de vida para los empleados eran un
suplicio ya que se tenía que laborar de
doce a catorce horas diarias, los sábados
jornada completa y los domingos medio
día. Los talleres tenían que funcionar
al cien por cien, doce meses al año, seis
días a la semana y 11 y media horas diarias.
Las especialidades estaban ocupadas
por canilleros, torcedores, tejedores,
engomadores, atadores, mudadores, boteros,
estiradores, veloceros, trocileros,
cabos, carretilleros, devanadores, empacadores,
fogoneros, medidores, envasadores,
dobladores, urdidores, bataneros,
blanqueadores, zurcidores, rodeleros,
tintoreros, estampadores y maestros de
hilados y preparación. Desde 1842 en
que se industrializó el cultivo del algodón
en el Estado, en los campos estaban
los cultivadores de esa fibra, los yunteros,
los granjeros, los carreteros y en el
casco de la población, quienes atendían
las trojes, los chiqueros, las bodegas, los graneros, los pajares, los macheros,
los carpinteros y lavaderos, además de maquinistas y caldereros que
operaban las bombas de vapor, generalmente acompañados del juez del
acueducto. Todos ellos formando una comunidad babélica que lo mismo
se daba a entender en las lenguas del inglés, español, chino, africano y
latín como en los dialectos derivados de matriz cahíta.
La factoría había sido ubicada lejos de los centros poblacionales para
realizar un tipo de liberalismo a sus anchas sin intervenciones estatales,
ni regulación de condiciones o de horas de labor. A despecho de ello,
las crisis de subsistencia se terminaron al existir una fuente segura de
trabajo, a pesar de que la compañía procuraba en los primeros decenios,
evitar la paga en efectivo, liquidando al trabajador con vales o cupones
que eran descontables en especie y ropa. En el aspecto tecnológico, Sonora
fue más rica en los ochocientos que doscientos años después, ya que
su auge estuvo basado en la economía inglesa de la mecanización más
que en la de Estados Unidos, donde en ese tiempo tales adelantos no se
imponían. Se pudo comprobar en esa parte de Sonora, que la renta y la
riqueza crecieron más rápidamente que la población, haciéndolas vivir el
paso más glorioso de ese siglo.
La Fábrica de los Angeles, comenzó a operar en l842, en un edificio de
dos pisos, de una hectárea de superficie. Pero es natural pensar que para
llevar a su apertura, hubieron de pasar lo menos 22 años, los que se utilizaron
en conseguir la maquinaria, su translado e instalación, así mismo,
el lugar para el ingenio y sus campos, las condiciones más idóneas para el
fin provocador que se buscaba, la construcción de casas para los obreros,
la instrucción para cada uno de ellos sobre el papel que desempeñarían
frente a cada reto del conjunto fabril. Tenían que opositar, realizar una
serie de pruebas para optar a un cargo. Se realizaba un procedimiento
selectivo de los aspirantes para someter su competencia al juicio
de quien ya sabía. El fruto de tanto esfuerzo devendría en un
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
La Fábrica de los Angeles...
taller poco ortodoxo con un perfil dominantemente ingenioso. De tales
preparativos tendrían que salir además de los técnicos y agricultores, los
accionistas, los consejeros activos, juristas expertos, consultores de dirección
y ejecutivos de empresas y entidades financieras. Además, de quien
vigile y modere, represente, aglutíne y anime al equipo, salvaguarde a la
empresa y sea vizagra entre consejo y trabajadores. Se trataba de crear
sobre éstas sórdidas regiones, lo que no había existido jamás.
Se había destinado una nave exclusivamente para la producción, las
habitaciones obreras se localizaron alrededor de un gran patio donde se
ubicó la vía de acceso a la gran factoría. Las paredes se levantaron con
mampostería y los techos de terrados y vigas, los pisos eran de cemento.
En la planta alta se dispusieron habitaciones para los ejecutivos. La maquinaria
fue traída en barco desde Inglaterra hasta Guaymas y de allí, en
lomos de mulas, hasta un recoveco del río San Miguel, donde los Iñigo,
al establecer la industria, hicieron nacer un poblado textil formado por
técnicos que pertenecían a la modernidad global de entonces, la que reverberaba
con mayor ímpetu en las ciudades inglesas. En l941, época de
su declive, la comunidad contaba cuatro mil almas y establecerla, a principios
del siglo XlX, no fue un proceso sencillo y lineal ya que se enfrentaron
grandes dificultades, sobre todo la capacidad social para adaptarse a
las innovaciones foráneas, las que llevaban un ritmo de vértigo. Aunado
a ello, el conocimiento para esta maquiladora, la más avanzada en aquella
época, llegaba con demasiado retraso y su difusión alcanzaba a pocos
individuos. Se tenían que enfrentar reparaciones que no se sabía cómo
iniciarlas. Un pequeño problema, como engrasar los piñones, que transmitían
la fuerza al resto de la maquinaria, detenía el proceso por días y
hasta por meses. Alguien debía salir de estas apartadas regiones y presentarse
en Guaymas, de donde bogaría hasta Salina Cruz o Acapulco,
desde allí, otra vez pisando tierra, alcanzaría la Ciudad de México y seguiría
hasta Veracruz, de donde luego reembarcaría a Europa, buscando
los talleres de Liverpool o Manchester para pedir la pieza, la herramienta
y el conocimiento sobre cómo embonarla en el engranaje averiado, si es
que todavía la marca del mecanismo no había modernizado su hechura.
Aquel alguien debía manejar el inglés, el francés y el español para
sortear la cauda arancelaria de los distintos puertos que aparecían en su
itinerario y además ser un versado en la técnica fabril. El enviado podía
redondear con facilidad un año completo en regresar de su viaje.
Desde que partió el primer grupo de jesuitas rumbo a las ignotas
tierras de esta gran región, para perderse en sus grandes secarrales
predicando la pasión por Cristo, Guaymas, el puerto que comunicaba
con el mundo, no había experimentado tales arrebatos de emoción. La
comunidad porteña, compuesta de comerciantes, soldados, navieros y
personal de aduanas, se preparó para presenciar el hito histórico en que
todo este complejo fabril, habría de tomar rumbo, en carretas, tiradas
por veinte caballos y cuatro escoltas de las guardias volantes, hacia el
lugar en donde el río San Miguel, a ocho leguas de la Villa del Pitic, delinea
un bucle en su corriente, acelera la potencia de sus aguas, confirma
un caudal valioso la mayor parte del año y en cuyas riberas aguardan,
entre recelosos y díscolos integrantes de la tribu Seri, algunos mestizos
espectantes y dos o tres blancos peninsulares, para juntos dar la bienvenida
al cargamento que se ha documentado en Liverpool, la cuna de la
revolución industrial, al otro lado del planeta. En materia técnica, en ese
siglo, nadie había osado antes algo igualmente grandioso. Desde la pisada
impresa por el pié de Kino, nada ha sido comparable a este enorme
salto del ingenio humano. Sesenta años después, quizá, la presencia del
proboscidio de hierro, pitando por entre cañadas y ríos a la endiablada
velocidad de sesenta kilómetros por hora, se le pueda equiparar. Es por
ello que la gente se exalta, platica, grita y discute. Por momentos largos
se vanagloria de pertenecer a esa generación que ha logrado cimbrar los
talentos del comercio y retar a cuanto aquí se haya llevado a cabo que implique
participación del ingenio. La maquinaria británica ha llegado a los
miserables parajes del desierto sonorense. Todo será cuestión de armar
el rompecabezas e iniciar una de las más épicas sagas de la globalización
impulsada desde Sonora.
