Qué Hacer?”, de Lenin

Vladimir Ilich Lenin
acumular fuerzas (para la política tradeunionista) y sólo
después “pasar”, según parece, del tradeunionista “infundir
actividad” a la actividad socialdemócrata!
En sus búsquedas —continúan los “economistas”—,
Iskra se desvía con frecuencia del punto de
vista de clase, velando las contradicciones entre las
clases y colocando en primer plano la comunidad
del descontento con el gobierno, aunque las causas
y el grado de este descontento entre los “aliados”
son muy diferentes. Tal es, por ejemplo, la actitud
de Iskra ante los zemstvos.
Iskra, según dicen los “economistas”, “promete la ayuda
de la clase obrera a los nobles insatisfechos de las limosnas
gubernamentales, sin decir una sola palabra del antagonismo
de clase que separa a estos dos sectores de la población”.
Si el lector se remite al artículo “La autocracia y los
zemstvos”, 155 al que probablemente aluden los autores de la
carta, verá que están consagrados 156 a la actitud del gobierno
frente a la “agitación blandengue del zemstvo burocrático y
estamental” y frente a la “iniciativa que parte hasta de las
clases poseedoras”. El artículo dice que el obrero no puede
contemplar con indiferencia la lucha del gobierno contra el
zemstvo; invita a la gente de los zemstvos a abandonar sus
discursos blandengues y pronunciarse con palabras firmes
y tajantes cuando la socialdemocracia revolucionaria se alce
con toda su fuerza ante el gobierno. ¿Qué hay en esto de
inaceptable para los autores de la carta? Nadie lo sabe.
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?
QUE HACER?
¿Piensan que el obrero “no comprenderá” las palabras
“clases poseedoras” y “zemstvo burocrático estamental”?
¿Creen que incitar a la gente de los zemstvos a pasar de los
discursos blandengues a las palabras tajantes es “sobrestimar
la ideología”? ¿Se imaginan que los obreros pueden “acumular
fuerzas” para luchar contra el absolutismo si no saben cómo
trata éste también a los zemstvos? Nadie lo sabe tampoco. Lo
único claro es que los autores tienen una idea muy vaga de las
tareas políticas de la socialdemocracia. Que esto es así nos lo
dice con mayor claridad aún esta frase suya: “Idéntica es la
actitud de Iskra”, es decir, de nuevo “vela las contradicciones
entre las clases”, “ante, el movimiento estudiantil”. En lugar de
exhortar a los obreros a afirmar, por medio de una manifestación
pública, que el verdadero origen de la violencia, de la
arbitrariedad y del desenfreno se halla en el gobierno ruso, y
no en la juventud universitaria, 157 ¡deberíamos haber publicado,
por lo visto, razonamientos en el espíritu de R. Mysl! Y
semejantes ideas son expresadas por socialdemócratas en el
otoño de 1901, después de los sucesos de febrero y marzo,
en vísperas de un nuevo crecer del movimiento estudiantil,
revelador de que, incluso en este terreno, la “espontaneidad”
de la protesta contra la autocracia adelanta a la dirección
consciente del movimiento por la socialdemocracia. ¡El deseo
espontáneo de los obreros de intervenir en defensa de los
estudiantes apaleados por la policía y los cosacos adelanta a
la actividad consciente de la organización socialdemócrata!
“Sin embargo, en otros artículos —continúan los autores
de la carta—, Iskra condena duramente todo compromiso y
defiende, por ejemplo, la posición intransigente de los gues-
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