Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
hemos exhortado a la agitación política, sin esperar
a que apareciera Iskra… —diciendo al paso que,
no ya a los círculos obreros— ni aun siquiera al
movimiento obrero de masas se le puede plantear
como primera tarea política la de derribar el absolutismo,
Sino únicamente la lucha por reivindicaciones políticas
inmediatas, y que “las reivindicaciones políticas inmediatas
se hacen accesibles a las masas después de una o, en todo
caso, de varias huelgas”), “sino que, con nuestras publicaciones
hemos proporcionado desde el extranjero a los
camaradas que actúan en Rusia los únicos materiales de
agitación política socialdemócrata” (y en estos materiales
no sólo han practicado con la mayor amplitud la agitación
política exclusivamente en el terreno de la lucha económica,
sino que han llegado, por fin, a la conclusión de que
esta agitación limitada es “la que se puede aplicar con la
mayor amplitud”.
¿Y no advierten ustedes, señores, que su argumentación
demuestra precisamente la necesidad de que apareciera
Iskra —en vista del carácter de esos materiales únicos— y
la necesidad de la lucha de Iskra contra Rabócheie Dielo?
“Por otra parte, nuestra actividad editorial preparaba en
la práctica la unidad táctica del partido” (¿la unidad de
convicción de que la táctica es un proceso de crecimiento
de las tareas del partido, las cuales crecen junto con éste?
¡Valiente unidad!) “… y, con ello, la posibilidad de crear una
“organización de combate” para cuya formación ha hecho
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?
QUE HACER?
la Unión todo lo que está al alcance de una organización
residente en el extranjero”. 176 ¡Vano intento de salir del
paso! Jamás se me ha ocurrido negar que hicieron ustedes
todo lo que estaba a su alcance. Lo que yo he afirmado y
afirmo es que los límites de lo “accesible” para ustedes se
restringen por la miopía de sus concepciones. Es ridículo
hablar de “organizaciones de combate” para luchar por
“reivindicaciones políticas inmediatas” o para “la lucha
económica contra los patronos y el gobierno”.
Pero si el lector quiere ver perlas de enamoramiento
“económico” de los métodos primitivos, tendrá que pasar,
como es lógico, del ecléctico y vacilante Rabóchei Dielo al
consecuente y decidido Rab. Mysl. “Dos palabras ahora
sobre la llamada intelectualidad revolucionaria —escribía
R. M. en el Suplemento especial, pág. 13—: es cierto que
más de una vez ha demostrado en la práctica que está totalmente
dispuesta a “entablar el combate decisivo contra
el zarismo”. Pero lo malo es que, perseguida de manera
implacable por la policía política, nuestra intelectualidad
revolucionaria tomaba esta lucha contra la policía política
por una lucha política contra la autocracia. Por eso sigue
aún sin encontrar respuesta a la pregunta de “dónde sacar
fuerzas para luchar contra la autocracia”.
¿Verdad que es incomparable este olímpico desprecio
que siente por la lucha contra la policía un admirador (en
el peor sentido de la palabra) del movimiento espontáneo?
¡Está dispuesto a justificar nuestra inepcia para la
actividad clandestina diciendo que, con el movimiento
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