Algunos Diestros que Lidiaron Miuras - Fiestabrava

MIURA - 2002
propio Juan, una desigualdad en los estilos
de embestir de los toros que obligaría a volver
a cánones de lidia que nunca debieron olvidarse
y que a Juan Belmonte nunca
interesaron. Juan Belmonte, hay que decir
para terminar, merece que se agoten todos
los adjetivos en su loor; pero su escuela, su
influencia, en realidad se concepción de la
lidia, no pueden aceptarse sin discusión.
B) La Jornada más Espléndida y Triunfal
del Belmontismo.
Siguiendo fiel y textualmente la crónica
de don Enrique Vila, transcribo lo que dejó
escrito en las páginas 102 a la 111 de su
interesante libro: MIURA: Cien años de
gloria y de tragedia:
«Ya hemos hecho mención en otras
páginas de la memorable corrida del toros de
Miura que se corrió en la plaza de Sevilla, el
día (21-04-1914). Y decimos que esta función
marcó en aquella época auténticamente
gloriosa la Fiesta Nacional, el mayor
exponente de emoción que aportó a la misma,
la lucha entre gallismo belmontismo (5). Juan
que había resultado cogido cinco días antes
en la plaza de Murcia, faltó a las tres corridas
de la feria celebradas con anterioridad, dos
de las cuales, debería haber toreado él mismo.
Ningún gallista creyó en la herida de Murcia,
a pesar de que se sabía ciertamente que
el trianero estaba enfermo en la capital de España.
Se hizo por toda Sevilla una campaña
realmente feroz sobre el miedo de Belmonte
a los toros de Miura, en el cual se hacía basar
la ausencia de Juan de aquella feria famosa.
La tarde del día 20, mientras se jugaba en La
Maestranza el lote de Santa Coloma, para el
que Paco Madrid sustituyó a Belmonte, un
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amigo íntimo de éste hizo circular por el
tendido la especie de que «Terremoto», -ya
había empezado Juan a ser llamado entre el
pueblo de esta manera-, venía al día siguiente
para torear la corrida de Miura. En la misma
plaza se inició la lucha entre partidarios y
adversarios de Juan. Los belmontistas batían
palmas atronadoras a medida que la noticia,
cual «reguero de pólvora», iba prendiendo en
todos los sectores de la plaza. De forma que
la ansiedad se adueñó de todos. Unos para
aplaudir; otros para denostar. «¡Mentira,
mentira...!» gritaban hasta enronquecer los
grupos de gallistas como queriendo poner con
sus exclamaciones un dique al propósito de
Juan Belmonte.
Ahora bien, el día que Belmonte
toreaba un toro no había quien contuviera la
avalancha mantenida a raya por las irregularidades
de Belmonte hasta que fue definitivamente
consolidada la teoría de hacer el toreo.
El día que Belmonte toreaba un toro, dijo una
vez el Gallo: Nos llegaba a todos el agua al
cuello. Sólo a mi hermano José le llegaba a
la cintura. El naufragio era por los belmontistas
tan admirablemente explotado, que su
campaña al aire duraba hasta que Juan toreaba
otro toro. Con frecuencia, meses.
Podría citar ejemplos colosales de la
pasión de aquella lucha. Había en Sevilla un
guarda-calles ya viejo, nacido en la calle de la
Feria, pero que prestaba sus servicios en un
sector céntrico de la ciudad, que una noche
en que varios gallistas, quizás por bromear,
hablaron largamente de Bel-monte mientras
tomaban una copas en el bar de la esquina,
se plantó ante el grupo y sin más preámbulos
soltó esto:
«Por si lo de Belmonte lo han dicho
ustedes para que lo oiga yo, oigan ustedes
esto: Todo el que no es belmontista es un hijo
(5) Los aficionados jóvenes que no vivieron aquella lucha no podrán nunca hacerse una idea
de su encono, de su pasión y de su intransigencia. Sin duda ninguna, la beligerancia gallista
se bañaba con frecuencia en el triunfo, y no tenía, como si dijéramos, moral de derrota, como
los miembros cristianos de una Morisma. En cambio, los belmontistas estábamos bien
acostumbrados a perder -como los miembros de la Turquía en La Morisma de Zacatecas y de
Villena-, no en silencio, pero si con cierta moral.