La formación de la aldea, el emplazamiento de entonces, se elige en
función de la cercanía de las vías de comunicación, pero a la vez, procurando
alejarlo del territorio hostil donde compulsan entre sí las tribus, su
discolidad secular. San Miguel de Horcasitas mantenía una comunicación
periódica con Guadalajara a través de un camino agrestre y accidentado
que llevaba y traía bienes e informaciones. Se buscó igualmente la
cercanía de un curso de agua. Deforestado el monte, las tierras cultivadas
se extendieron alrededor de la aldea, formando un anillo. Del monte llegaba
madera, leña, miel, cera, frutos secos y productos de la caza. Y por
primera vez en la historia de éste país, se instalan aquí, máquinas automáticas
movidas por la fuerza expansiva del vapor. Para el año l820, los
tejidos de algodón habían superado a los de lana y la producción, permitiría
el abaratamiento de los precios y la extensión de las ventas. A partir
de ese momento, Sonora queda conectada tecnológicamente con Europa,
para vivir los acontecimientos maquinizados de modo propio.
La sola aparición de los productos emergidos de husos y telares modernos,
desalentó el interés por las cosas hechas a mano. Los indios de
estas tierras tejían sus ropas desde hacía 4500 años. Sobre géneros de
estallante colorido imprimían motivos geométricos y figuras de animales
utilizando algodón blanco y café.
Manuel Iñigo, hombre rico, incisivo, imaginativo y cortante, había
escogido precisamente éste lugar para esconder el negocio, porque aún
en esa fecha, no caducaban las patentes de los telares europeos, lo que
sucedió hasta una decena de años después. Por ese tiempo se tenía más
temor a las leyes de patente que a los indios alzados. El natalicio de la
manufacturera ocurrió cuando el interior de Sonora era aún una tierra
incógnita y muy pocos, incluso los indígenas, apaches, seris y pimas, se
aventuraban a viajar por estas remotas regiones. Es de suponer que ya
los jesuitas habían cartografiado todas las especies, hecho los catálogos
de la flora y la fauna, logrado establecer poblados y rancherías, mas a
pesar de todo aquel empuje civilizador, la región seguía estando en blanco.
El territorio vivía en un permanente estado de alerta. Cuesta trabajo
hoy en día, creer que esa porción de suelo depauperado, sin demografía,
haya sido durante un dilatado tiempo, ciento veintiún años, un preciado
asiento del lucrativismo. El primer taller de la Nueva España. Uno de los
sucesos mas apasionantes e ignorados del siglo XlX.
En l893, el nombre de La Fábrica de los Angeles, cambió por el de
Compañía Industrial del Pacífico y el sesenta por ciento de las acciones
quedaron en manos de la familia Corvera. El negocio se reinició con un
capital de tres millones de pesos. La sociedad fue suscrita en la ciudad
de Hermosillo. La acción se cotizaba en mil quinientos pesos. La empresa
empleó a seiscientos obreros venidos del extranjero y de diversos puntos
del país. El complejo constaba de seis mil doscientos husos, además de
doscientos ochenta telares. Consumía l4,600 pacas de algodón al año y
elaboraba driles, mezclillas, caquis, lonas, artiselas, produciendo cuatro
millones, trescientos mil metros de esos géneros al año.
El pórtico de la Compañía es en la actualidad el único vestigio que señala que
allí se levantó un emporio que duró más de ciento veintiún años.
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Semblanza en Fotos
Con su mamá Carmen Salazar en 1944.
Apenas tenía dos años.
¡¡Miren cómo la traigo!!
El Güero y la Márgara;
ella sería desde
ese día la mujer que lo
acompañaría hasta el
final.
Una de sus pasiones fue el beisbol, solamente
en su época de primaria en la escuela Cervantes
de Guadalajara, Jal. tuvo la oportunidad
de uniformarse de pelotero. Esto en 1950.
Una pléyade de
galanes adolescentes,
son los
compañeros de
Arnoldo a su
paso por la secundaria
del
Regis, durante
el ciclo escolar
1955-1956.
El Güero y la Pituka el día de su primera
comunión en 1951.
En esta casa vivió su
infancia, está en la esquina
que actualmente
forman las calles Revolución
y Coahuila,
la foto data de los años
40s.
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Semblanza en Fotos
Muy serios los muchachos tomando
pura “Coca-Cola”; la gráfica
corresponde a una fiesta en “El
Mezquital del Oro”, en 1959.
Inaugurando el negocio
“Plomería, S.A.” en 1976;
bendice el sacerdote Luis
Fimbres.
Boda: 29 de Octubre de 1966.
Ocho años después de la
declaración, por fin se casaron
en octubre de 1966;
la foto fue tomada en la
Ciudad de México en su
luna de miel.
Evento del Grito de Independencia
en Palacio de Gobierno.
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Semblanza en Fotos
Una de las empresas más exitosas que fundó en la década de
los 70’s, misma que mantuvo durante 18 años, fue “Azulejos
y Sanitarios”; se ubicaba en la misma esquina donde vivió su
infancia. En la foto tomada en 1978 aparece su hijo Arnoldo.
¿Quién no recuerda el eslogan de “A los gatos no les gusta el
baño” acompañado de su ¡¡¡miau, miau, miau, miau!!!?
Enguerrando Tapia, director del periódico “El Sonorense”,
acompaña a su amigo el Güero Salazar durante un evento de
charros.
Reunido con sus mejores amigos: Sany Cabrera, Mac Murrieta,
Héctor Morán (q.e.p.d.), Buby Mazón. La foto fue tomada
en 1992, en el restaurante “El Corral”.
Con sus hermanos(as): Rafaelita, Carmen, Luis Fernando y
Carlos. (Foto tomada en 1989).
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ermosillo, Son., Mayo del 2009
Semblanza en Fotos
Comida en casa de Félix Tonella
en 1992 en la foto aparecen:
Chino Bórquez, Ernesto Rivera
Claisse, “Taquico” Vizcaíno,
“Chino” Fernando Andrade.
La familia completa: esposa, hijos y nietos, en la boda de Arnoldo hijo en el año 2005.
Comida ofrecida por su gran amiga
la pintora Martha Peterson en el
año 2007; le agradecían suscripción
gratuita que periódicamente les hacía
llegar de “El Pitic”.
Festejo en “La Bohemia” organizado
por Rodolfo Ontiveros,
por los primeros cinco años del
periódico. En la foto con su más
cercano colaborador, el Sr. Fernando
Andrade Domínguez.
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12
M
artha Peterson fue mi maestra de pintura, llegué hasta ella gracias a que mi
padre, Arnoldo Salazar Woolfolk era su amigo, estuve unos pocos meses en su
estudio y además de las pláticas sobre arte que ella generosamente me brindaba,
me enseñó muchas otras cosas enriquecedoras.
Fue precisamente durante esa enseñanza que brinda la plática cotidiana, cuando
comprendí los motivos que mi padre tenía para disfrutar su amistad.
Ahora que trato de mantener viva la memoria de mi padre y conocer un poco más
todo lo que encerraba su grandiosa, y a veces controvertida personalidad, no podía dejar
pasar la posibilidad de volver a charlar con Martha Peterson, particularmente porque
es alguien a quien él no solamente admiraba como artista, también le tenía un profundo
respeto y los unía una entrañable amistad.
Con esa inquietud llegué a su estudio, siempre pensando que existen personajes
en nuestras vidas que tienen profunda influencia, que nos marcan la existencia. En esos
momentos los recuerdos que tenía de Martha me obligaban solamente a elogiarla y tener
un agradecimiento permanente a su persona.
Ahí estaba, en aquella mañana de junio, extraña porque inusualmente soplaba un
viento fresco y un nublado mitigaba los rayos del sol que sabemos son inclementes por
esas fechas en Hermosillo; sus obras de arte nos rodeaban, su colección de casas de muñecas
es impresionante, con la calma y lo plácido del momento me platicó los planes
que ella, mi padre y otros amigos de ambos, tenían en mente, pero que a la muerte de él
quedaron inconclusos.
Martha y “El Güero” fueron siempre unos idealistas, unos apasionados amantes de
la historia de su tierra, de su pueblo; por ello les gustaba reconocer a aquellos que compartían
su misma pasión.
