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Qué Hacer?”, de Lenin

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Vladimir Ilich <strong>Lenin</strong><br />

Verdad ésta tan respetable y tan incontestable como la<br />

<strong>de</strong> que es necesario educar fuertes organizaciones políticas.<br />

Y no menos estéril. Cualquier problema “se mueve en un<br />

círculo vicioso<strong>”</strong>, pues toda la vida política es una ca<strong>de</strong>na<br />

infinita compuesta <strong>de</strong> un sinfín <strong>de</strong> eslabones. Todo el arte<br />

<strong>de</strong> un político estriba justamente en encontrar y aferrarse<br />

con nervio al preciso eslaboncito que menos pueda ser<br />

arrancado <strong>de</strong> las manos, que sea el más importante en un<br />

momento <strong>de</strong>terminado y mejor garantice a quien lo sujete<br />

la posesión <strong>de</strong> toda ca<strong>de</strong>na. 227<br />

Si tuviéramos un <strong>de</strong>stacamento <strong>de</strong> albañiles expertos<br />

que trabajasen <strong>de</strong> un modo tan acor<strong>de</strong> que aun sin el cor<strong>de</strong>l<br />

pudieran colocar las piedras precisamente don<strong>de</strong> hace falta<br />

(hablando en abstracto, esto no es imposible, ni mucho<br />

menos), entonces quizás podríamos aferrarnos también<br />

a otro eslaboncito. Pero la <strong>de</strong>sgracia consiste justamente<br />

en que aún carecemos <strong>de</strong> albañiles expertos que trabajen<br />

tan bien concertados, en que las piedras se colocan muy a<br />

menudo al azar, sin guiarse por el cor<strong>de</strong>l común, <strong>de</strong> manera<br />

tan <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nada que el enemigo las dispersa <strong>de</strong> un soplo,<br />

como si fuesen granos <strong>de</strong> arena y no piedras.<br />

Otra comparación: “El periódico no es sólo un propagandista<br />

colectivo y un agitador colectivo, sino también<br />

un organizador colectivo. En ese último sentido se le pue<strong>de</strong><br />

comparar con los andamios que se levantan alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong><br />

un edificio en construcción, que señalan sus contornos,<br />

facilitan las relaciones entre los distintos albañiles, les<br />

ayudan a distribuirse la tarea y a observar los resultados<br />

238<br />

?<br />

QUE HACER?<br />

generales alcanzados por el trabajo organizado<strong>”</strong>. 228 ¿Verdad<br />

que esto se parece mucho a la manera como el literato,<br />

hombre <strong>de</strong> gabinete, exagera la importancia <strong>de</strong> su función?<br />

El andamiaje no es imprescindible para la vivienda<br />

misma: se hace <strong>de</strong> materiales <strong>de</strong> peor calidad, se levanta<br />

por un breve período, y luego, una vez terminado el edificio,<br />

aunque sólo sea en bruto, va a parar a la estufa. En<br />

cuanto a la edificación <strong>de</strong> organizaciones revolucionarias,<br />

la experiencia <strong>de</strong>muestra que a veces se pue<strong>de</strong>n construir<br />

sin andamios (recuér<strong>de</strong>se la década <strong>de</strong>l 70). Pero ahora<br />

no po<strong>de</strong>mos ni imaginarnos la posibilidad <strong>de</strong> levantar sin<br />

andamiaje el edificio que necesitamos.<br />

Nadiezhdin no está <strong>de</strong> acuerdo y dice: “Iskra cree que<br />

el pueblo se reunirá y organizará en torno a ese periódico<br />

en el trabajo para él. ¡Pero si le es mucho más fácil reunirse<br />

y organizarse en torno a una labor más concreta!<strong>”</strong>. Así, así:<br />

“más fácil reunirse y organizarse en torno a una labor más<br />

concreta<strong>”</strong>… Dice el refrán: “Agua que no has <strong>de</strong> beber,<br />

déjala correr<strong>”</strong>. Pero hay gentes que no sienten reparo en<br />

beber agua en la que ya se ha escupido. ¡<strong>Qué</strong> <strong>de</strong> infamias<br />

no habrán dicho nuestros excelentes “críticos<strong>”</strong> legales “<strong>de</strong>l<br />

marxismo<strong>”</strong> y admiradores ilegales <strong>de</strong> Rabóchaya Mysl en<br />

nombre <strong>de</strong> este mayor concretamiento! ¡Hasta qué punto<br />

coartan todo nuestro movimiento nuestra estrechez <strong>de</strong><br />

miras, nuestra falta <strong>de</strong> iniciativa y nuestra timi<strong>de</strong>z, que<br />

se justifican con los argumentos tradicionales <strong>de</strong> que “¡es<br />

mucho más fácil… en torno a una labor más concreta!<strong>”</strong>.<br />

¡Y Nadiezhdin, que se consi<strong>de</strong>ra dotado <strong>de</strong> un sentido<br />

especial <strong>de</strong> la “vida<strong>”</strong>, que con<strong>de</strong>na con singular severidad<br />

239

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