Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar al gobierno
la promulgación de tales o cuales leyes necesarias para
los obreros, etc. 49 En cambio, la doctrina del socialismo
ha surgido de teorías filosóficas, históricas y económicas
elaboradas por intelectuales, por hombres instruidos de
las clases poseedoras. Por su posición social, los propios
fundadores del socialismo científico moderno, Marx y
Engels, pertenecían a la intelectualidad burguesa. De igual
modo, la doctrina teórica de la socialdemocracia ha surgido
en Rusia independiente por completo del crecimiento
espontáneo del movimiento obrero, ha surgido como resultado
natural e ineludible del desarrollo del pensamiento
entre los intelectuales revolucionarios socialistas. Hacia la
época que tratamos, es decir, a mediados de los años 90,
esta doctrina no sólo era ya el programa, cristalizado por
completo, del grupo Emancipación del Trabajo, sino que
incluso se había ganado a la mayoría de la juventud revolucionaria
de Rusia.
Así pues, existían tanto el despertar espontáneo de
las masas obreras, el despertar a la vida consciente y a la
lucha consciente, como una juventud revolucionaria que,
pertrechada con la teoría socialdemócrata, pugnaba por
acercarse a los obreros. Tiene singular importancia dejar
sentado el hecho, olvidado a menudo (y relativamente poco
conocido), de que los primeros socialdemócratas de aquel
período, al ocuparse con ardor de la agitación económica
(y teniendo bien presentes en este sentido las indicaciones
realmente útiles del folleto, Acerca de la agitación, entonces
todavía en manuscrito), lejos de considerarla su única ta-
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?
QUE HACER?
rea, señalaron también desde el primer momento las más
amplias tareas históricas de la socialdemocracia rusa, en
general, y la tarea de dar al traste con la autocracia, en particular.
Por ejemplo, el grupo de socialdemócratas de San
Petersburgo, que fundó la Unión de Lucha por la Emancipación
de la Clase Obrera. 50 redactó ya a fines de 1895 el
primer número del periódico titulado Rabóchei Dielo.
Completamente preparado para la imprenta, fue recogido
por los gendarmes, al allanar estos el domicilio de
AA Vanéiev, 51 uno de los miembros del grupo, en la noche
del 8 de diciembre de 1895. De modo que el Rabóchei
Dielo del primer período no tuvo la suerte de ver la luz.
El editorial de aquel número (que quizás alguna revista
como Rússkaya Starina 52 exhume de los archivos del Departamento
de Policía dentro de unos 30 años) esbozaba
las tareas históricas de la clase obrera de Rusia, colocando
en primer plano la conquista de la libertad política. Luego
seguían el artículo “¿En qué piensan nuestros ministros?”, 53
dedicado a la disolución de los comités de primera enseñanza
por la fuerza de la policía, y diversas informaciones y
comentarios de corresponsales no sólo de San Petersburgo,
sino de otras localidades de Rusia (por ejemplo, sobre la
matanza de obreros en la provincia de Yaroslavl). 54 Así
pues, si no nos equivocamos, este “primer ensayo” de los
socialdemócratas rusos de los años 90 no era un periódico
de carácter estrechamente local, y mucho menos “económico”;
tendía a unir la lucha huelguística con el movimiento
revolucionario contra la autocracia y lograr que todos los
oprimidos por la política del oscurantismo reaccionario
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