En ese sentido ya tenían en la mira organizar un reconocimiento a un sonorense que
dedica una buena parte de su tiempo a investigar y luego redactar verdaderos textos que
describen momentos determinantes en la historia de Sonora, de Hermosillo y de algunas
familias locales; el merecedor de tal admiración por parte de ellos es el ingeniero Ignacio
Lagarda Lagarda, en ese momento director del Catastro Municipal.
Hacerle un reconocimiento, implicaba para ellos agradecerle públicamente su dedi-
Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Dos amigos idealistas, apasionados
de la historia de su tierra...
Por: Verónica Salazar Coker
cación y que con relativa constancia estuviera publicando nuevas obras de investigación,
como sucedió con la presentación de su libro más reciente durante la celebración de “Las
Fiestas del Pitic 2009”.
Si bien en materia de historia regional, “El Güero” siempre estaba “apuntado”, había
otros asuntos en los que por ignorar su existencia simplemente no se involucraba. En ese
sentido, Martha Peterson había estado sensibilizándolo y motivándolo para ayudar a una
incipiente fábrica de trapeadores, que es manejada por personas débiles visuales o totalmente
invidentes.
Ellos tienen un buen producto, pero se les dificulta comercializarlo. Arnoldo Salazar,
“El Güero”, conocía perfectamente ese tema, había prosperado en los negocios gracias a
su capacidad de venta y además, tenía una gran cantidad de amigos y conocidos en el
ramo comercial que bien podían ser potenciales clientes de esta fábrica y comprarles su
mercancía.
Cuando Martha Peterson describía con aquellos colores tan vivos el ardor y el interés
de mi padre, cuando dibujaba con los trazos más finos de sus manos aquel entusiasmo
que él tenía por reconocer a un historiador y ayudar desinteresadamente a estas personas
con problemas de visión, cada que ese pincel imaginario de Martha me daba una nueva
tonalidad de color aparecía mi padre en aquel lienzo que ella pintaba en mi cabeza, era él
pero ahora lo veía a través de los ojos de Martha, lo conocía mejor, sabía cosas que no lo
imaginaba planeando o ejecutando y me sentía orgullosa y agradecida con Dios y con la
vida por permitirme llevar su sangre.
Yo no puedo juzgar a mi papá; el señor Arnoldo Salazar, pudo tener ninguno, pocos
o muchos defectos, eso es cuestión de cada quien, lo que nadie puede negarle es que
siempre estaba dispuesto a ayudar a los demás y esa es una virtud que no muchos pueden
presumir.
Agradecerle a Martha Peterson por las horas de plática y los gratos recuerdos que me
hizo evocar, es quedarme corta. Ella sabe lo preciada que era para “El Güero” y la gran
estima que le guardamos.
Lo que más le agradezco es su generosidad para hacerme ese boceto de mi padre,
porque en la amistad de ellos había un Arnoldo Salazar que debo reconocer no conocía y
que me encantó descubrir.
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Recordando al Güero
(Acróstico
“in memoriam”)
Por el Lic. Armando Gastélum Alcaraz
A rnoldo ¡amigo!… de siempre yo te digo
R ecuerdos mil nos deja tu partida
N unca por nunca… jamás podremos olvidarte
O freciste a todos tu bonhomía constante
L o mismo en tu familia, que en tu oficio
D ominaste de la historia el periodismo
O freciendo a gratuidad tu esfuerzo por el mismo.
S aldo favorable nos dejas de tu vida
¡A b aeterno! Desde la eternidad silente
L igaremos para siempre tu recuerdo
A l hombre de carácter fuerte, pero tierno
Z afiro de amistad sin par… ¡perseverante!
“A b imo pectore” desde el fondo del corazón
R ecordaremos tu personalidad “multo” inquietante.
“W apití” siervo de Dios en todos sus altares
O frendaste tu fe al creador sin cortapisas.
O olvidándote del carácter fuerte que mostrabas
L o mismo en las fiestas de guardar, como en las misas…
F undador director del periódico histórico “EL PITIC”
O rganizador y difusor de Hermosillo y de su historia
L ogrando conjuntar y escribir la vida de sus héroes
K ilómetros de letras, de tinta y de papel…
Nos dejas como testamento fiel…
¡De tu vida… de tu obra… y tu memoria!
Hermosillo, Sonora 09 de Junio de 2009.
Tata:
Quiero decirte que ya sé que como estás en el cielo puedes escuchar,
ver y saber todo lo que hago; yo sé que nos estás esperando allá arriba
y que hasta nos puedes cuidar de lejos.
Mi mamá me contó que todos los miércoles ibas a comer con tus amigos
y que cuando estaban muy serios decías: “Qué los regañó la Leona”
( ja). Yo recuerdo que tú tenías una personalidad tan “propia” ¡pero tan
propia! Yo sé que tenías tu carácter fuerte, pero me atrevo a decir que
¡¡NADA reemplazará tu amor y cariño en nuestros corazones!!.
Te queremos mucho Tu nieto Jos’e Carlos
Rosas Salazar
EL HOMBRE DORADO
C onocí
y traté a Arnoldo Salazar Woolfolk en sus tres diferentes dimensiones:
como empresario, como amigo y como benefactor. En las tres facetas
aprendí a admirarlo porque en cada una de ellas fue un profesional.
Rememoro la primera vez que tuve la oportunidad de oír su grave voz. Me
llamaba telefónicamente para conocerme y pedirme nos entrevistáramos en su
oficina de Azulejos y Sanitarios. La inquietud que lo movía, me dijo, era saber si yo
–otro Woolfolk- había sido capaz de escribir toda esa sarta de babosadas que lo
habían enganchado al comprar mi revista “José Luis”. Era 1973. Según supe luego,
ASW, concurría asiduamente a Librolandia para abastecerse de todo tipo de libros,
obras de diversos enfoques sin omitir levantar de la mesa revistas y publicaciones
elaboradas en la localidad. En aquella llamada me hizo ver que tenía en mente cubrir
la totalidad del costo de mi publicación bajo el compromiso de que solo apareciera
en sus páginas la publicidad de sus negocios. Yo la comercializaría y el dinero de la
venta al suelto sería sólo para mí. Que la diseñarían sus publicistas Gustavo Romero
Carpena y Enrique Yescas, artistas que gozaban en el medio de una muy justificada
consagración.
En aquel momento ambos teníamos la misma edad y a mis años, jamás había
oído una superclase de oportunidad como aquella que Arnoldo me ofrecía. Pero él
no me conocía y no sabía siquiera si yo era merecedor de aquella. Por ello cuidé mucho
no contrariarlo, no decepcionarlo a través de la vía telefónica. Incluso llegué a
impostar la voz, para darme importancia. ¿Sabrá que me emborracho de seguido?
¿qué no hago otra cosa más que escribir vagancias? ¿relacionaría el epígrafe de mi
revista, esto es, Organi di volto vacile e irrigatione ilaborato a due mani in stato
turulato, con mi vida de disipación y desenfreno? ¿tendría conocimiento de que a
esa edad no había tenido un trabajo que pudiera llamarse como tal? ¿me considerará
un simple turulato?. Un gorrión de cantinas, brinca tapias, roba huevos?. El cúmulo
de cuestiones autoplanteadas directamente a mi conciencia me hicieron demorar el
A mi abuelo…
“Soy el abuelo regañón, pero regalón”, así se decía mi abuelo, mi “Papá
Güero”. De magnífica grandeza; desde pequeña me atrajo su aura de conocimiento,
cautivamente guardado en su despacho, en la entrada de
“La Berlín diecisiete”.
Horas llegué a pasar sentada al lado de su gran silla, en un pequeño
banquito, escuchando sus anécdotas, sus relatos de letras nuevas para mí.
Las abundantes discusiones acerca de tortugas, fantasmas, magia, sueños:
vida.
Allí aprendí a leer el reloj (que me regaló al entrar al primero de
primaria, cosa que me aterraba con tan sólo pensar que dejaría el kínder).
