Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
autor no consistirá entonces en aminorar el elemento espontáneo,
sino en aminorar, por el contrario, el elemento
consciente, pues le faltará “conciencia” para comprender
con acierto el desarrollo objetivo.
Por eso, el mero hecho de hablar de “apreciación de la
importancia relativa” 91 de lo espontáneo y lo consciente
revela una falta absoluta de “conciencia”. Si ciertos “elementos
espontáneos del desarrollo” son accesibles en general a
la conciencia humana, su apreciación errónea equivaldrá a
“aminorar el elemento consciente”. Y si son inaccesibles a la
conciencia, no los conocemos ni podemos hablar de ellos.
¿De qué habla, pues, B. Krichevski? Si considera erróneos los
“planes subjetivos” de Iskra (y él los declara erróneos), debería
probar qué hechos objetivos no son tenidos en cuenta en
esos planes y acusar a Iskra, por ello, de falta de conciencia, de
“aminoración del elemento consciente”, usando su lenguaje.
Pero si, descontento con los planes subjetivos, no tiene más
argumento que el de invocar la “aminoración del elemento
espontáneo”, lo único que demuestra es:
1) En teoría, comprende el marxismo a lo Karéiev y a lo
Mijailovski, suficientemente ridiculizados por Béltov; 92
2) En la práctica, se da por satisfecho en absoluto con
los “elementos espontáneos del desarrollo”, que arrastraron
a nuestros marxistas legales al bernteinianismo, y a nuestros
socialdemócratas, al “economismo”, y muestra “gran
indignación” con quienes han decidido apartar contra
viento y marea a la socialdemocracia rusa del camino del
desarrollo “espontáneo”.
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QUE HACER?
Y más adelante, siguen ya cosas divertidísimas:
De la misma manera que los hombres, pese a
todos los éxitos de las ciencias naturales, seguirán
multiplicándose por el método antediluviano, el
nacimiento de un nuevo régimen, pese a todos
los éxitos de las ciencias sociales y el aumento del
número de luchadores conscientes, seguirá siendo
asimismo principalmente resultado de explosiones
espontáneas. 93
De la misma manera que la sabiduría antediluviana
dice que no hace falta mucha inteligencia para tener hijos,
la sabiduría de los “socialistas modernos” (a lo Narciso
Tuporílov) 94 proclama: cualquiera tendrá inteligencia
suficiente para participar en el nacimiento espontáneo de
un nuevo régimen social. Nosotros también creemos que
cualquiera tendrá inteligencia suficiente. Para participar
de ese modo, basta dejarse arrastrar por el “economismo”
cuando reina el “economismo”, y por el terrorismo, cuando
ha surgido el terrorismo. Así, en la primavera de este
año, cuando tanta importancia tenía prevenir contra la
inclinación al terrorismo, Rabócheie Dielo estaba perplejo
ante este problema “nuevo” para él. Y seis meses más tarde,
cuando el problema ha dejado de ser actual, nos ofrece a
un mismo tiempo la declaración de que “creemos que la
tarea de la socialdemocracia no puede ni debe consistir
en contrarrestar el auge del espíritu terrorista” 95 y la resolución
del congreso: “El congreso considera inoportuno
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