Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
contraponer la “preparación de manifestaciones” al plan de
Iskra por la sencilla razón de que este plan dice justamente
que las manifestaciones más extensas son uno de sus fines;
pero de lo que se trata es de elegir el medio práctico.
Nadiezhdin se ha vuelto a embrollar al perder de
vista que sólo puede “preparar” manifestaciones (que
hasta ahora han sido espontáneas por completo en la
inmensa mayoría de los casos) un ejército ya “reunido
y organizado”, y lo que nosotros no sabemos precisamente
es reunir y organizar. “Trabajo entre los obreros
parados”. Siempre la misma confusión, ya que esto es
también una de las operaciones bélicas de unos efectivos
movilizados y no un plan para movilizar dichos
efectivos. El caso siguiente demuestra hasta qué punto
subestima Nadiezhdin, también en este sentido, el daño
que produce nuestro fraccionamiento, la falta de los
“200.000 organizadores”.
Muchos (Nadiezhdin entre ellos) han reprochado a
Iskra la parquedad de noticias sobre el paro forzoso y la
accidentalidad de las crónicas sobre los fenómenos más
habituales de la vida rural. El reproche es merecido, pero
Iskra aparece como culpable sin tener culpa alguna. Nosotros
tratamos de “tender un cordelito” también por la aldea,
pero en el campo no hay casi albañiles y se ha de alentar por
fuerza a todo el que comunique aun el hecho más habitual,
abrigando la esperanza de que esto multiplique el número
de colaboradores en este terreno y nos enseñe a todos a
elegir, por fin, los hechos que resaltan de verdad.
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QUE HACER?
Pero es tan escaso el mensaje que, sino lo sintetizamos
a escala nacional, no hay absolutamente nada con qué
aprender. No cabe duda de que un hombre que tenga,
aunque sea aproximadamente, las aptitudes de agitador y
el conocimiento de la vida de los vagabundos que observamos
en Nadiezhdin podría prestar al movimiento servicios
inestimables, haciendo agitación entre los obreros parados;
pero un hombre de esa índole enterraría su talento si no se
preocupara de dar a conocer a todos los camaradas rusos
cada paso de su actuación, para que sirva de enseñanza y
ejemplo a quienes, en su inmensa mayoría, aún no saben
emprender esta nueva labor.
De la importancia de unificar y de la necesidad de
“reunir y organizar” habla ahora todo el mundo sin excepción,
pero en la mayoría de los casos no se tiene la menor
idea concreta de por dónde empezar y cómo llevar a cabo
esa unificación. Todos convendrán, por seguro, en que si
“unificamos”, por ejemplo, los círculos aislados de barrio de
una ciudad, harán falta para ello organismos de barrio de
una ciudad, harán falta para ello organismos comunes, es
decir, no sólo la denominación común de “unión”, sino una
labor realmente común, un intercambio de publicaciones
de experiencia, de fuerzas y distribución de funciones, no
ya sólo por barrios, sino por oficios de todos los trabajos
urbanos. Todo el mundo convendrá en que un sólido mecanismo
conspirativo no cubrirá sus gastos (si es que puede
emplearse una expresión comercial) con los “recursos” (se
sobreentiende que tanto materiales como personales) de
un barrio; que en este reducido campo de acción no pue-
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