Aprendí a querer los libros, a bolear zapatos, a dibujar; aprendí a imaginar,
a crear y construir sueños.
Tras la gran nube de “puro” que siempre lo rodeaba, llena de flotantes
ideas incomprensibles e intangibles para muchos, que hasta ahora las
comprendo.
Navidades y veranos se pasaron como estrellas fugaces, siempre a su
lado. En navidad llegaban sus “nietas de Guadalajara” y poníamos en revolución
la casa, hasta colmar su paciencia y regañarnos por abrir los regalos
antes de tiempo, y si teníamos suerte hasta un bastonazo nos daba (el cual
siempre olvidaba en el comedor).
Pero claro siempre estaba la visita obligada a “Ley” en la que su cartera
se mostraba extremadamente “regalona” y retacábamos el carrito de
puras interesantes y curiosas “chácharas” que hasta la fecha rondan por la
casa.
Puedo presumir de la relación tan especial que hubo entre mi abuelo
y yo. Y me siento agradecida con Él, por haberme permitido absorber muchas
de sus enseñanzas, de su personalidad y gustos tan selectos y especiales.
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encuentro que ya habíamos pactado para un lunes. Me decía entonces: si me conoce
personalmente, si me ve con ésta ropa que no es de mi talla, que otros la estrenaron,
me sacará volando por la ventana. Me tratará como a un impostor. Como un tipo que
todo lo copia a los mejores humoristas que por supuesto no han leído en Hermosillo.
Averiguará que no me llamo José Luis y que el apellido Woolfolk en nada nos une.
Bocabajeado por mi falta de autoestima y pensando además que no creería que un
millar de Organis di Molto, costaban tres mil pesos y esto sin recurrir al auxilio de
brillantes diseñadores, decidí no acudir. Dejar pasar el envite y considerarlo nada
más como una cortesía que ha tenido para con un coetáneo. Una coba para un chaval
de barrio. Un metrote cúbico de aire y nada más.
Pero el lunes que no me presenté en Revolución y Coahuila, La casa de los gatos,
ya estaba hablándome de nuevo. Qué pasa contigo, me arguyó imperactivamente,
no me digas que tú también eres un animal como muchos que conozco. Vienes y
aceptas, no te hagas el interesante, tú vas a hacer el cochinero de revista que tienes y
a poner sólo mis anuncios en ella y san camaleón.
Firmó con una Shaeaffer dorada, del color de su pelo. Romero y Yescas vistieron
mi publicación como si se tratara del MAD en español y en las páginas de José
Luis sólo se vieron durante mucho tiempo los anuncios de Azulejos y Sanitarios y
Plomería SA.
Gracias al aprecio de ASW y a su ética altruista pudo extenderse el territorio
turulato de José Luis y luego de La Gotita. Después llegarían otros anuncios a reforzar
la idea original del Gato Dorado.
Mi familia, mis hijos, le estamos permanentemente agradecidos. Cuando levantábamos
la casa en Sambenito nos regaló los baños y los materiales de paredes y
pisos. Yo ya estaba en edad de corresponder pero el se negó a aceptarme un cinco.
Lo que he dicho al principio: a este humano excepcional lo admiré en tres dimensiones,
como empresario, como benefactor y amigo. Es por ello que jamás podré
olvidar su ejemplo generoso.
“Cacho”
Jesús Bojórquez Woolfolk.
Recuerdo el sonido de su caminar deambulando desde las cinco de
la mañana y cómo olvidar los paseos en su “charangón” (como él lo llamaba),
en los que sacaba la cabeza por la ventana y gritaba a la gente que se
encontraba en la calle, la finalidad de esto hacernos reír a mis hermanas y
a mí, y si esto no funcionaba también estaba “el músculo de la risa” el cual
nunca fallaba.
Extrañaré sus anécdotas sobre la tortuga hoja verde y de los diferentes
lugares en los que vivió. Harán falta sus gritos de ¡Alec! ¡José Carlos!,
llamándonos para que fuéramos a su encuentro en su despacho.
Siempre trató de hacerme entender de algún modo u otro que algún
día ya no estaría con nosotros; jamás le creí, pensaba que mi Papá Güero”
sería eterno. Ahora sé que sí lo es, como leí casualmente en uno de sus muchos
libros del despacho: “Estar muerto es la única superioridad sobre los
vivos”. Y lloro de pensar que Él ya no está aquí, pero mis lágrimas son secadas
por su típico pañuelo rojo, y mi gran consuelo es que ahora que Él se
encuentra en la gracia de Dios, es más especial que nunca y siempre estará
entre nosotros, los que lo queremos. Sólo basta dar la vuelta y ver todo el
legado que nos dejó: Una gran familia llena de amor, sabiduría, su periódico
y una doctrina de vida.
Cada momento con mi Papá Güero fue especial... Ahora que volvamos
a Hermosillo me doy cuenta que nadie podrá reemplazarlo y me pregunto
¿Quién irá al aeropuerto a recogernos y tomarnos la típica foto, y pelearse
hasta con los del estacionamiento?
“Su fuerza por vivir era infinita, pero la necesidad de ser superior era
mayor”.
Y como me dijo el José Luisito (de los nietos más pequeños) en la primera
misa. Y esto lo dijo afligido pero con tal sentimiento de afecto: “¡¡¡De
verdad voy a extrañar al viejo”!!!... Todos lo haremos…
Tu nieta Alejandra Munguía Salazar.

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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Recordando al Güero... AL AMIGO DE SIEMPRE Y COMPAÑERO
DE LA COMIDA DE LOS MIERCOLES…
Es increíble como la vida se encarga de
cruzar caminos, entretejer y bifurcar el
destino de los hombres, hacer de cada día
una novedad o el descubrimiento, aparentemente ya descubierto.
Conocí al Güero Salazar cuando él todavía era un chamaco,
en su diario recorrido de su casa paterna de la Revolución
hacia el Colegio Regis, siempre acompañado de Pancho
Vega, displicentemente a paso cansado y entreteniéndose con
cualquier cosa, paso a paso todos los días los veía pasar y jamás
me imaginé que de manera tan definitiva, influiría tanto
en mi vida, al grado de que su muerte me ha lastimado tanto
como si se tratara de un hermano.
Aquella mañana sentado en una de las bancas de la
plaza Zaragoza esperaba a un funcionario menor del Ayuntamiento
para dar trámite a una documentación y dejaba
pasar el tiempo en espera paciente, cuando de pronto frente
a mí pasaron dos personajes y uno de ellos me saludó con un
estentóreo ¡¡¡FERNANDO!!! Y fue tan fuerte su saludo que el
compañero a su lado volteó y con un bronco ¿tú eres Andrade?
de pronto, me hizo reparar en su figura alta e inusualmente
güero y con el cabello rojo. Sí, fue mi respuesta y desde este
momento se estableció un puente de amistad que durante
escasos 10 años compartimos.
Le platiqué que yo sí lo conocía, él jamás se acordó de
mí, nos convertimos en buenos amigos y me invitó a colaborar,
enseñándome a comunicar con lo que escribía en su
aventura del PITIC y junto con él comencé a remar contracorriente,
a golpes y sombrerazos y a base de sacrificios el
GÜERO sacó adelante por casi 9 años su sueño de hacer un
periódico, sin más ambiciones que compartir con su gente el
arcón de recuerdos que en cada número abría, logrando ver
su sueño coronado por la gran realidad que significa para la
AL AMIGO:
In Memoriam
Por Juan Antonio Ruibal Corella
vida diaria hermosillense el poner a circular unas hojas que
llevan la historia de nuestra ciudad.
