Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
táneas, la incomprensión de cuán estrecha y primitiva es
nuestra labor de organización, de hasta qué punto somos
todavía unos “artesanos” en un terreno tan importante, esta
incomprensión, digo yo, es una verdadera enfermedad de
nuestro movimiento. No es, por supuesto, una enfermedad
propia de la decadencia, sino una enfermedad debida al
crecimiento.
Pero precisamente ahora, cuando la ola de la indignación
espontánea nos azota, por decirlo así, a nosotros como
dirigentes y organizadores del movimiento, es necesaria en
grado sumo la lucha más intransigente contra toda defensa
del atraso, contra toda legitimación de la estrechez de miras
en este sentido; es necesario en grado sumo despertar,
en cuantos toman parte o se proponen tomar parte en la
labor práctica, el descontento por los métodos primitivos
de trabajo que predominan entre nosotros y la decisión
inquebrantable de desembarazarnos de ellos.
1. ¿Qué es el primitivismo en el trabajo?
Intentemos responder a esta pregunta trazando un
pequeño cuadro de la actividad de un círculo socialdemócrata
típico de los años comprendidos entre 1894 y 1901.
Hemos aludido ya a la propensión general de la juventud
estudiantil de aquel período hacia el marxismo. Claro que
esta propensión no era sólo, e incluso no tanto, hacia el marxismo
en calidad de teoría como en calidad de respuesta
a la pregunta “¿Qué hacer?”, de llamamiento a emprender
la campaña contra el enemigo. Y los nuevos guerreros iban
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QUE HACER?
a la campaña con un equipo y una preparación primitivos
en extremo. En muchísimos casos carecían casi por completo
hasta de equipo y no tenían absolutamente ninguna
preparación. Iban a la guerra como verdaderos labradores,
sin más pertrecho que un garrote en la mano. Falto de
todo contacto con los viejos dirigentes del movimiento,
falto de toda ligazón con los círculos de otros lugares o
hasta de otros puntos de la ciudad (o de otros centros de
enseñanza), sin organización alguna de las diferentes partes
de la labor revolucionaria, sin ningún plan sistematizado
de acción para un período más o menos prolongado, un
círculo de estudiantes se pone en contacto con obreros y
empieza a trabajar. Despliega paso a paso una agitación y
una propaganda cada vez más vastas, y con su actuación
se gana las simpatías de sectores obreros bastante amplios,
así como de una parte de la sociedad instruida, que proporciona
dinero y pone a disposición del “comité” nuevos
y nuevos grupos de jóvenes.
Crece el prestigio del comité (o unión de lucha) y aumenta
su actividad, que se amplía de un modo espontáneo por completo:
las mismas personas que hace un año, o unos cuantos
meses, intervenían en círculos de estudiantes y resolvían el
problema de “¿a dónde ir?”, que entablaban y mantenían relaciones
con los obreros, redactaban e imprimían octavillas,
se ponen en contacto con otros grupos de revolucionarios,
consiguen publicaciones, emprenden la edición de un periódico
local, empiezan a hablar de organizar una manifestación
y, por fin, pasan a operaciones militares abiertas (que pueden
ser, según las circunstancias, la primera hoja de agitación, el
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