Qué Hacer?”, de Lenin

y la tesis:
Vladimir Ilich Lenin
Sin no existe una organización fuerte con experiencia
de lucha política en cualquier situación y
en cualquier período no se puede ni hablar de un
plan sistemático de actividad, basado en principios
firmes y aplicado rigurosamente, del único
plan que merece el nombre de táctica (Núm. 4
de Iskra). 83
Cuando se quiere hablar de táctica, confundir la admisión
en principio de todos los medios de lucha, de todos los
planes y procedimientos con tal de que sirvan para lograr el
fin propuesto, con la exigencia de guiarse en un momento
político concreto por un plan aplicado a rajatabla equivale
a confundir que la medicina admite todos los sistemas terapéuticos
con la exigencia de que en el tratamiento de una
enfermedad concreta se siga siempre un sistema determinado.
Pero de lo que se trata, precisamente, es de que Rabóchei
Dielo, que padece de una enfermedad que hemos llamado
culto a la espontaneidad, no quiere admitir ningún “sistema
terapéutico” para curar esta enfermedad. Por eso ha hecho
el notable descubrimiento de que “la táctica-plan está en
contradicción con el espíritu fundamental del marxismo”, 84
de que la táctica es “un proceso de crecimiento de las tareas
del partido, las cuales crecen junto con éste”. 85
Esta segunda máxima tiene todas las probabilidades de
hacerse célebre, de convertirse en un monumento imperecedero
a la “tendencia” de Rabóchei Dielo. A la pregunta
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?
QUE HACER?
de “¿A dónde ir?”, este órgano dirigente responde: El movimiento
es un proceso de cambio de la distancia entre el
punto de partida y el punto subsiguiente del movimiento.
Esta incomparable profundidad de pensamiento no sólo es
curiosa (si sólo fuera curiosa no valdría la pena detenerse
especialmente en ella), sino que representa, además, el programa
de toda una tendencia, a saber: el mismo programa
que R. M. expuso (en el Suplemento especial suyo) con las
siguientes palabras: es deseable la lucha que es posible, y es
posible la lucha que se sostiene en un momento dado. Ésta
es precisamente la tendencia del oportunismo ilimitado,
que se adapta en forma pasiva a la espontaneidad.
“¡La táctica-plan está en contradicción con el espíritu
fundamental del marxismo!”. Eso es una calumnia contra
el marxismo, eso equivale a convertirlo en la caricatura que
nos oponían los populistas en su guerra contra nosotros.
¡Eso es precisamente aminorar la iniciativa y la energía
de los militantes conscientes, mientras que el marxismo,
por el contrario, da un impulso gigantesco a la iniciativa y
a la energía de los socialdemócratas, abriendo ante ellos
las perspectivas más vastas, poniendo a su disposición (si
podemos expresarnos así) las fuerzas poderosas de los
millones y millones que constituyen la clase obrera, la
cual se alza a la lucha “espontáneamente!”. Toda la historia
de la socialdemocracia internacional abunda en planes,
propuestos ora por uno, ora por otro líder político, que
demuestran la perspicacia y la justedad de las concepciones
que uno tiene de política y organización o revelan la
miopía y los errores políticos de otro. Cuando Alemania
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