Siempre cubierto por una piel de “Elmer Gruñón”, renegando
acerca de la discriminación hacia los güeros que
existe en nuestro país, (en broma); se empeñaba en ocultar
toda la enorme gratitud que le guardaba a las personas, las
regañaba, maldecía y a veces hasta insultaba, pero no fue
más que una máscara que cubría el enorme corazón que lo
movía, creo haberlo conocido lo suficiente para entender su
carácter, siempre se olvidaba del día cuando estaba nublado,
pero nunca se olvidaba de sus horas de sol, se olvidaba de los
tiempos en que lo derrotaban pero jamás se olvidaba de las
victorias obtenidas.
Fue un hombre que hizo las cosas y nunca buscó razones
para demostrar que no se podían hacer; Arnoldo supo
hacer lo que tenía que hacer y lo hizo, supo lo que se tenía que
decir y lo dijo, aunque con ello causara incomodidades a los
amigos.
El Güero Salazar supo ser creador de algo: un hogar, un
negocio, un puesto, un sistema de vida aún en contra de la adversidad.
Su lucha constante durante el final de su vida jamás
declinó buscando la salud perdida.
Deja un ejemplo que es un orgullo para sus familiares,
su esposa, sus hijos, sus nietos paso a paso encontrarán la
resignación necesarias y estarán de acuerdo de que el Güero
acudió al llamado que le hizo “El Big Chief ” (como llamaba a
DIOS) con la entereza que siempre demostró y con aquel carácter
que a veces no entendimos.
Hombres de la talla de Arnoldo Salazar Woolfolk “El
Güero Salazar”, y de su alcurnia, el mundo los necesita, los
reclama pero, los exige DIOS…
Fernando Andrade Domínguez.
Entre Arnoldo “El Güero” Salazar Woolfolk y yo, había sólidos nexos. Nuestras abuelas
maternas eran hermanas, así que nosotros éramos primos segundos. Por si fuera
poco, estábamos casados con 2 hermanas y a lo largo de 40 años, vivimos en la misma
calle a media cuadra de distancia.
Fui testigo de su audacia comercial en los años 70 y 80, al convertir en compañía de su socio Ramón
Rodríguez en un emporio mercantil, el negocio ubicado donde estuvo la vieja y señorial casona
de sus padres, por la calle Revolución.
Dedicado como he estado buena parte de mi vida a la investigación histórica aparte de mi profesión
como Notario, no dejó de llamarme la atención que en los diez últimos años de su vida, Arnoldo
revelara su pasión por la historia de la ciudad y todo lo relacionado con ella a la que amó entrañablemente.
Poco tiempo después, fundaría este órgano informativo que llegó al respetable tiraje de 97
ejemplares (1 mensual) y al que puso por nombre “Pitic”, pugnando porque este apelativo se agregara
como apellido a la ciudad.
Estricto pero buen esposo, padre de familia y abuelo, fue hombre de carácter fuerte y firmes
convicciones, jamás claudicó en su manera de pensar; frecuentemente chocaban nuestras opiniones,
pero esto no mermó la relación afectuosa entre ambos.
Volviendo a “El Pitic”, es un esfuerzo muy loable, único en su género en la ciudad, que se encargó
de dignificar el recuerdo de quienes nos precedieron en el tiempo y en el espacio.
La memoria de Arnoldo Salazar Woolfolk, merece también ser dignificada. Este órgano informativo
debe continuar, para la cual seguramente habrá personas idóneas. Será el mejor homenaje a
nuestro estimado “Güero”.
Ya llegó el güero, no lo hagan enojar porque les va a mentar la madre. Se completaba la mesa con todos los comensales,
previo al saludo normal y tranquilo. Cuando Don Arnoldo (el güero) notaba que todo estaba muy tranquilo, de inmediato
exclamaba, qué están enfermos o los regañó la leona pendejos.
Hace como 10 años nos comentó que, sería bueno hacer un periódico sobre la historia de Hermosillo, todos le dijimos que era
muy buena idea, pero, no hacíamos nada. Por ello, un buen día (cualquier miércoles) nos reclamó que todos decíamos que sí
pero no hacíamos nada, por lo que nos comunicó que él solo se aventaría y el que quiera colaborar que lo haga y así fundó el
periódico El Pitic, elaboró y recopiló diversos artículos, le dio el formato al periódico (que él sufragaba con su propio peculio),
consiguió patrocinadores que ayudaban un poco al costo del periódico. Generalmente en la comida de los miércoles, y sobre
todo al inicio de las primeras publicaciones, el tema fue siempre la historia de Hermosillo, desde su fundación hasta nuestros
días. Obviamente, como todos nacimos al principio de la década de los 40, platicábamos que Hermosillo era una población
que no pasaba de los 40,000 habitantes y, saltaban comentarios de unos y otro sobre los episodios y personajes simpáticos
que era muy nutrido por cierto. Al güero le apasionaba hablar de Hermosillo. Al término de cualquier comida de los miércoles,
generalmente nuestro amigo Prof. Alfonso “el negrito” Araiza, se dormía sentado en la silla y el güero Salazar, lo despertaba con
un grito de “ya te dormiste animal” y el otro pegaba un brinco y le respondía, “para las babosadas que dices” y el güero respondía
negro •$%”$%&/(&… Y de inmediato se pasaba a otro tema, muy diversos por cierto. El güero quiere pollo a la parrilla sin papas
y el mesero que le trae pollo con papas, de inmediato el güero se exalta y grita, te pedí sin papas, disculpe dice el mesero, yo creo
que el cocinero se equivocó, y el güero responde, pues llévate las papas y se las metes al cocinero donde le quepan. La mentada
comida fue y sigue siendo muy amena, todos nos choteamos y bromeamos pero, nunca ofensas personales, lo que sí queda
muy claro, es que extrañaremos sobremanera a nuestro querido amigo Lic. Arnoldo (el güero) Salazar Woolfolk, (el tata en la
juventud) en la comida de los miércoles en el Restaurant “El Palomino”.
Cabe hacer notar, que el güero Salazar fue un empresario exitoso, “Azulejos y Sanitarios” (los del gatito) entre otros. Siempre
fue hombre de palabra, como los viejos caballeros de Hermosillo, que quedan muy pocos por cierto, honesto hasta las cachas,
humanista, siempre andaba preocupado por los demás y, si cualquier persona tenía un problema, el güero Salazar era el primero
que hacía todo lo que estaba a su alcance para resolverlos. Existen cientos de anécdotas muy simpáticas de don Arnoldo
Salazar Woolfolk. En una ocasión llegó un viejo amigo de secundaria a la comida de los miércoles, le dio mucho gusto saludar
al güero preguntándole ¿cómo estás?, el güero respondió de inmediato, ¡qué no estás viendo pendejo o necesitas lentes!, pues
bien, cómo quieres que esté, baboso.
Como dijo su hija Verónica al hacer una semblanza de su vida en la misa de despedida, su padre, nuestro amigo “el güero”, era
genio y figura.
Hermosillo, Sonora, 24 de Junio del 2009.
BERNARDO M. CABRERA L. (SANY) HÉCTOR RUBÉN MAZÓN L. (BUBY)
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Hermosillo, Son., Mayo del 2009
Recordando al Güero...
Por: JOSE ROMULO
Arnoldo Salazar Woolfolk:
nada menos que un hombre de carácter
C
uando llegamos a vivir a Hermosillo
en junio de 1981, procedente
de mi natal Navojoa, empecé a
tratar algunas personas que en la segunda
mitad de los años cincuenta del pasado
siglo habían sido compañeros en el Colegio
Regis, de mi hermano mayor Ignacio
R. Félix, en donde cursó su secundaria y
preparatoria, entre 1954-1959. Parecía que
ya había andado estas calles pitiqueñas,
sentí en mi llegada siempre familiaridad
y afecto de todos. Alguien de mi familia
las había ya caminado por mí.
Me heredó a varias de sus amistades
de aquella época, ejemplos muy firmes
de ello han sido Félix Tonella Luken, mi
compadre, y Arnoldo Salazar Woolfolk.
Al primero de ellos lo conocí desde nuestra
estancia en la Ciudad de México, en la
Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional Autónoma de México, en la segunda
mitad de la década de los años sesenta
del siglo pasado. Tal parecía que mi
hermano a pesar de haber salido de Hermosillo
en 1959, para jamás volver, había
dejado una estela de buenos recuerdos,
entre los que se alinean Roberto Gómez
del Campo, Rafael Acosta Mazón, Héctor
Rubén Mazón, Alejandro Camou Cubillas,
Marco Antonio Iribe y otros afectuosos
amigos. Hasta hoy, cuando los veo me dan
sus saludos para él. Toda esa buena vibra
la heredé y capitalicé para abrirme paso en
esta capital.
Sin embargo, a Arnoldo Salazar lo conocí
en 1981 cuando fungía como gerente
regional del Banco Obrero, S.A., ubicado
en la confluencia de las calles Luis Encinas
y Guerrero. Hasta ahí, un buen día, creo
que mi estimado colaborador Francisco
Romo Munguía, me llevó a presentar a una
persona que había conocido a mi hermano
“Nacho”. Inmediatamente, nos movimos
la cola, como se dice coloquialmente. Hablamos
inclusive de cierto parentesco lejano
vía su abuelo C. G. Salazar (Carlos
Salazar Gastélum), radicado en 1907 en la
Comisaría de El Tiro, Distrito de Altar, según
el Álbum-Directorio del Estado de Sonora,
1905-1907, de Federico García y Alva
(Edición facsimilar centenaria, Gobierno
del Estado de Sonora, Hermosillo, 2005).
Esta rama Salazar una de las varias
de ese apellido Hermosillo sin parentesco
entre sí, eran descendientes del antes
mencionado Salazar Gastélum. Venía de
la Fábrica de los Ángeles (San Miguel de
Horcasitas), y el padre del Güero: Arnoldo
Salazar Robles era hermano de Arturo el
mayor, (abuelo de Oscar Romo Salazar),
Carlos, Carlota y Chonita de Romero.
La personalidad de Arnoldo Salazar
Woolfolk irradiaba seguridad en sí mismo.
De más de 1.75 metros de altura, complexión
robusta y fuerte; muy blanco, pelo
rubio tirando a rojizo. Nacido alrededor
de 1943. Creo que había vivido en Guadalajara
en su niñez, pero tenía crianza
pitiqueña pura. De personalidad más bien
tirando a seria, pero curiosamente dado a
la broma y al chascarrillo. Le costaba trabajo
hablar bien de alguien. Era de una
franqueza descarnada. Duro en la crítica,
pero justo.
Empezamos a convivir. Llegaron comidas
y por qué no decirlo hasta algunas
muy agradables veladas etílicas. Recuerdo
varias en el restaurante italiano del famoso
Saro Restivo, en esos iniciales ochentas,
muy buen anfitrión. Lástima que se haya
ido a vivir a Bahía de Kino, perdimos un
buen lugar de esparcimiento.
En esas convivencias con el “Güero”
dado su carácter especial hacíamos mucha
esgrima verbal, evidentemente sin dañarnos,
ya que su personalidad se prestaba a
ello. De sobremesa en esas convivencias
se hacían grandes polémicas de temas sin
fin. No se tenía que ir muy lejos, para encontrar
su respuesta de fuego directo. Ya
ven que a los Félix nos gusta hablar que es
un contento, no hemos parado de hacerlo
desde fines de 1700, cuando llegamos a la
región de Álamos, en el Valle del Mayo.
En aquellas épocas, hoy hace más de
25 años, Arnoldo tenía un negocio de plomería
y muebles para baño, denominado
Azulejos y Sanitarios, S.A., ubicado en la
calle Revolución, contra esquina de la casa
de una bella dama.
En esos giros comerciales se había iniciado
en la década de los sesentas, bajo la
capaz guía de don Armando Tapia, fundador
de la ferretería Comercial de Hermosillo,
S.A., que hizo época. Este prestigiado
empresario, visionario estimado en la
comunidad, formaría un grupo de jóvenes
hermosillenses que con el tiempo se establecerían
en diferentes giros: El Güero Salazar,
Ramón Rodríguez, Roberto y Ramón
Campillo, Marco Antonio Iribe, Armando
Araujo, Noé Munguía y otros.
Todavía queda en el imaginario colectivo
capitalino recuerdos de la propaganda
de Azulejos y Sanitarios, S.A., creada
por el capaz e innovador publicista Gustavo
Romero Carpena: “El Gato Blanco
(El Güero) y el Gato Negro (Ramón Rodríguez)”.
Mismos que hicieron muy buenos
negocios en el proceso de que Hermosillo
se convertía de una ciudad de tamaño modesto
a la aprendiz de metrópoli que aún
no alcanza a llegar al millón de habitantes
al día de hoy.
Los años se fueron desprendiendo del
almanaque y con el tiempo dejaría ese negocio
en el que había tenido un éxito importante.
En nuestros andares citadinos nos
veíamos de vez en cuando, siempre con
el afecto mutuo a flor de piel. Tocábamos
asuntos de gustos comunes, como el detective
inglés Sherlock Holmes, nuestro
personaje literario favorito, además de
otros temas, como la Guerra Civil Española
(1936-1939). Tenía una cultura sólida.
Me platicaba de su relación afectiva con el
pintor sonorense Francisco Romero Meneses,
al que había patrocinado generosamente,
y tenía obra sobre temas étnicos
que consideraba de lo mejor del artista.
Nos volveríamos a tratar frecuentemente
a partir del año 2002, cuando tuve
el gusto de conocer a su hijo Arnoldo Salazar
Coker, quien a esas fechas era secretario
particular del doctor José Bernardo
Cruz Ochoa, en la Secretaría de Salud del
gobierno estatal, y quien me dispensó desde
que lo conocí con un trato afectuoso y
generoso que felizmente hemos consolidado
con los años.
Pero la faceta que haría más famoso
al “Güero”, se estaba materializando apenas.
Había emprendido la creación de un
periódico gratuito, que él hacía de pe a pa:
“El Pitic, el periódico que narra la historia
de Hermosillo”. En este órgano se había
echado a la tarea de revivir añosos libros
que ya nadie podía comprar porque estaban
agotados: “Cosas viejas de mi tierra.
Narraciones Jocoserias de Sonora y Hermosillo
de Antaño” (Hermosillo, c. 1965),
de Enrique Contreras, simpatiquísima
crónica hermosillense de principios del siglo
XX, con plena vigencia actual y que se
puso a transcribirla. Desfilarían también
las incomparables obras de don Fernando
A. Galaz: “Desde el Cerro de la Campana”
(Hermosillo, 1960) y “Dejaron Huella en
el Hermosillo de ayer y hoy. Crónicas de
Hermosillo de 1700 a 1967”, (Hermosillo,
1971). No se diga de los libros de los padres
Cruz G. Acuña, Jesús Fimbres y doña
María Belén Navarrete de Martínez de
Castro sobre el obispo Juan Navarrete y
Guerrero, uno de los sonorenses más queridos
de todos los tiempos, con un liderazgo
todavía vivo entre todos nosotros.
Gilberto Escobosa Gámez y Juan Antonio
Ruibal Corella, éste último su concuño,
también colaboraba con él, entre otros.
Poco a poco la publicación, a la que
patrocinan, espero que jugosamente, ya
ven que todo cuesta: Agrícola y Automotriz
S.A., Copicentro Xerox, Hotel Kino,
Núñez Carnes, Librería Milenio 2000, La
Botana, Farmacia Cruz Rosa y otros. Se
imprimía en los talleres de Editorial El
Auténtico, S.A. de C.V.”, de Francisco Javier
Ruiz Quirrín.
Como su circulación siempre ha sido
gratuita el “Güero” escribía a su propio
arbitrio lo que él quería y además él hacía
el periódico; no deseaba ni tenía compromisos
con nadie. Era el editor, dueño
y todo lo demás. El periódico era un símil
de lo que había sido su carácter toda su
vida. Genio y figura hasta la sepultura: Yo
pongo mis propias reglas y las sigo. Con
puntualidad inglesa le ayudaban Alberto
Murray Tapia, Fernando Murray Cázares
y Armando Gastélum Alcaraz, como eficaces
colaboradores en circulación.
En la redacción ha colaborado con él,
desde hace años, nuestro buen amigo Fernando
Andrade Domínguez, periodista,
deportista y pitiqueño de pura cepa, de
nuestro personal afecto, mi mejor deseo
es que siga ahí. Cuenta con un sitio de Internet:
www.elpitic.com, para difundir “lo
hermosillense”, así como tiene digitalizados
la mayoría de los periódicos desde el
número 5 de agosto de 2001. Un artículo
de don Gilberto Escobosa Gámez sobre
La Capilla del Carmen, ocupa la primera
página. Magnífica herramienta sin duda
para todo el interesado en nuestra capital.
Del directorio de El Pitic recojo la siguiente
frase: “El hombre joven no tiene
memoria. Más tarde, goza al recordar vivencias
pasadas. Y mucho más tarde, vive
de ellas.” Esta es la filosofía que “El Güero”,
le había dado a su periódico.
Poco a poco, sumando un esfuerzo
tras otro, se fue asentando como algo indispensable,
cada mes sentías la necesidad
de que estuviera al alcance de tu mano,
para llevarlo a tu hogar y atesorarlo. En
la Sociedad Sonorense de Historia, A.C.,
me surto ampliamente. Aunque ya lo tuvieras,
si veías otro también te lo llevabas.
Se ha llegado a convertir como las Sabritas:
“A que no te puedes comer sólo una”.
Vino a llenar un hueco de muchos años,
ayuno de información confiable y con el
VISITE NUESTRA PAGINA WEB: Fotos y artículos varios www.periodicoelpitic.com
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amor en cada palabra impresa al terruño
naranjero.
Editaba varios miles mensualmente,
con seguridad seguido debió haber puesto
de sus propios recursos para terminar la
edición. Fue cumpliendo su deber de dejar
un legado para la cultura de su ciudad, y
lo hizo con creces y dando siempre, como
fue su norma.
Considero que no existen muchos esfuerzos
similares en todo el país, por ello
la del Güero ha quedado para la historia
de nuestra ciudad capital. Hizo con esfuerzos
sumados día con día por espacio
de nueve años: Un verdadero clásico de la
histografía sonorense. Y, único en su clase
en esta capital.
Nos vimos por última vez en el mes
de abril, a inicios de la Semana Santa, comimos
su hijo Arnoldo, Ramón Gastélum
Franco mi casi pariente caborquense y “El
Güero” en el Miyako.
En mayo tuvo un infarto cerebral que
lo postró en terapia intensiva del Hospital
Cima. Acudí varias veces, no mejoraba,
hasta que un jueves estuve de nuevo, eran
ya más de 15 días; había optimismo entre
su madre, mi amigo Arnoldo y sus hermanas.
Con ese buen ánimo salí esa noche
del sanatorio. Sin embargo, el domingo
siguiente Juan Antonio Ruibal Corella me
daría la fatal noticia. Acudí puntualmente
a la Funeraria San Martín esa tarde. Un cúmulo
de amigos nos solidarizamos ahí. Al
siguiente día, en la tarde, previa misa en
la Catedral de La Asunción, sus cenizas se
depositaron ahí.
Sus amigos entrañables: Héctor Rubén
Mazón, Arturo Ortega, Jorge Enrique Iñigo
Corral y muchos otros, lo extrañarán en
las comidas semanales.
Me quedo con las palabras de su hija
Verónica, quien nos develó a los muchos
congregados ahí que en una ocasión le había
preguntado: “Papá, porqué tienes mal
carácter. No mi hijita, no tengo mal carácter,
lo que tengo es carácter”.
Sólo una reflexión final. Toda mi vida
he sido entrañable amigo de gente de carácter
fuerte. “Gente saca la pistola”, sin
duda como popularmente se dice. Honrosamente
puedo mencionar a los que se
nos adelantaron en el destino final: don
Armando Hopkins Durazo, Heriberto Aja
Carranza, Marco Antonio Félix Bernal,
Manuel Robles Ortiz y, ahora Arnoldo
Salazar Woolfolk. De todos y cada uno de
ellos, siempre recibí conocimiento y afecto
a manos llenas. Esta quintilla de ases no la
derrota nadie en el juego de la vida. Pero
no sé. Dios me dio la paciencia a pesar de
que no es mi fuerte, de llegar a conocerlos
a fondo. Y, poder decirles: “Gracias
por su amistad, nos encontraremos en la
otra vida, con una palmada de afecto en
la espalda y una sonrisa franca en los
labios”.
Vaya todo mi cariño para su esposa
Margarita Coker Carranza, Arnoldo y su
esposa Daniela Esquer, a sus hijas Verónica
y su esposo José Luis Symonds Espinoza,
Claudia y su esposo José María Rosas
Reyna, y Alejandra y Rubén Munguía
Papachoris, así como a la demás
familia.
Fraternalmente
Historiador José Rómulo Félix
Hermosillo, Sonora,
3 de agosto de 2009.

16
Hermosillo, Son., Mayo del 2009
La Calle REVOLUCION
Hablar de las calles de Hermosillo es un tema muy amplio que requiere de conocimientos
de la historia de nuestra ciudad y además se tendría que separar por etapas, cada
una correspondiente al crecimiento y desarrollo de nuestra capital del Estado.
Y es así como por ejemplos, la inolvidable avenida Serdán (con su cauda de nombres),
la Sufragio Efectivo, la No Reelección, la Rosales, la de la Reforma, la Matamoros, la Veracruz,
la Vildósola, la Elías Calles, etc., en fin un sinnúmero de calles llenas de historia,
de pasos, de baches, nombres, hombres y sobre todo hechos aún no contados, cuentos
empolvados y que todas en su momento nos sirven de referencia para contar la vida de
nuestra ciudad.
En esta ocasión me voy a referir con mucho gusto a una calle que en la descripción de
Hermosillo, jamás podrá pasar desapercibida, la calle REVOLUCIÓN que marcó toda una
época y en su larga permanencia ha significado un capítulo preponderante en el desarrollo
social, económico, industrial, ganadero, agrícola y comercial de la localidad.
Su extensión no creo que rebase los 10 kilómetros y actualmente es una vía rápida,
de sur a norte, pero que en tiempos pasados fue una calle con tránsito en los dos sentidos,
con una circulación muy considerable. Paso obligado de todo transporte que cruzara la
ciudad, de sur a norte así como norte a sur, fue el eje principal y ÚNICA vía para llevar
a cabo el transitar a través de nuestro Estado; Así como también, el trayecto obligado de
todo residente en el Noroeste de la Ciudad de Hermosillo en su diario trajinar para cumplir
con las obligaciones de trabajo, escuela o simplemente en la adquisición de bienes de
consumo en el centro de la ciudad, en el que se concentraban la mayoría de las actividades
comerciales, educativas y bancarias.
Todo vehículo en tránsito con necesidad de trasladarse al Norte o al Sur, forzosamente
tenía que utilizar la calle Revolución antes llamada Rosales y que, creo que injustamente
lleva dos nombres: partiendo desde su nacimiento al pie del Cerro de la Campana hacia
el norte y hasta llegar al cruce con el Boulevard Transversal se denomina JESÚS GARCÍA
CORONA y de allí en adelante es REVOLUCIÓN y digo injustamente porque todo sonorense
bien nacido tiene una deuda con nuestro héroe JESÚS GARCÍA CORONA, un héroe
civil que se merece que una calle completa lleve su ilustre nombre y no el pedazo que le
hemos otorgado.
En fin, esta es sólo mi personal opinión y sé que algún día le haremos justicia, cuando
las autoridades reconozcan la magnitud del acto heroico llevado a cabo por el iluminado
GARCÍA y le otorguemos el lugar que se merece en nuestra historia.
Partiendo de sur a norte, estas calles nacen en las faldas del Cerro de la Campana,
se continúa hacia el norte y nos encontramos con uno de los más notables monumentos
edificados en la antigua PITIC, la Capilla del Carmen, de Nuestra Señora del Carmen,
erigida a iniciativa de la distinguida familia ÍÑIGO. Más adelante y ocupando más de
dos cuadras se localiza el Parque Madero un poco venido a menos, frente a este parque se
ubica o ubicaba la imprenta Córdova, más adelantito nace la famosa Avenida Serdán que
tantos nombres ha llevado, en la primera cuadra iniciaron su negocio de supermercados
los güeros Durazo con su famoso Mercado Insurgentes, pocos pasos más y nomás pasando
la Vildósola o Elías Calles se localizaba el Hospital del Estado (hoy “Jardín de Niños
El Mundito”, viejo edificio desaparecido al frente de la Calle Monterrey una hermosa y
cantarina fuente con lirios acuáticos gigantes y franqueada por 4 sapos enormes que proyectaban
chorros de agua a presión por su hocico hacia el centro de la fuente, ya todo esto
sucumbió ante la piqueta del progreso.
En la siguiente cuadra se localizaba la casa de Eduardo García Mejía y su distinguida
familia, más adelante la Ferretería de Don Manuel Puebla antes situada frente al Mercado
Municipal en la esq. Poniente. Enfrente de Don Manuel Puebla estaba la fábrica de baterías
ORION del Sr. Cervantes, adelantito la Funeraria del Prof. Uriarte y de Samaniego.
Un negocio de refrigeradores y vitrinas comerciales con el nombre de Comercial del Norte
y a la siguiente cuadra el Sanatorio del Dr. Licona y pasando la calle las instalaciones de
la fábrica de velas y Molino la Fama, todo esto frente a las instalaciones que fueron de la
Cruz Roja y los Bomberos y finalmente un negocio que significa un recuerdo para todos
los sedientos residentes de esta ciudad, los Root Beer de Gil, los más renombrados y famosos
con su ferrisodato y el tamarindo bien helados.
Hasta aquí terminamos con la Calle JESÚS GARCÍA C., y atravesando el puente que
cubría el canal que venía de la presa bordeando la curva del ferrocarril, precisamente allí
empezaba la calle REVOLUCION, en una esquina en algún tiempo se localizó la Estación
del Ferrocarril que fue consumida por las llamas, al igual que la estación que tiempo después
se construyó más adelante casi frente a la calle Juárez y la Oaxaca, enfrente la Casa
de Huéspedes Santa Clara, propiedad de Clara Escoboza, popular mujer residente del
rumbo.
La calle REVOLUCIÓN sufría un deterioro inusual debido más que nada al enorme
y constante tráfico y que requería de reparación frecuentemente, la raza la bautizó con el
nombre de la “Calle Rebotación” y en su tiempo los pobladores del Hermosillo viejo de
por rumbos del Centenario vieron que este era un lugar acorde para fundar sus hogares
dándoles un acento campirano o casas de descanso, craso error, al poco tiempo fue de las
más agitadas.
Infinidad de personas en su tránsito obligado por nuestra ciudad, ya sea como pasajeros
de los diferentes camiones de Transportes Norte de Sonora que daban el servicio
o a bordo de sus medios de transporte, en sus únicas o frecuentes incursiones por estos
lares recuerdan únicamente de Hermosillo los parajes de la calle Revolución o de la Jesús
Por: Fernando Andrade Domínguez
García, calles que la ruta de paso obligado las incluía.
Como establecimos anteriormente la calle Revolución se iniciaba en la Casa de Huéspedes
Santa Clara y se continuaba con las residencias familiares de las familias: Durazo,
Orozco, Félix, Enciso, Turnbull de los Monteros y su famosa “Botiquita Americana” en
la esquina de Jalisco y Revolución, en la otra esquina el Restaurante “El Rosareño”, la
familia Rogel, familia Balbastro Montoya, la inolvidable familia del Sr. Isidro Salcido, la
Escuela Rebsamen y en donde posteriormente se fundó la Escuela Ángel Arreola, frente
al Café Mejor, propiedad en un principio de Comerciantes Unidos y tiempo después del
Sr. Salcido que desapareció a raíz de un incendio que recuerdo muy bien, porque el olor a
café nos inundó por más de dos días. En la otra esquina los Güeros Durazo establecieron
el primer abarrotes de autoservicio que marcaron el inicio de la Cadena MINSA, regados
por todos los rincones de Hermosillo; la familia del Sr. Lugo de gratos recuerdos, la familia
de los Coronel, Sr. y Sra. Armendáriz, el abarrotes de Gabriel Perla y Hermanos, la
tortillería “La Indita” que hasta la fecha da magnífico servicio, la familia Landavazo, la
familia del amigo Gustavo Ruiz de los valores artísticos del rumbo, Taller de los Báez, Los
Molina, los Álvarez, la familia del general Armenta, los Hermanos Antúnez y el sobrio
caserón de Don Arnoldo Salazar Robles padre del inolvidable amigo, recientemente fallecido,
Don Arnoldo Salazar Woolfolk, que en aquellos locos años de los sesentas estableció
su negocio “Azulejos y Sanitarios” al final de la cuadra de la Funeraria San Francisco, más
adelante Nacional de Drogas, la farmacia Revolución, la familia de los Acedo Valenzuela
sahuaripeños de cepa, casa después ocupada por la familia del prominente agricultor don
Herminio Ciscomani; la familia Lohr, la familia del peluquero del barrio Sr. Valenzuela, la
familia del servicial Sr. Urrutia, en la esquina de San Luis y Revolución la residencia del
Dr. Ramón Ángel Amante, enfrente la casa de Don Chico Rivera, adelantito la casona tipo
gringo de la carpintería del Sr. Lerma (donde actualmente se encuentran los talleres de
“El Auténtico” que edita PRIMERA PLANA, seno materno de El Pitic; familias Verduzco,
Valenzuela, Oloño, Alessi, Pompa, López, Ruvalcaba, Lemas, Salas Barragán, Ing. Avalos,
Don Abel Salazar; García de León, las Escuelas Heriberto Aja y Crl. J. Cruz Gálvez, familias
Orozco, Loustaunau, una privadita con residencias de maestros: Melitón Galindo,
Prof. Estrada y algunos más. Al finalizar se encontraba la Gasolinera del Sr. Araque y
en sus terrenos se instaló por primera vez la clínica del IMSS y no me pregunten quién
autorizó la clínica pegada al expendio de gasolina. En este lugar finalizaba la calle y se
continuaba como Carretera Internacional hacia el Oriente y posteriormente hacia el Norte
en su ruta a Nogales, Sonora.
La calle en sí no tenía mucha extensión pero su utilidad fue primordial porque significó
el eje principal para cruzar la ciudad, colaborando para el desarrollo social y económico
de la capital del estado, obteniendo los beneficios que traen aunados el rápido tránsito
y el consumo de los pasajeros, tanto en alimentos como en energéticos. Además de que
de hecho para los habitantes de las colonias del noroeste fue el afluente natural hacia el
centro de la ciudad en la que se localizaban la mayoría de los comercios, bancos, escuelas,
transportes, sitios de trabajo, cines y lugares de reunión, principalmente la Estación del
Ferrocarril.
Creo que en su momento la calle REVOLUCIÓN fue de las más importantes y fue la
primera vía rápida con que contamos, antes de que el Guaty y su polémica mancha roja
nos otorgara los beneficios de las muchas con que contamos en la actualidad.
P.D.- Aparte, posteriormente comentaré los tremendos nudos de tráfico que ocasionaba
en la confluencia de las Calles Jesús García y la Revolución cuando el tren realizaba
maniobras de enganche de carros o descarga adicional en los andenes. Largas esperas
para poder atravesar este crucero.
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